Hugo Enomiya-Lassalle

Denne artikkelen siterer ikke noen kilde og kan inneholde unøyaktig informasjon (rapportert september 2019).

Hvis du har referansebøker eller artikler, eller hvis du kjenner til kvalitetsnettsteder som behandler emnet som er diskutert her, kan du fylle ut artikkelen ved å gi referansene som er nyttige for verifiserbarhet, og ved å koble dem til " Notater " -delen  og referanser  "( rediger. artikkel ).

Finn kilder på "  Hugo Enomiya-Lassalle  "  : Hugo Enomiya-Lassalle Bilde i infoboks. Fader Hugo Enomiya-Lassalle Biografi
Fødsel 11. november 1898
Gut Externbrock tyske imperium
Død 7. juli 1990(kl. 91)
Münster Tyskland
Navn på morsmål フ ー ゴ ・ ラ ッ サ ー ル
Fødselsnavn Hugo lassalle
Kallenavn Makibi enomiya
Nasjonalitet Tysk, deretter japansk
Opplæring Orientalske religioner, filosofi og teologi
Aktivitet Pedagog , forfatter
Annen informasjon
Jobbet for Sophia University
Religion katolsk kirke
Religiøs orden Selskapet til Jesus

Hugo Makibi Enomiya-Lassalle , født Hugo Lassalle den11. november 1898til Gut Externbrock , i provinsen Westfalen og døde den7. juli 1990i Münster (Tyskland), er en tysk jesuittprest , misjonær i Japan, hvor han blir inderlig tilhenger og forløper for Zen- buddhismen blant vestlige, han får tittelen “Zen Master” ( Rōshi ). Han er også en overlevende etter atombombingen av Hiroshima ( Hibakusha ).

Laget en japansk statsborger i 1948 , adopterte han navnet Makibi Enomiya .

Biografi

Unge Hugo gikk inn i Jesu samfunn den25. april 1919. På slutten av den åndelige og akademiske dannelse, der han er spesielt interessert i mystiske middelalderens kristne , ble han ordinert prest på28. august 1927. To år senere, i 1929, dro han som misjonær til Japan hvor han snart ble interessert i buddhismen og dens religiøse skikker. Han er vikar for soknet Hiroshima og ledet i 1943 sin første Zen- økt der .

De 6. august 1945blir byen Hiroshima ødelagt av en atombombe . Fader Lassalle er skadet og blir sendt hjem til Tyskland for behandling. Mottatt i publikum av pave Pius XII iSeptember 1946, avslører han sin plan om å bygge et minnesmerke i Hiroshima dedikert til verdensfreden. Den japanske arkitekten Tōgo Murano tegnet planene. Begynte i 1950 ble "katedral-minnesmerket for verdensfred" innviet den6. august 1954.

I 1956 ble Enomiya-Lassalle plassert under ledelse av mester Harada Daiun Sogaku for en grundig innvielse i Zen- buddhismen . To år senere, i 1958, ga han ut sin første bok ( Zen, en måte å opplyse på ) som reiste noen spørsmål i Holy See . Tiden er ennå ikke for å åpne opp for østlige religioner.

Ved Haradas død i 1961 ble Enomiya-Lassalle en disippel til en slektning av Harada, Yamada Koun . Sistnevnte er veldig åpen for mulighetene Zen gir den kristne meditasjonspraksisen . Han bekrefter at Zen en dag vil bli en viktig strøm av kristen åndelighet . Åpningen for ikke-kristne religioner fra Det andre Vatikankonsil (1962-1965) endrer atmosfæren. Enomiya-Lassalle deltar selv som rådgiver-teolog til biskopen i Hiroshima . Rådets frukt , den teologiske og åndelige dialogen han startet i Hiroshima med buddhistmunkene .

Takket være støtten fra Enomiya-Lassalle åpner et økende antall religiøse prester , menn og kvinner for Zen. Mot slutten av 1960-tallet mottok han sin aggregering som en mester i Sanbō Kyōdan- sekten i Yamada, mens han fortsatte å bekjenne og åpenlyst praktisere sin kristne tro . IDesember 1969, grunnla han Shinmeitkutsu , et meditasjonssenter i Tokyo . Fire ganger i året, frem til 1986, leder han syv-dagers Zen-retreater ( sesshin ) der. Men han gjør alltid en klar forskjell mellom disse Zen-retreatene og de åndelige øvelsene etter metoden til Saint Ignatius . Han blir oftere oftere invitert til Europa for å gi “Zen-retreater”. Gjennom forelesningene sine oppmuntrer han til samspillet mellom østlige og vestlige spiritualiteter.

I 1985 inviterte han Ama Samy , en indisk jesuitprest og Zen-mester, som han, til å følge ham på sin europeiske turné.

Som anerkjennelse for sin aktivitet kaller byen Hiroshima ham til "æresborger".

Helsemessige årsaker tvang ham til å forlate Japan i 1987. Han døde i Münster ( Tyskland ) den7. juli 1990.

Skrifter

Merknader og referanser

  1. (de) Ursula Baatz, Erleuchtung trifft Auferstehung, Zen-Buddhismus und Christentum; eine Orientierung (Opplysning møter oppstandelse: Zen-buddhisme og kristendom; en orientering) , 2009, s. 185-195.
  2. (in) Ama Samy Zen: Awakening to Your Original Face ., 2005, s. 26–33.

Bibliografi

Eksterne linker