Butrus Ibn al-Rahib (hans fulle navn Nusu al-Khilafa Abu Sakir b. Al-Sana al-Rahib Abu 'l-Karam Butrus b. Al-Muhaḏhḏhib ) er en forfatter polygraph egyptiske av XIII th århundre, et medlem Christian koptiske Kirken bruker arabisk språk. Hovedsakelig teolog, historiker og grammarian, vel bevandret i matematikk og astronomi, er det en av de viktigste representantene for den store leksikon bevegelse som utviklet blant kristne arabere i XIII th århundre.
Han ble født i en velstående og fremtredende kristen familie i Fostat ( gamle Kairo ); fødselsåret hans er ukjent, men er på begynnelsen av XIII - tallet. Faren hans, al-Sanā al-Rāhib eller al-Rāhib Anbā Buṭrus (kallenavnet al-Rāhib, "munken" fordi han etter sin enkeperiode adopterte denne staten), var en meget høy tjenestemann i ayyubidsultanatet (i to perioder hadde ansvaret for økonomien), og et veldig viktig medlem av den koptiske kirken (i løpet av patriarkatets lange ledighet mellom 1216 og 1235 sørget han faktisk for mellomtiden); under det kontroversielle pontifikatet til Cyril III f. Laqlaq , fra 1235 til 1243 , var han den viktigste talsperson for opposisjonen. Etter at han trakk seg fra det religiøse livet, ble han prest i Abū Sarjah-kirken i det gamle Kairo . Sønnen hadde også viktige administrative funksjoner (tilsynelatende i dīwān al-ğayš , "hærens kontor"), og i 1260 ble han utnevnt til diakon for den prestisjetunge kirken al-Mu'allaqah ( gamle Kairo ) av patriarken Athanase III. , hvis valg han likevel hadde kjempet.
Han viet seg til litterær virksomhet relativt sent, fra 1257 , sannsynligvis etter at han trakk seg fra offentlig tjeneste forårsaket av konsekvensene av mumlukene . Hovedverkene hans ble komponert mellom 1257 og 1270 , og han nøyde seg med å forbedre og reprodusere dem. Han døde svært gammel i det siste tiåret av det XIII th århundre.
Verkene hans er i kronologisk rekkefølge:
Den Kitab al-Tawārīḵh hatt stor innflytelse: Georges Elmacin brukt det mye for sin kronikk Al-Majmu 'al-Mubarak , skrevet noen år senere; han blir ofte sitert av muslimske historikere al-Maqrīzī og Ibn Ḵhaldūn , som ser ut til å ha kjent ham hovedsakelig gjennom Elmacin. På begynnelsen av XVI th århundre ble oversatt til Ge'ez (klassisk etiopisk) ved Itchégué Enbaqom og fått stor betydning i kulturen av etiopiske kirken (kanon manual for det liturgiske år og den universelle tidslinjen kalles Abušākēr , et ord som kommer fra Abū Šakir). I Vesten er en forkortelse av kap. 48, 49 og 50 har vært kjent fra XVII - tallet under tittelen Chronicon Orientale .