Jacques Berque

Jacques Berque Biografi

Fødsel	4. juni 1910 Frenda
Død	27. juni 1995(85 år) Saint-Julien-en-Born
Nasjonalitet	fransk
Opplæring	Universitetet i Paris
Aktiviteter	Sosiolog , oversetter , professor
Barn	Augustin Berque

Annen informasjon

Jobbet for	College of France (1956-nitten åtti en)
Utmerkelser	Commander of the Legion of Honour Commander of the Order of the Alawite Wissam
Arkiv holdt av	College of France (48 CDF)

Jacques Berque , født i Frenda ( fransk Algerie ) den4. juni 1910og døde i Saint-Julien-en-Born ( Landes ) den27. juni 1995, er en fransk orientalistisk sosiolog og antropolog . Han er også far til Augustin Berque , geograf , spesialist i Japan og landskapsteoretiker, til tvillingene Maximilien og Emmanuel Berque, forløpere for surfing i Landes på begynnelsen av 1960-tallet og store seilere som spesielt krysset Atlanterhavet i en båt av deres design (Micromégas) uten klokke, kart eller kompass. Jacques Berques far, Augustin Berque, etter å ha vært administrator i Algerie, endte opp som direktør for muslimske anliggender og sørlige territorier i regjeringen (fra 1941 til etter massakrene i mai 1945 ).

Jacques Berque har formann for samfunnshistorie for moderne islam i Collège de France fra 1956 til 1981 og medlem av Cairo Arabic Academy siden 1989 .

Han er forfatter av mange oversettelser, spesielt verdsatt for kvaliteten på stilen, inkludert Koranen , og mange verk og essays, særlig Mémoires des deux rives .

Han beskriver utopien til et "Andalusia" , det vil si om en fornyet arabisk verden , og gjenoppdager både dens klassiske røtter og dens evne til å vise toleranse og åpenhet.

Biografi

Siden 1934 tilhører Jacques Berque, etter å ha studert jus og arabisk i Paris, et organ av høytstående tjenestemenn i utenrikssaker hvor han administrerer, som sivil leder, de marokkanske stammene, side om side med offiserer for innfødte saker. I 1935 publiserte han Le Contrat pastoral à Sidi Aïssa , en studie om kontrakten for ansettelse av en gjeter av en saueier. I tillegg til naturlønnen (muntlig forlovelse), undersøker Jacques Berque jurisdiksjonen til det tidligere lånet (vanligvis skrevet), et stort kontant forskudd som eieren ikke kan nekte, men som hyrden er pålagt å tilbakebetale fullt ut hvis han ønsker det. la siktelsen.

På slutten av høsten 1946 skrev Jacques Berque en rapport der han fordømte "den absurde marsjen", "blindheten" og "tregheten" til det franske protektoratet i Marokko . Denne rapporten presenteres den1 st mars 1947til de franske myndighetene og fikk ham en øyeblikkelig overføring til et innlegg i et avsidesliggende hjørne av High Atlas . Rapporten blir lest av en rekke professorer, intellektuelle og venstreorienterte aktivister på det franske fastlandet og er kommentert i Tribune des Nations , en uavhengig parisisk gjennomgang.

I 1949 studerte Jacques Berque organiseringen av et vanningsanlegg i High Atlas og delingen av vann mellom flere stammer. Han viser at regelen om lokal distribusjon, "tidsbestemt som en urverkmekanisme" i sine termer, er basert på sosial organisering i grupper, undergrupper og individer i stammen, og ikke på kanalens topologi med tanke på tekno-økonomisk rasjonalitet (manøvrer og vanntap).

Tatt i betraktning forvisningsbeslutningen til kong Mohamed V , tvunget til eksil den20. august 1953, som en stor politisk feil, trakk Jacques Berque seg på feltet for den franske administrasjonen i Marokko og dro til Egypt som en internasjonal ekspert. Han ble valgt til Collège de France i 1956 og vendte deretter tilbake til Paris.

I et kvart århundre flyttet han frem og tilbake mellom Paris, hvor han underviste, og Middelhavslandene der han studerte sosiologi og antropologi til folk. Han trakk seg tilbake til en landsby i Landes i 1981 , i opprinnelsesområdet til Berque-familien, og viet resten av livet til skriving, meditasjon, men også til flere politiske posisjoner som engasjert intellektuell.

Politiske tekster

Rett før sin død forbereder Jacques Berque en bok, Une cause Never Lost. For et flertall Middelhavet , som samler de fleste av sine politiske tekster, fra 1956 til 1995 . Boken utgis av Albin Michel i 1998 . Brennende temaer, som forholdet mellom islam og islamisme , eller åpningen av Vesten for en flerkulturell verden, blir diskutert. Hovedkapitteltitlene til Jacques Berque i denne boka presenteres kort nedenfor.

Frihet for Maghreb

I innledningen til boken, Where I kom from , Jacques Berque er:

“Når jeg analyserte, lenge etter det, min moralske reiserute, antar jeg at jeg uten den minste illusjon om misforståelse av utdaterte sosio-politiske krefter som vår nordafrikanske etablering var basert på, beholdt min tro på et grunnleggende møte mellom Øst og vest, den ene som Saint-Simonian ingeniører og offiserer hadde søkt i Egypt og deretter i Algerie, ikke uten estimerte resultater. "

In Foreign Policy ( 1956 , nr . 6, gjennomgang), France-Observateur (17. desember 1957, File n o 9, rundebords Den algeriske krigen og de kristne ), skriver Jacques Berque om sin forferdelse over algeriske krigen .

For Palestina

Innenfor intellektuelle publisert av Maspéro førte Six Days War (1967) til en splittelse mellom en strøm, dannet rundt Jean-Paul Sartre , som støttet Israel, og en strøm, dannet rundt Maxime Rodinson og Jacques Berque, som støtter palestinerne . I Textes de documents du GRAAP (1974, Éditions sociales), L'Humanité (5. oktober 1993), Revolusjon (November 1993), Uttrykker Jacques Berque sin bekymring og understreker den "alvorlige asymmetrien" som ifølge ham påvirker utvekslingen mellom PLOs anerkjennelse av staten Israel og kun anerkjennelsen av PLO, som ikke er en stat, av Israel . Han skriver :

“Motstand mot okkupanten er en offisielt anerkjent rettighet. Hjelp til motstanden, fra folk til mennesker, er en del av uskrevne lover som ikke kan unngås på ubestemt tid. Det er i denne forstand en verdensrettspraksis ... "

I 1994, i Atlantica Littéraire , anslår han at partisjonen i 1947 markerte på den tiden "FNs manglende evne (allerede) til å finne en forlik". Han bemerker at situasjonen som ble opprettet etter seksdagerskrigen iJuni 1967 flyttet grensene fastsatt av denne avgjørelsen, at Jerusalem, en by som skulle forvaltes av et internasjonalt konsortium i henhold til delingsplanen som ble stemt av FN 29. november 1947 og erobret av israelske styrker den 7. juni 1967, ble annektert av Israel "de facto" fra 23. juni 1967, etter den første loven om Jerusalem, vedtatt av Knesset. Han avslutter:

“Avkastningen til internasjonal lovlighet og egenkapital er viktig på dette området. "

For en islam av fremgang

I Hérodote (januar-mars 1985 , anmeldelse publisert av Maspéro ), Le Monde diplomatique (november 1994 ), Géopolitique (sommer 1993 , anmeldelse), Arabier (mars 1990 , gjennomgang), Befrielse (torsdag17. mai 1990), motsetter seg en dogmatisk og stiv lesing av Koranen , fremmer Jacques Berque en islam av fremgang som er åpen for sekularisme og frigjøring av kvinner, i vestlig forstand av begrepet. Forutsatt at han i Esprit (oktober 1960 , dialog med Louis Massignon ), hans erstatning av Heraclitus for Abraham , litt provoserende, avslutter sitt arbeid Araberne fra i går til i morgen som følger:

"Hvis disse synspunktene blir realisert, og hvis hatkreftene med ham og med oss ikke triumferer, vil araberne ved og til tross for materiell fremgang, ved og til tross for broderlige opprør i jernalderen, ha etablert et godt selskap med oss. Han vil ha forseglet mellom de andre, verden og seg selv, alliansen som han ikke har glemt smaken om. Og ikke lenger Abraham al-Khalîl, "Guds venn". Men det til Heraclitus , tingens venn, og vår vanlige far. "

Når det gjelder oversettelsen av Koranen , uten å ta bokstavelig talt noen evokasjoner han anser som allegorier, spesifiserer han:

"Den mistenkte tolkningen som er foreslått ovenfor, er ikke den eneste legitime. Som alle religiøse tekster gir Koranen seg til flere eksegese: bred eller streng, tradisjonalistisk eller reformistisk, juridisk eller mystisk, etc. Det fra islamistene, som forårsaker opprør i dag, er mindre en gjenoppliving av lesing enn en mobilisering av religion for politiske formål. "

I Frankrike anbefaler Jacques Berque at det opprettes en rådgivende kommisjon bestående av respekterte personligheter, valgt etter modell av en islamsk " shura ", som regjeringen vil stille spørsmål ved opprettelsen av tilbedelsessteder og regulering av midler som kommer utenfra. Han tar til orde for opprettelsen av en islamsk fakultet i Strasbourg ( concordataire regime ), etter modell av den katolske fakultetet og den protestantiske lærere, for å trene imamer , sjeiker og Islamologists . Han deler ideene til sin tidligere student Ahlam Mosteghanemi , forfatter av Algeria, Women and Writing ( 1985 ), og skriver:

“På dette punktet kan vi si at dommen til en skjegget mann i dag gammeldags, Karl Marx , er riktig: nemlig at vi kan vurdere nivået i et samfunn til kvinnens status. "

Begrensningene han bemerker er i hans øyne mer en tradisjon enn en lesning av Koranen . I frigjøring (torsdag17. mai 1990), i henhold til uttrykket "hundre års kamp i den arabiske verden", tar han et standpunkt for opphevelsen av sløret.

Gulf Crisis Journal

Hederspresident for Amitiés Franco-Iraqiennes, venn av flere irakiske intellektuelle, Jacques Berque ser sitt håp om en sekulær islam i Irak og for et Frankrike som kollapser i utenrikspolitikken, åpen for den arabiske verden:

"Og fremfor alt har hun siden 1990 og Golfkrigen abdisert politikken overfor arabere og øst som førte til det minste siden François I er . Enda bedre, Maastricht-traktaten bretter den tilbake til et nordisk Europa med hovmodige barrierer! Ett skritt til, hun ville ikke være noe mer enn vasallen fylt med et hellig germansk imperium av bankfolk ... "

Algerie igjen

I Le Croquant (vinter 1994 , anmeldelse, Lyon), L'Humanité (torsdag30. mars 1995), Le Monde diplomatique ( 1994 ), så Jacques Berque det som kalles " avbrudd i valgprosessen " som trusselen, ifølge hans uttrykk, for "å miste den algeriske krigen for andre gang".

En verden som skal gjøres om

I en serie artikler, Esprit (april 1969 , september 1970 ), Liberation (torsdag17. mai 1990), Revolution (november 1993 ), Panoramiques (januar 1994 ), Atlantica littéraire (september 1994 , gjennomgang), Jacques Berque ser kritisk på den vestlige verden, hvis teknologiske utvikling ikke er nok til å bygge en kultur, med risiko for " middelalderisme ", for å bruke ordet hans, om en islam som er frossen etter avkolonisering. I Esprit (september 1970 ) forklarer han til Jean-Marie Domenach :

“For min del anser jeg at ingen frigjøring av et av begrepene: samfunn / psyke / verdensflertall, er mulig uten frigjøring av de to andre. Vi er langt fra merket. Nå er det ingen sosial frigjøring uten frigjøring innenfra, eller hvis du foretrekker det fra lidenskapene. Fourier må utfylle Marx på dette punktet . Og ingen sosial eller personlig frigjøring uten å bringe verdens mangfold i spill. Menneskets flerdimensjonalitet er i seg selv grunnlaget for påbudet om verdens mangfoldighet. "

Han ber om utvikling av et multikulturelt vestlig samfunn åpent rundt et middelhavsområde som forbinder "de to bredder". Han avslutter boka med å skrive, i juni 1995 :

“Det er ingen reell historie bortsett fra gjennom hukommelsen og prosjektet. Enkelte geografiske rammer egner seg spesielt godt til dette. Dette er tilfellet med Middelhavet . De to strendene har i lang tid sendt hverandre en dobbel beskjed om sivilisasjon, arabisk-islamsk og gresk - latin , som begge er artikulert i tur og orden i religiøs modus og i profan modus. Forutsatt at vi sørger for at det er det, er det liten sjanse for at denne meldingen slukkes når som helst. Han kan ytterligere styrke sine separate uttrykk ved gjensidig forstyrrelse. Den kan kombinere fortiden den bærer med seg og fremtiden som aktivistene agiterer. En fremtid som ikke trenger å være redd for å være basert på så mange konflikter. Ikke mer enn Spania kan i dag se bort fra disse maurerne som hun trodde hadde forvist en gang for alle, den frigjorte sørkysten vil ikke gjøre det med blikket til denne andre som, vitne til hennes fortid, viljen har levd så inderlig. Og at de fortsatt har mye å vitne om hverandre. "

Sitat

“Jeg appellerer til Andalusias som alltid begynner på nytt, som vi bærer i oss både den stablede steinsprut og det utrettelige håpet. "( Andalusia )

Pynt

Commander of the Legion of Honor (Frankrike).
Kommandør av Orden av Ouissam Alaouite (Marokko).

Merknader

Augustine også, dette er ikke en feil.
BNF and Humanity-filen 19. mai 1945
Jacques Berque, Den pastorale kontrakten i Sidi Aïssa , Revue Africaine, 1936, s. 899-911 . Tekst gjengitt i De l'Euphrate à l'Atlas , bind 1, Espaces et momenter, s. 225-235 , Sindbad utgaver ( 1 st januar 1999). ( ISBN 2727400284 ) ( ISBN 978-2727400288 )
Idem, s. 245-273 .
Jacques Berque, en sak aldri mistet. For flertall Middelhavet , politiske tekster (1956-1995), utgitt av Albin Michel (1998) ( ISBN 2-226-10620-0 )
Idem, s. 10 .
Idem, s. 15-40 .
Idem, s. 41-57 og s. 273-280 .
Idem, s. 48 .
Idem, s.294.
Idem, s. 58-82 .
Idem, s. 185 og fotnote.
Jacques Berque, Araberne fra i går til i morgen , éditions du Seuil, 1959. Dette sitatet vises ikke lenger i utgaven under tittelen Les Arabes , utgitt av Actes Sud, 1999. ( ISBN 2742709231 og 978-2742709236 )
En sak som aldri har gått tapt ... , s. 73 .
Dette fakultetet vil være knyttet til et gammelt muslimsk fakultet som Al-Azar i Kairo.
Ahlam Mosteghanemi , Algerie, kvinner og skriving , forord av Jacques Berque (1985), nyutgave av Harmattan (2000). ( ISBN 2858025061 ) , ( ISBN 978-2858025060 )
En sak som aldri har gått tapt ... , s. 111-128 .
Idem, s. 73 .
Idem, s. 129-146 .
Idem, s. 223-298 .
Atlantica Editions
En sak som aldri gikk tapt ... , s. 144 .
Idem, s. 305-306 .

Bibliografi

Verk av Jacques Berque

Essay on the Maghreb legal method , Rabat, typogr. Marcel Leforestier, 1944, 150 sider.
"Sosiale strukturer i det høye atlaset" PUF 1955 Bibliotek for moderne sosiologi (serie B) Senter for sosiologiske studier. 451 sider
Koranen: oversettelsesoppgave , lomme, 864 sider, Éditions Albin Michel (2. oktober 2002). ( ISBN 2226134883 og 978-2226134882 )
Araberne , etterfulgt av Andalusia , Actes Sud (4. juni 1999), 235 sider. ( ISBN 2742709231 og 978-2742709236 )
Memories of the two shores , biografi, Le Seuil (ferdig utgave) (10. mars 1999). ( ISBN 202036266X og 978-2020362665 )
En sak som aldri gikk tapt. For et flertall Middelhavet: politiske skrifter (1956-1995) , Albin Michel (5. november 1998), 308 sider. ( ISBN 2226106200 og 978-2226106209 )
Les Koranen på nytt , Albin Michel (4. mars 1993), 144 sider. ( ISBN 2226061657 og 978-2226061652 )
Opera Minora , Editions Bouchène, (Juli 2001) (utgave 2002). Vol. 1 - Juridisk antropologi av Maghreb (periode i administrasjon), vol. 2 - Maghreb-historie og antropologi (periode ved Collège de France), bind 3 - Samfunnsvitenskap og avkolonisering. ( ISBN 2912946271 )
Islam in the World of the World , The Library of Islam, Sindbad (1984), publisert på nytt (20. mai 2002), 277 sider. ( ISBN 2742738339 og 978-2742738335 )
Ulemas, grunnlegger, opprørere Maghreb ( XVII - tallet) , Sindbad, koll. "Menn og samfunn", Arles, (September 1998), 297 sider. ( ISBN 2742718834 og 978-2742718832 )
Fra Eufrat til Atlas , Sindbad (1 st januar 1999) (volum 1-Rom og øyeblikk, bind 2-Historie og natur). Volum 1, ( ISBN 2727400284 ) . Volum 2, ( ISBN 2727400292 og 978-2727400295 )
Libanon nummer to , Actes Sud (4. juni 1999), lomme, 133 sider. ( ISBN 2742708006 og 978-2742708000 )
Araberne: Islam og oss , red. Tusen og en natt (1 st juli 1997), lomme, 64 sider. ( ISBN 2842050479 og 978-2842050474 )
Aspects of the Faith of Islam , Brussel, Publications des Facultés St Louis (1985), 241 sider. ( ISBN 280280040X og 9782802800408 )
Språk arabisk for tiden , Gallimard (revidert og utvidet utgave. (1980 Library of Human Sciences, 392 sider. ASIN B0014LN33A)
Arabier: intervjuer med Mirèse Akar , Stock (1978), 307 sider. ( ISBN 2234007631 og 9782234007635 )
Nord-Afrika krigs , terskelen ( 3 th ed. Åp Og forstørret) (1 st februar 1970), 441 sider. ( ISBN 2020024519 og 978-2020024518 )
Egypt: Imperialism and Revolution , Gallimard (1967), human science library), 749 sider. ASIN B0014Y7TE6
Dispossession of the world , Le Seuil (1964), 221 sider. ASIN: B0014Y9OD0

Verk av Jacques Berque i samarbeid

Reise til Timbuktu , med René Caillé, eskesett i 2 bind, lomme, 770 sider, La Découverte utgaver (20. september 2007). ( ISBN 2707153605 og 978-2707153609 )
Det gjenstår en fremtid , med Jean Sur, lomme, 207 sider, Arléa-utgaver (2. februar 2002). ( ISBN 2869595689 og 978-2869595682 )
Alger, samlet eller by? : Urban integration in Algiers , with Farouk Benatia, 408 sider, utgaver F. Benatia (1980). ASIN B0000EA3QG
Vi reiser til Marokko med J. Couleau, 240 sider, Presses Universitaires de France, Paris, (1977, 1984). ASIN: B0014KCE4U

Tekster presentert og oversatt av Jacques Berque

Musikk på elva. De vakreste sidene i Kitâb al-Aghani , 444 sider, utgitt av Albin Michel (19. januar 1996). ( ISBN 2226079602 og 978-2226079602 )
Soleils seconds * , på dikt av Adonis, 240 sider, Mercure de France-utgavene (Oktober 1994). ( ISBN 2715218877 og 978-2715218871 )
Utover Nilen , på tekster av Taha Hussein, lomme, 280 sider, Gallimard-utgaver (11. mai 1990). ( ISBN 2070719510 og 978-2070719518 )

Arbeider som hyllest til Jacques Berque

Vennskapstraktaten mellom Frankrike og Algerie: En forløper: Jacques Berque , 146 sider, Mettis-utgaver (12. desember 2005). ( ISBN 2916172017 og 978-2916172019 )
De antropologiske grunnlaget for Maghreb-normen. Hyllest til Jacques Berque , 325 sider, L'Harmattan-utgaver (1 st september 2005). ( ISBN 2747587770 og 978-2747587778 )
Maghrebian rom: Styrken til det lokale? : hyllest til Jacques Berque , 271 sider, L'Harmattan-utgaver (21. desember 1995). ( ISBN 2738437311 og 978-2738437310 )
Strender og ørkener. Hyllest til Jacques Berque , med Georges Balandier, 297 sider, Sindbad-utgaver (1 st januar 1999). ( ISBN 2727401523 og 978-2727401520 )

Studier om Jacques Berque

(no) James Whidden , "Jacques Berque (1910-1995)" , i Philip Daileader og Philip Whalen (red.), franske historikere, 1900-2000: New Historical Writing in Twentieth-Century France , Chichester / Malden (Massachusetts) , Wiley -Blackwell,2010, XXX -610 s. ( ISBN 978-1-4051-9867-7 , online presentasjon ) , s. 23-37.