Joachim Bouvet

Nåværende delstat Kina (1697) Biografi

Fødsel	18. juli 1656 Le Mans
Død	28. juli 1732(kl. 76) Beijing
Aktiviteter	Kartograf , misjonær , matematiker

Annen informasjon

Religion	Katolisisme
Religiøs orden	Selskapet til Jesus

Joachim Bouvet ( Le Mans ,18. juli 1656- Beijing ,28. juni 1730) Kinesisk navn: Jin Bai白晋/白進, stil navn : Mingyuan明远) var en religiøs jesuitt og en misjonær fransk i XVII th og XVIII th århundrer. Han kom inn i keiser Kangxis tjeneste i 1690, og han ble betrodd ulike oppgaver, inkludert de som var vitenskapelig veileder, tolk og kartograf. Han ledet et oppdrag til Frankrike i 1693 for å bringe tilbake forskere og kunstnere. Han var en av lederne for figuristbevegelsen som søkte spor etter kristen åpenbaring i de kinesiske klassikerne, og viet seg i denne sammenheng til studiet av Endringsboka .

Biografi

Han gikk inn i Society of Jesus i en alder av 17 år og i 1676 ved Royal Henri IV College i La Flèche . Etter å ha undervist i Quimper og Bourges, ble han valgt til å være en av kongens seks matematikere som ble registrert i Vitenskapsakademiet og sendt til Orienten av Ludvig XIV. Det innebærer3. mars 1685 på Oyseau og, etter et stoppested i Siam, landet i Kina i 1687 med fire av hans ledsagere.

De begynner å lære kinesisk og spesielt manchurisk . Med Jean-François Gerbillon ble han holdt tilbake ved retten på anbefaling av den portugisiske jesuiten Thomas Pereira , og ble umiddelbart tildelt å undervise keiseren i matematikk. De to jesuittene oversetter også, i samarbeid med kineserne, manualene som er brukt på manchurisk.

I 1692 avga han sine siste løfter og fikk muligheten til å legge sin signatur på autorisasjonen gitt ved keiserlig dekret ("Rødt dekret") samme år, som tillot misjonærer å gjenoppta sin begrensede religiøse virksomhet fullt ut på tidspunktet for prøving av Adam Schall .

I 1693 ble han sendt til Frankrike av Kangxi med oppdraget å bringe tilbake andre forskere, kunstnere og instrumenter. Han landet i Brest den1 st mars 1697 og blir mottatt den 3. aprilav kongen som han presenterer de keiserlige gaver til, inkludert mer enn 40 bind for Det kongelige bibliotek . Samme år publiserte han The Historical Portrait of the Emperor of China, som presenterte Kangxi i et glødende lys - en kommersiell suksess - samt en brosjyre med illustrasjoner, Den nåværende staten Kina . Ludvig XIV ga ham en stor sum for det franske oppdraget i Beijing, men subsidierte ikke hans tilbakevending til Kina fordi han ikke presenterte akkrediteringsbrev fra Kangxi. J. Bouvet tok deretter ansvaret for å finne en reder, og det var til slutt ombord på kommersielle fartøyet Amphitrite - som ville bli ansett som et biflod av Manchu-domstolen - at han kom tilbake til Kina; han kom tilbake til Beijing i 1699. I tillegg til gavene, inkludert mange graveringer, speil, instrumenter og portretter av kongen og hertugen av Maine , tok han med seg syv jesuitter ( Charles Dolzé , Louis Pernon , Jean-Charles-Etienne de Broissia , Philibert Geneix , Joseph Henri Marie de Prémare , Jean-Baptiste Régis og Dominique Parrenin ) samt billedhuggeren Charles de Belleville og maleren Giovanni Gherardini .

Mellom 1697 og 1707 korresponderte han med Leibniz som han påpekte tilstedeværelsen av et system som ligner på det binære som sistnevnte hadde designet. Han studerer de kinesiske klassikerne , særlig Yijing , ved å lete etter spor etter kristen åpenbaring. Han samlet rundt seg en gruppe misjonærer som er interessert i figurisme og underholdt en stund håp om å stifte et figuristakademi i Beijing finansiert av Frankrike. Han forsøkte også å interessere Hanlin Academy i sin forskning.

I 1700, innen rammen av ritualens krangel , innhenter han fra keiseren det offisielle synspunktet på tilbedelse av Confucius og forfedrene, som karakteriserer dem som sosiale ritualer og ikke religiøse, som vil bli publisert i Gazette of Beijing .

I 1708 begynte han med Jean-Baptiste Régis og Pierre Jartoux feltundersøkelsene for etablering av det generelle kartet over Kina i den store muren, men på grunn av et fall fra hesten vendte han tilbake til Beijing og deltok ikke mer som et resultat av arbeid. Han bruker resten av livet til studiene.

Hans gravstein, så vel som de til F. Gerbillon og JB Régis, er i Beijing Sculpture Museum.

Skrifter

fire rapporter om forskjellige turer han gjorde i løpet av oppdragene sine;
Historisk portrett av keiseren av Kina som forteller om de store politiske prestasjonene til keiseren, og på en dyktig måte sammenlignet ham med Louis XIV som historien er ment for.
Den nåværende staten Kina med graverte figurer, 1697 , lest online på Gallica ;
forskjellige interessante brikker i Edifying Letters , etc.

Eksterne linker

Kilder

Denne artikkelen inneholder utdrag fra Bouillet Dictionary . Det er mulig å slette denne indikasjonen, hvis teksten gjenspeiler nåværende kunnskap om dette emnet, hvis kildene er sitert, hvis den oppfyller gjeldende språkkrav og hvis den ikke inneholder ord som strider mot reglene. Wikipedia nøytralitet .
Li Shenwen, 2001, jesuittmisjonærer Franske strategier i New France og Kina på XVII - tallet , Presses Université Laval, L'Harmattan, ( ISBN 2747511235 )
Hong Kong katolske bispedømme arkiv

Merknader og referanser

De andre fem er Jean-François Gerbillon , Jean de Fontaney , Claude de Visdelou , Louis Le Comte og Guy Tachard som blir igjen i Siam.