| Claude de Visdelou | |
| Biografi | |
|---|---|
| Fødsel |
12. august 1656 Trebry Frankrike |
| Religiøs orden | Selskapet til Jesus |
| Prestestilling | Januar eller februar 1685 |
| Død |
11. november 1737 Pondicherry |
| Biskop i den katolske kirken | |
| Bispevikring | 2. februar 1709 |
| Siste tittel eller funksjon | Apostolsk vikar for Guizhou |
| Apostolsk vikar for Guizhou | |
| 1708 - 1709 | |
| (no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org | |
Claude de Visdelou , født den12. august 1656i Trébry i Bretagne (Frankrike) og døde den11. november 1737i Pondicherry (India), var en fransk jesuittprest , misjonær i Kina. Apostolsk vikar for Guizhou (1708) og biskop i 1709 ble han tvunget til å pensjonere seg kort tid etter til Pondicherry , hvor han tilbrakte resten av livet.
Født på Château de Bienassis i Bretagne , Claude de Visdelou kom inn i novisiatet av jesuittene i Paris den 6. september, 1673. På slutten av sin åndelige og intellektuelle trening ble han ordinert til prest i Paris i januar eller februar 1685 . Kort tid etter, i mars samme år, forlot han Brest med en gruppe "Kongens matematikere" sendt av Ludvig XIV på en delegasjon til keiseren av Kina . Forsinkelser forårsaket av lokal politisk opposisjon førte til at han ikke ankom Beijing før i februar 1688.
Svært strålende som de fire andre jesuittene som ble sendt av Ludvig XIV til Kina, ble han utnevnt i 1708 , til apostolsk vikar i Guizhou og hemmelig ordinert til biskop av den pavelige delegaten Charles de Tournon , i Macao , 2. februar 1709 med Claudiopolis som titelsete .
Imidlertid var han den eneste jesuitten som støttet synspunktene til den pavelige delegaten angående spørsmålet om kinesiske ritualer , svært uenig med sine andre jesuitter og ble tvunget til å flytte fra 1709 . Han trakk seg tilbake til Pondicherry , til Capuchins , hvor han viet seg til intens intellektuelt arbeid som sinolog i løpet av de siste tretti årene av sitt liv.
Han kjente kinesisk veldig godt og oversatte det veldig enkelt: han var den første oversetteren til latin av den berømte mutasjonsboken, Yi-kongen , den eldste av de kinesiske visdomsbøkene. Vi skylder ham også de første nøyaktige og konsistente forestillingene om kinesernes store historiske verk. Han etterlot en History of Tartary , i 4 bind in-4 °, publisert i Eastern Library of Herbelot , utgave 1777-79.