John Richard Gott

John Richard Gott Bilde i infoboks. John Richard Gott Biografi
Fødsel 8. februar 1947
Louisville
Nasjonalitet amerikansk
Opplæring Princeton University
Aktiviteter Astronom , fysiker , astrofysiker
Annen informasjon
Jobbet for Princeton University
Religion Presbyterianisme
Forskjell Robert J. Trumpler Award (1975)

John Richard Gott III , født 1947 i Louisville ( Kentucky , USA ) er professor i astrofysikk ved Princeton University . Han er spesielt kjent for å ha utviklet og støttet to kosmologiske teorier med sci-fi- hint  : tidsreiser og apokalypse-argumentet .

Tidsreiser teorier og eksotiske saker

Bestselgeren Paul Davies Hvordan bygge en tidsmaskin ( Hvordan bygge en maskin for å utforske tid ) for æren til Richard Gots forslag om å bruke kosmiske strenger til å lage en maskin for å reise tilbake i tid . Gots maskin er avhengig av anti-gravitasjonsspenningen til de hypotetiske tauene for å fordreie rommet uten å tiltrekke seg nærliggende gjenstander. Den reisende bør følge en bestemt sti rundt de raskt separerende tauene, og se at han har flyttet inn i fortiden. Gots løsning krever imidlertid at strengene faktisk har uendelig lengde: en teorem av Stephen Hawking beviser at i henhold til generell relativitet kan lukkede tid-tid rom-tid kurver ikke opprettes i et endelig område av rommet, med mindre det er eksotisk materie som ville bryte visse energibetingelser , mens kosmiske strenger ikke forventes å bryte disse forholdene, så strenger av begrenset lengde kan ikke fungere.

Må også foreslå et "tidsspeil": en tidsreiseenhet basert på prinsippet om tidsforsinkelse. Enheten vil være plassert i nærheten av et svart hull noen hundre lysår fra jorden eller mer. Enheten vil fungere som en lyssamler og drive lysstrålene forvrengt og bøyd av det svarte hullets gravitasjonsdepresjon. Samleren vil dermed avsløre fortiden som beskrevet av fotonene som stammer fra jorden.

Siden Gott mener at tidsreiser ikke er ekskludert kosmologisk, presenterte han muligheten for at universet skapte seg fra seg selv (på et senere tidspunkt). Dette kontroversielle forslaget ble publisert med Li-Xin Lin, og har blitt beskrevet av Gott som "hvis en tregren avrundet og vokste til den ble med i stammen." Slik sett kan Universet være sin egen mor. "

I sin egen bok Time Travel in Einstein's Universe: The Physical Possibilities of Travel Through Time argumenterer Gott for at reise i fortiden er alt. Ganske mulig, men sannsynligvis bare etter konstruksjonen av et funksjonelt apparat ("under" dets eksistens), og absolutt ikke langs den reisendes egen tidligere tidslinje (han argumenterer for at tolkningen av kvantemekanikken er fra flere verdener, må påberopes for å løse bestefarens paradoks , ellers forblir tidsreisen konsekvent, det vil si at det er mulig å reise i fortid, men ikke for å endre den, som i prinsippet om konsistens av Novikov ).

Selv om han ettertrykkelig understreker at selve tidsreiser er et dagligdags fysisk fenomen, betyr det i dette fremtidig tidsreise med forskjellige "hastigheter" ved hjelp av generell relativitet, den engasjerer seg ikke helt. Boken sier ikke at noe kjent utelukker en slik tur, men det utelukker ikke helt muligheten for at fremtidig forskning en dag kan bevise at den er umulig.

Copernicus Method and Theory of the Apocalypse

Det var i 1969 at Gott først tenkte på sin Copernicus-metode for å estimere livet. Han stoppet foran Berlinmuren og lurte på hvor lenge det skulle bli. I stedet for å ekstrapolere fra et sett med data fra global geopolitikk ( futurologi ), brukte Gott sin relative uvitenhet som en fordel ved å hevde at det kopernikanske prinsippet gjelder i tilfeller der ingen data er tilgjengelig. Med mindre det var en spesifikk årsak til besøket hans (som han ikke trodde), satte det sjansen for at han ville se Muren på 75% etter første kvartal i livet. Basert på sin alder (åtte år) i 1969, gikk Gott bort fra Muren, 75% overbevist om at han ikke ville være der innen 1993 ((8 / 0,25) + 1961).

I virkeligheten ble Muren brakt ned i 1989, og i 1993 brukte Gott den kopernikanske metoden i menneskets rase. Artikkelen hans i Nature magazine var den første som brukte Copernicus-prinsippet på menneskehetens overlevelse. Hans opprinnelige spådom fikset menneskehetens levetid med et 95% konfidensintervall mellom 5,1 tusen og 7,8 millioner år.

Han gjorde deretter store anstrengelser for å forsvare uttalelsene sine om apokalypse-argumentet mot et stort antall filosofisk kritikk , og denne debatten (som den om muligheten for en lukket tidssløyfe) pågår fortsatt. For å popularisere Copernicus-metoden ga Gott The New Yorker-magasinet et 95% konfidensintervall ved nedleggelsen av trettifire Broadway og Off-Broadway teaterproduksjoner utelukkende basert på lanseringsdatoen. Resultatet av spådommen ble funnet å være pluss eller minus 95% riktig.

utdanning

Kvaliteten på undervisningen hans har blitt anerkjent av universitetets presidentskap, spesielt hans arbeid med å trekke frem spesielt dyktige studenter. Han jobber aktivt for å fremme vitenskap for den populære offentligheten. Til slutt har Princeton-studenter ved flere anledninger valgt ham til skolens mest fremragende lærer.

Gott er en presbyterianer som skiller fysiske spørsmål fra metafysiske spørsmål ved teleologi  ; han synes hans skrifter er helt vitenskapelige (uten å trenge seg inn i teologiens rike ) fordi han aldri undersøker hvorfor ting er (eller kan være) slik de er.

Se også

Referanser

  1. Stephen Hawking , “  Chronology protection conjecture  ”, Physical Review D , Vol.  46,1992, s.  603–611 ( DOI  10.1103 / PhysRevD.46.603 , les online )
  2. Thorne, Kip S. (1993), Closed Timelike Curves , s.  9-10 .
  3. Everett, Allen E. (1995), Warp Drive and Causality , s.  53 .
  4. Den alternative tolkningen av Brandon Carter om Apokalypsens argumentasjon hadde blitt publisert det året, men resonnementet til Gott var uavhengig.
  5. Timothy Ferris, “  “ Hvordan forutsi du alt  ” ,12. juli 1999(åpnet 3. september 2010 )
  6. Jill Neimark , "  J. Richard Gott on Life, the Universe, and Everything  ", Science & Spirit Magazine ,2007( [ http://www.science-spirit.org /article_detail.php?article_id=270 leses online] [ arkiv av28. september 2007] )

Eksterne linker