Justin Bonaventure Pranaitis

Denne artikkelen er en oversikt over russisk kultur og antisemittisme .

Du kan dele din kunnskap ved å forbedre den ( hvordan? ) I henhold til anbefalingene fra de tilsvarende prosjektene .

Justin Bonaventure Pranaitis Bilde i infoboks. Biografi
Fødsel 27. juli 1861
Griškabūdis ( in )
Død 28. januar 1917(kl 55)
St. Petersburg
Navn på morsmål Justinas Bonaventūra Pranaitis
Nasjonalitet Russisk
Aktiviteter Forfatter , universitetsprofessor
Søsken Julija Pranaitytė ( en )
Petras Juozas Pranaitis ( d )
Annen informasjon
Religion Katolisisme

Justinas Bonaventüra Pronaitis eller Justin Bonaventure Pranaitis (27. juli 1861i Šakiai -28. januar 1917i Petrograd ) er en litauisk katolsk sekulær prest , som var professor i hebraisk ved Imperial Theological Academy of St. Petersburg , deretter defrocked . Han var også en av initiativtakerne til anti-jødedom på slutten av XIX -  tallet .

Biografi

Justinas Pranaitis ble født i en landsby av regjeringen i Suwałki nær grensen til det tyske imperiet (nå i Litauen ), i en familie av velstående bønder; hans far er Elisha Pranaitis og hans mor Marijona Pranaitienė. Han gikk på skole i Marijampolė og gikk i 1878 inn i seminaret i Sejny .

Etter å ha blitt ordinert til prest i 1886, mottok han sin mastergrad i teologi fra Theological Academy of Saint Petersburg og studerte hebraisk, som han senere underviste i. I 1890 ble Pranaitis kapellan og ble deretter utnevnt til religiøs veileder i 1891-1893. Han underviser i religion, hebraisk, liturgi, kirkemusikk. På øya Vasilievsky i St. Petersburg grunnla han et barnehjem.

I 1894 ble Pranaitis tiltalt for utpressing og utpressing og ble forvist i en periode fra Tver og deretter rehabilitert og mottatt av tsar Nicolas II, han ble hevet til rang av Saint-Stanislaus-ordenen .

På Talmud

Presten Justin Bonaventure Pranaitis er kjent for sin bok om Talmud , tekst fra masteroppgaven hans publisert på latin (1892) med Imprimatur av M gr Kozlowski , erkebiskop i Mogilev , som gir ham en akademisk statur . Dette arbeidet presenteres som en vitenskapelig undersøkelse av den jødiske læren om kristendom . Essayet bekrefter ideen om at jødedommen lærer hat mot kristne og ikke-jøder generelt, og at det innebærer "rituelle" drap. Teksten, med tittelen Christianus i Talmude Iudaeorum ( The Talmud Unmasked ), er faktisk en forfalskning som inneholder falske sitater fra Talmud med imaginær paginering. Det er et antisemittisk propagandaverk , som med noen få år kan sammenlignes med protokollene til de eldste i Sion og eldre.

En oversettelse av hans arbeid på polsk dukket også opp i 1892, på tysk i Wien i 1894, en annen på engelsk i 1939 i New York , omtrykt i 1964 og i 2006, også oversatt i 1939 til italiensk i Roma og Milano ... I dag, denne teksten publiseres, publiseres, leses, siteres og kommenteres regelmessig i antisemittiske kretser, men også hos de som ikke hevder å være slike.

Etter publiseringen av Talmud publiserte Pranaitis sine tekster om "jødiske rituelle drap" i den antisemittiske polske avisen "  Rola" .

I Oktober 1902, Pranaitis ble utnevnt prest i Tasjkent med den polske og litauiske lokalsamfunn og begynte å evangelisere i Usbekistan . Han besøkte de katolske samfunnene Nizjnij Novgorod , Sibir og Turkestan som misjonær. Under hans innflytelse dukket katolske kirker og samfunnssentre opp i Ashgabat , Bukhara , Samarkand , Alma-Ata og Tasjkent. Han besøker også Manchuria , Sakhalin og Japan .

Beilis-rettssaken

Justinas Pranaitis grep inn under Beilis 'rettssak og gjentok beskyldningen om en rituell forbrytelse mot jødene i 1912-1913 - en rettssak som den litauiske liberale pressen fordømmer når den kirkelige pressen rettferdiggjør det og støtter pranaitt.

Ettersom han hevdet å være spesialist i Talmud, ble han valgt som ekspert av påtalemyndigheten i denne saken der den jødiske ekspeditøren Mendel Bejlis (Beilis) ble beskyldt for det rituelle drapet på et kristent barn hvis kropp ble oppdaget med mange knivstikk. Pranaitis ekspertise burde ha bekreftet beskyldningen, men hans kompetanse syntes juryen var mest tvilsom, siden han ikke kunne forstå noen av de hebraiske ordene i Talmud som ble presentert for ham, ikke noe enkelt konsept, til det punktet at publikum ville le hver gang denne "eksperten" fant seg ute av stand til å gi svar til forsvarer. Bare les kortfattet utskrift av rettssakene.

Spørsmål: Hva betyr ordet Hullin  ?
Pranaitt: Jeg vet ikke.
Spørsmål: Hva betyr ordet Erubin  ?
Pranaitt: Jeg vet ikke.
Spørsmål: Hva betyr ordet Yebamot  ?
Pranaitt: Jeg vet ikke.
Spørsmål: Når bodde Baba Batra og hva gjorde hun?
Pranaitt: Jeg vet ikke.

For å forstå det siste spørsmålet, forestill deg å spørre noen som hevder å bo i London som var "  Victoria Station  " og hva hun gjorde. Som det ble forklart til juryen, er Baba Batra en avhandling av Talmud; Hebraiske forskere, studenter og til og med mange enkle jødiske hengivne kjenner dette godt.

En agent for tsarens hemmelige politi observerte at Pranaitis 'kryssforhør demonstrerte hans manglende kunnskap om tekster, jødisk litteratur og Talmud. Ifølge denne agenten diskvalifiserte slik amatørisme og uvitenhet hans "ekspertuttalelse". Beilis hadde likevel tilbrakt to år i fengsel før han ble frikjent. Rettsaken ble fulgt over hele verden.

Forholdet inspirerte Bernard Malamud til å skrive romanen Mannen fra Kiev , som John Frankenheimer laget en film med samme navn fra .

Slutten på livet

I 1915 var Pranaitis president for det romersk-katolske velferdsselskapet i Turkestan, men returnerte i 1916 til St. Petersburg på grunn av sykdom, der han døde iJanuar 1917, Etter en tid.

Publikasjoner

Merknader og referanser

  1. Scapegoat on Trial: The Story of Mendel Beilis - Autobiography of Mendel Beilis the Defendant in the Notorious 1912 Blood Libel in Kiev , Beilis, Mendel, Introd. & Ed. Av Shari Schwartz, CIS, New York, 1992
  2. (de) “  BBKL Register | Tyskland | Verlag Traugott Bautz GmbH  ” , på Verlag T. Bautz GmbH (åpnet 2. januar 2020 )
  3. Lindemann, Albert (1991). Jøden anklaget: Tre antisemittiske anliggender (Dreyfus, Beilis, Frank), 1894-1915 . Cambridge University Press. s. 187
  4. Michael Hagemeister: Justinas Bonaventūra Pranaitis. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 21, Bautz, Nordhausen 2003, ( ISBN  3-88309-110-3 ) , Sp. 1221–1226.
  5. Царская Россия и дело Бейлиса , Tager, A., Moskva, 1934, [1] .
  6. (en) Darius Staliunas , Fiender for en dag: Antisemittisme og anti-jødisk vold i Litauen under tsarene , Budapest / New York, Central European University Press,20. april 2015( ISBN  978-963-386-072-4 , leses online ) , s.  65 & ss.
  7. Pierre-André Taguieff , Modern Judeophobia (La): Fra opplysning til global Jihad , Odile Jacob ,22. mai 2008, 683  s. ( ISBN  978-2-7381-1736-6 , leses online ) , s.  614
  8. "  ~ Talmud Unmasked ~  " , på www.talmudunmasked.com , (TCW) (åpnet 2. januar 2020 )
  9. (i) Michael Pershan, "  The Talmud reagerer på Alice Walker  " på Tablet Magazine ,24. desember 2018(åpnet 2. januar 2020 )
  10. "  En antisemittisk tekst fra 1892 er publisert på den katolske siden" PONTIFEX "  " , på www.upjf.org ,20. februar 2009(åpnet 2. januar 2020 )
  11. (in) Michael Hagemeister (2003). "Pranaitis, Justinas (Justinus Bonaventura)". I Bautz, Traugott (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (på tysk). 21. Nordhausen: Bautz. krage. 1221–1226. ( ISBN  3-88309-110-3 ) .
  12. Katolikker i Usbekistan forbereder seg på å feire 100-årsjubileet for ankomsten av den første presten i deres land .
  13. G. Lipson, (pl) Fader Justinas Pranaitis turkiestańskiej arrangør av soknet , "Polonia Studies", 20, 1999, s.142-143.
  14. Blood Accusation: The Strange History of the Beiliss Case , Samuel, Maurice, Alfred A. Knopf, 1966.
  15. Pierre-André Taguieff , Modern Judeophobia (La): Fra opplysning til global Jihad , Odile Jacob ,22. mai 2008, 683  s. ( ISBN  978-2-7381-1736-6 , leses online ) , "Russisk antisemittisme på begynnelsen av 1900-tallet: Beïliss-affæren", s.  279-281
  16. Hullin  : betegnelse på mat som ikke er innviet. Hullin- avhandlingen av Talmud snakker derfor hovedsakelig om kosherut .
  17. Erubin  : andre bind av Shabbat- avhandlingen av Talmud fremkaller hovedsakelig forbudet om å flytte et objekt fra ett domene til et annet under sabbaten .
  18. Yevamot  : Talmud avhandling hovedsakelig forklarer lovene i levirate og mitzvah av procreating .
  19. Baba Bathra  : Mishnah- avhandling inkludert i Talmud, om individuelt ansvar og forholdet mellom to eiere av fast eiendom .
  20. (in) Bruce Afran , Michael J. Bazyler og Philip S. Carchman , jøder på prøve , KTAV Publishing House, Inc.,2005, 258  s. ( ISBN  978-0-88125-868-4 , les online )
  21. Costin, Rebekah Marks: Mendel Beilis og blod injurier. I: Bruce Afran et al. (red.): Jøder på prøve. Princeton 2004, s. 69-93, her s. 87 og kvm.

Se også

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker