| Kidzweme-området | |
| Administrasjon | |
|---|---|
| Land | Den demokratiske republikken Kongo |
| Gamle provinsen | Bandundu |
| Provins | Kwilu |
| Distrikt | Kwilu-distriktet |
| Territorium | Bagata territorium |
| Demografi | |
| Befolkning | 100.000 innbyggere. |
| Tetthet | 37 innbyggere / km 2 |
| Geografi | |
| Område | 2.687 km 2 |
| Diverse | |
| nasjonalspråk | Kikongo |
| Kilder | |
| Kommuner og territorier - Byer - Provinser | |
Kidzweme er den østlige sektoren av de fem i Bagata-territoriet . Hovedstaden er Tshibaně, ikke langt fra landsbyen Kidzweme, hvis territorium bærer navnet. Bagata er i Kwilu i sentrum av den tidligere provinsen av Bandundu (nåværende provinsen Kwilu) i Den demokratiske republikken Kongo . De andre sektorene i territoriet er: Kwango-Kasai , Kwilu-Ntobere , Manzasay og Wamba-Fatunda .
Kidzweme-sektoren er delt inn i 11 klynger.
I samsvar med bestemmelsene i grunnloven vedtatt i mai 2005 , mandag2. mars 2015ble planloven som bestemte metodene for installasjonen av de nye provinsene kunngjort av statsoverhodet. Den Kwilu gjenvinner sin status for provinsen .
På den østlige grensen til Bagata-territoriet ligger Kidzweme i rommet mellom Kasai-elven i nord og Kwilu i sør, øst for deres sammenløp. Det er således avgrenset mot nord av Kasai-elven som danner grensen til Idiofa-området. I øst strekker Kidzweme seg til Libongo-Molila-elven, grensen til Mateko-sektoren i Bulungu-territoriet. I sør strekker seg sektoren Kwilu-Kimbata og vest for Kwilu-Ntombere. Kwilu-elven krysser sektoren i det ekstreme sørvest. Det dekker et område på 2687 km 2 (størrelsen på GD i Luxembourg) for nærmere 100.000 innbyggere.
Det er et område med gresskledde savanner som blir vannet av elver, hvorav den viktigste (Letwa, Lunu og Lebang) flyter nordover for å tømme inn i Kasai .
Galleriskogene løper langs elvene, selv om ekvatorialtypen er tilstede mot sør og sørøst.
Landet er ikke veldig ulendt, og skråner ned mot de to elvene.
Sosiokulturelt er Kidzweme-området for det meste bebodd av Yansi. De etniske minoritetene er Ba-Ngoli (smeder), Ba-Yungana, Ba-Sakata så vel som Ba-Mbala (keramikk).
Med unntak av Yaka og Mbala som kom fra Angola ved transitt gjennom Katanga og Feshie, utgjør folket Yansi, Sakata og Teke blokken som kalles folket i Bas-Kasai, som bor i savannen. De får sitt fjerne opprinnelse til folket som forlot Gabon-regionen før XVI - tallet.
Det er samliv med rettigheter. Positiv lov gjelder på høyere nivåer, men sivile forhold på sektornivå er vanerett generelt gjeldende.
Mens Mbala så vel som Ngoli er patrilineal, er Yansi-avstamningssystemet matrilineal. Kjernefamilien har en tilfeldig, midlertidig status. Linjen og skjærgården bevarer koblingene mellom medlemmene under deres jordiske eksistens, men også etter deres død. Befolkningen er organisert i nært beslektede familier gruppert i klaner. Hver klan har et navn og har en klanleder. Dette er de forskjellige klanene som danner stammene på grunnlag av visse tilhørigheter. En klar solidaritet observeres mellom medlemmene i en klan rundt høvdingen, spesielt under store livshendelser: fødsel, ekteskap, sykdom, død.
Dette prinsippet gjelder for tronfølg, inkludert Bampila, og for andre rettigheter i systemet med forfedre rettigheter . Selv om den vanlige høvdingen (et mannlig element i klanen som utnevner landsbysjefene) utøver makt og befaler institusjonene, ved hjelp av det matriarkalske systemet, her holder kvinnene makten bak kulissene. "Mfumu Nkento" (dronningmor) er således ofte mor eller storesøster til "Mfumu" (Mbuul).
I møte med motstand hadde den belgiske kolonisten passet på ikke å forstyrre borgernes sosiale orden i deres rike. Han la på plass det såkalte "sedvanlige" lovsystemet på lokalt nivå så vel som det tradisjonelle politiske systemet i Ba-Mpila-riket.
Sistnevnte var også veldig fiendtlige mot ideen om å la seg fortrenges av utlendinger som mobbet befolkningen. En avslørende episode skjedde med nedrykkingen av sjef Mbuul Lubial (regjerende sjef) for KIPATA til INONGO for å nekte kolonialadministratorens ordre om å involvere regionen BA-MPILA i krigsinnsatsen i 1940 - 1945.
" Beno ke nwana beno na beno, bantu na mono nki kuna na kati ?" (Dere er i krig med hverandre, hvordan skulle dette bekymre folket mitt?), Apostrofiserte han de brutale rekrutteringsagentene til Force Publique til lønn for de belgiske kolonistene. Dette faktum forklarer delvis fraværet av noen industri og den mindre kommersielle aktiviteten i regionen som da ble ansett som fiendtlig for europeisk penetrasjon.
Vanerett dekker eiendomsrett, ekteskapsrett, arvesystemet etc. Dermed blir lederen av hver gruppe utøvd av en vanlig sjef (Mfumu). I den overveiende Yansi-regionen i Sia går sektoren inn i kongeriket “Ntor i ba-Mpil” (Land av innovatører). Den vanlige autoriteten (ki-Mbuul) hviler altså på Mpil-klanen (Ba-mpil) i riket.
For Yansi er jorden den nærende moren. Yansi liker ikke å bli begravet andre steder enn i hjemlandet. For ham er landproblemet samtidig økonomisk, sosialt, kulturelt og moralsk. Landbesittelsen tilsvarer sin form for sosial organisering, i dette tilfellet avstamning eller arkilignage. Archilignage er et konsept som far Nfukala smidde i 1991 fra de to begrepene Yansi, "Zum eller Kin-nduo" som betegner alle linjer fra samme mytiske forfader. Bevilgningen av landet refererer her til et regime med "tildeling til en bruk" og ikke til et regime for tildeling av retten til å disponere "slik man oppfyller det i vestlige sivile koder, som følge av gammel romersk lov.
I følge professor E. Munzadi må man søke forklaringen på forestillingen om at Yansi har materielle goder, ekteskapsforening og avstamning som grunnlag for enhver referanse. Faktisk, for Yansi, består rikdommen i en slekt av antallet enkeltpersoner som komponerer den, deres visdom og deres kunnskap, men ikke den materielle velstanden i seg selv. Følgende uttrykk gjenspeiler bedre denne mentaliteten: "Bi laling bar ka nzii te" som betyr "Vi vil telle menn og ikke penger".
Siden forsøk på å modellere Vesten har den moderne kongolesiske staten ignorert disse sosiale strategiene siden 1990-tallet. Ifølge far Willy-Roland Mfukala, da han kunngjorde prinsippet om at landet tilhører staten (en bekreftet kopi av belgisk sivil lov), innførte kongolesisk lovgivning en seriøs avvik fra Yansis praksis med tilgang til land og vanhelliget dermed det hellige karakter av det samme landet betraktet som en nærende mor.
Denne dobbeltheten av rettigheter utgjør et problem og forvirring blant befolkningen. Allerede i 1992 konkluderte far Willy-Roland Mfukala: "Enhver landpolitikk som ikke tar hensyn til de eksisterende sosiale strukturer er en katastrofe".
Kidzweme, hovedstaden i sektoren med samme navn, ligger noen kilometer vest for M'balibi, nær Kwilu-elven. Administrativt er Kidzweme-sektoren delt inn i 7 grupper (til sammen sammensatt av ti landsbyer):
Utviklingssenteret er imidlertid den katolske misjonen Sia 3 ° 50 '00 "S, 18 ° 37 '00" Ø . Det skylder sin betydning for etablering av skoler veldig tidlig i historien.
Byen Mabenga 3 ° 39 ′ 00 ″ S, 18 ° 40 ′ 00 ″ Ø , ved Kasai-elven, er en elvehavn som tidligere har spilt en viktig rolle og kan fungere som et logistikknutepunkt. Blant andre spredte samfunn i sektor, la oss nevne Kishie, Modug'n, Gelebanga, Mbala (Mbal), Nsaba (Nsab), Mbalibi (Mbalib), Bwasa, Bunu (Bun), Panga (Pang), Ngefu, Luzubi, Mpenana (Mpenan), Lowa , Kipala (Kipal) 3 ° 56 ′ 00 ″ S, 18 ° 39 ′ 00 ″ E , Kipata, etc.
Sentrum av Kizweme helsesone er i Sia. Der ligger et generelt henvisningssykehus med kapasitet på 110 senger. På stabsiden, to leger og omtrent seksti støtteagenter inkludert sykepleiere. I alvorlige tilfeller går befolkningen til det nærliggende Bulungu-territoriet til Vanga sykehus. I Mabenga-Cité, en havneby, er det Notre-Dame du Bon Conseil-klinikker som er arbeidet til fader Roland Nene. Denne medisinske strukturen kommer de lokale befolkningene til hjelp. Mabenga tar også imot studenter som kommer fra andre landsbyer som Nfuon, Kimbialalame, Luwuma og Kipala. Denne ikke-uttømmende listen viser hvor mye byen Mabenga bidrar til utviklingen av sektoren. Bortsett fra alt dette, har Mabenga relevante skoler, tilpasset områdets langsomme utvikling. Vi kan gjenkjenne arbeidet utført av professorene Godefroid Binze, MEKI Mbwe, Bitiri Mbo ved Kasaï-instituttet og av regissør Menanga ved EP.1 / Mabenga. Byen har ikke store gründere, men er likevel våken. Befolkningen lever av landbruks- og fiskevarer. Oppdrett av storfe, sauer kommer til møtet.
Kidzweme-sektoren er inkludert i det store produksjonsbassenget i den østlige delen av Bagata-territoriet. De viktigste komponentene i det økonomiske systemet i denne sektoren er jordbruk, dyrehold, fiske og handel.
Bagata landbruksinspeksjon anslår antall landbrukshusholdninger til 20 000 for en befolkning på rundt 100 000. Dette betyr at landbrukssektoren opptar nesten hele befolkningen i Kidzweme som dyrker et område på 20 000 hektar årlig over to vekstsesonger.
Landbruk praktiseres både i savannen og i skogen med brakkesystemet for å hvile jorden.
Cassava-dyrking opptar 55% av det dyrkede arealet, med en årlig produksjon av ferske knoller på 200.000 tonn. Jordnøtter kommer på andreplass, med 20% av dyrket areal for en produksjon nær 30.000 tonn, etterfulgt av mais (15%) for en årlig produksjon på 20.000 tonn.
Dyrking bruker fortsatt tradisjonelle teknikker mens industrielle avlinger (kaffe, oljepalme , urena, lobata og punga-punga) har blitt lagt til side i påvente av interesserte arrangører og operatører.
Siden 2000 har det vært introduksjoner av nytt plantemateriale i hver av Bagata-sektorene, inkludert Kidzweme:
Alle familiene i området er langt fra å eie fjørfegårder. Det er ofte at i en landsby er halvparten av familiene fratatt det. Avl, når den eksisterer, er i hovedsak overlatt til seg selv. Enorme potensial for utvikling av husdyrsektoren eksisterer.
Oppdrett av drøvtyggere er begrenset til småbruk, og ofte blir flokkene fri. Imidlertid spesialiserer Sia og omgivelsene seg i storfeavl, spesielt av Ndama-rasen.
Fiske er viktig på Kasai-elven , Kwilu og andre elver. Akvakultur i form av store komplekser av individuelle tilapia-dammer har eksistert i nabolandet Masi-Manimba siden introduksjonen på 1960-tallet.
Markedsføring av landbruksproduksjon er av største betydning for denne befolkningen. Til tross for spredningen av landsbyer er det organisert markeder som tillater handel i forskjellige former (inkludert byttehandel eller varer for levering av tjenester). Selv om sektoren har et overskudd i produksjonen av forskjellige varer, reduserer mangelen på finansiell likviditet og fraværet av andre byttevekster volumet av interne transaksjoner som kaster innbyggerne i relativ fattigdom. Eksporten av overproduksjon til urbane sentre har motsatt seg fraværet av en organisert markedsføring siden opphør av virksomheten til Coremans- selskapet på 1970-tallet. En av årsakene er at veiene er vanskelige å bruke, spesielt under kraftig regn. Og hvis broene blir ufremkommelige, risikerer sektoren isolasjon som forårsaker tap, avfall og fallende priser på landbruksmaterialer. Alle disse faktorene utgjør en utfordring for utviklingen av denne regionen. Imidlertid er det fortsatt blant de best best gitt konteksten, det er fullt av potensial og strategisk plassert oppstrøms Kinshasa.
I fravær av private økonomiske aktører for å markedsføre produksjonen og sikre forvaltning etter høsting, er små assosiative strukturer i form av utviklings-NGOer aktive i feltet. Nylig har det dukket opp en innovativ dynamikk. Det er en forening som knytter sosiale entreprenører fra den kongolesiske diasporaen, kongolesiske aktører som er aktive i internasjonale frivillige organisasjoner og medlemmer av lokalsamfunn som arbeider i synergi. Denne koordineringen, ledet av ONGD "Initiatives For Development" ( iNDONG ), vekker mye håp i befolkningen fordi målet er horisontal og vertikal integrering av aktørene i produksjonsverdikjeden, alt fra høygaffel til gaffel.
Ifølge Congoresource-kartleggingslaboratoriet har Kidzweme-området også mineraliserte nivåer av sedimentær opprinnelse. Dette laboratoriet siterer en utvidelse av underbassenger med redusert nivå mineralisert i kalkofylsulfider (kobber, pyritt, etc.) i Sia-Kipala-formasjonen (Kipala, Nsaba Nkaka, Nsaba Buyala, Nsaba Muzeuh, Kipata-Matoto) hvor basen Ngoli kjente metallurgien til jern og kobber: de utnyttet mange overflateavsetninger i regionen (Mokala, Kipata, Kipala). Ved å høste rå malm ("Matar") smelte de den, forvandlet den til jern eller kobber for å lage gjenstander som spydspisser, macheter, hakker, barberhøvler, kongelige våpenskjold, musikkinstrumenter osv.
Sektoren tilbyr også betydelige ressurser innen kaolinleire, et råstoff for den keramiske industrien, en del av teknikken som mestres av befolkningen i Mbala og Yansi.
På 1970-tallet gjennomførte Exxon ef Amoco seismiske studier og to stratigrafiske boringer i regionen i det sentrale bassenget i Kongo. På 1980-tallet konsentrerte Pétro-Zaire studiene i provinsen Bandundu. Flere steder med lett rå siver ble deretter identifisert i Bunu og Sia i Kidzweme-sektoren.
I Kipala gir tilstedeværelsen av mange oljeskifer, assosiert med en avsetning av fossil fisk fra paleolagoon, solide indikasjoner på tilstedeværelsen av hydrokarboner.
I desember 2007, leder av provinsielle hydrokarbondivisjon i Bandundu, Stéphane Matela, bekreftet eksistensen av oljeindekser i mange enheter i distriktene Kwilu, Kwango og Mai-Ndombe så vel som i Kikwit, og spesifiserte at provinsen Bandundu snart vil være en oljekraft.
To vannveier som kan navigeres hele året: Kasai-elven i nord og Kwilu-elven i sør. En elvehavn ligger i Mabenga, slik at den, med vann, kan nå byene Bandundu , Kinshasa og alle de andre byene som ligger i den store innlandsk navigasjonskorridoren i landet. Flere bommer er etablert på bredden av Kwilu-elven. Dermed betjenes området i Kidzweme-sektoren i Kwilu-vannskillet (sørvest) av Tshibaně-bryggen.
Et nettverk av spor krysser området slik at, så godt vedlikeholdt, for ethvert hjørne av området å nå en by eller riksvei 1 på en halv dag.
Veien Panga-Mpo-Ntober-Bagata er hovedaksen for landkommunikasjon. På hoveddelen av kursen fra øst til vest låner den ryggen som deler vannskillene til Kasai og Kwilu, og unngår elvene. I Kidzweme-sektoren må han møte de viktigste elvene som strømmer nordover. Det har hendt at sammenbrudd av broer isolerte en del av området. Det bør bemerkes behovet for å ta en ferge fra Bagata for å komme til byen Bandundu (en seksjon på 135 kilometer).
På Mpo, som var et logistikknutepunkt i lang tid, klatrer veien mot Mabenga på Kasai, i retning Idiofa. Mot sør går det mot Panga, Nsaba Kaka for å bli med Bulungu i retning Kikwit.
Følgende fire nettverk av landbruksmateriale, så godt vedlikeholdt, danner ryggraden i landtransport fra produksjonsområder til havner:
Første seksjon: Mabenga (havn på Kasai, i nord) -MFWON - BWAKAM - MPO - SIA - MBELO MPENE (Man Mpoor) - MBELO MUKUN '- MBELO MPENAAN - KIPALA NGINU - NSABA NKAK- NSABA BUYAL- KIPATA KIBZOMINZIPATA NK KIPATA MBALIBI- KIPATA NTUNU - MOLILA CK Andre seksjon A: Mabenga Val - MABENGA by (Mbay-Mbay) - KIPALA - KIMWAHE- KISIE - MOKENDJI - PANO PAPAY.
Andre seksjon B: MABENGA - EBALULA - MPO-KASAÏ - BANZIAL - KINZIE - KINZIE BASAKATA - NKO.
Tredje seksjon: MPO LETA - BUYALA - YAMA - MBALIBI - MOSENDAMA - DIBAYA - MWANSO - KIDZWEME - KIBONSO - KIPANDA - DJUMA (port på Kwilu, i sør).
Fjerde seksjon: KIPALA NGINU - PANGANGUDI - PANGA MBELU - MAKA ZULU - MAKA NSI - NZOKUM - BULIEN - NGELEBANGA - MUSIEKOBO - BULUNSEKE - BULU MAY - PANO OTRACO (port på Kasai i nordøst).
Sia, utviklingssenteret har en liten flyplass som kan motta småfly som ligger 371 km øst for Kinshasa.
Siden April 2013, sektoren er koblet til resten av verden via mobiltelefoni (VODACOM) og mobilt internett. Fortsetter programmet for å åpne Bagata-territoriet som helhet, utvider dette selskapet sitt nettverk med filialer i Sia, Mbala, Bagata, Pita, Djuma, etc.
Telekommunikasjon fra private operatører av "Phonies" (halv dupleks analog radio) hadde sin storhetstid tidligere.