Språk | fransk |
---|---|
Forfatter | Georges Bataille |
Sjangere |
Kort roman Erotisk roman |
Opprettelsesdato | Mai 1935 |
Utgivelsesdato | 1957 |
Land | Frankrike |
Redaktør | Jean-Jacques Pauvert |
ISBN 10 | 0-89396-004-7 |
ISBN 13 | 978-0-89396-004-9 |
Le Bleu du Ciel er en kort roman av Georges Bataille fullført iMai 1935, men dukket opp, etter noen endringer av forfatteren, tjueto år senere, i 1957, av Jean-Jacques Pauvert- utgavene . Den ble utgitt på nytt i 1971 i Volume III ( Literary Works ) of the Complete Works of Georges Bataille , av Gallimard . Han blir akkompagnert i dette bindet av Madame Edwarda , Le Petit , L'Archangélique , L'Impossible , La Scissiparité , L'Abbé C. , L'Etre undifferentiié est rien . Det finnes også i den komplette utgaven av Romans et Récits i Bibliothèque de la Pléiade , utgitt av Gallimard i 2004 .
Opprinnelsen og skjebnen til denne romanen er ganske begivenhetsrik. Bataille publiserte først bare noen få sider av en tidligere tekst med tittelen Le Bleu du ciel (som har lite å gjøre med romanen, bortsett fra tittelen og en sekvens av "mytologiske fantasier" som hovedsakelig relaterer seg til L'Anus. Solar ) i n o 8Juni 1936av Minotaur- gjennomgangen , tekst skrevet iAugust 1934og tatt opp igjen, med noen modifikasjoner, i et kapittel av L'Expérance interiør (Gallimard, 1943) om tortur og religiøs ekstase. I gjennomgangen fulgte disse få sidene et dikt av André Masson , "Fra toppen av Montserrat", reproduksjonen av et av hans malerier fra 1935, "Aube à Montserrat" og fotografiet "Paysage aux prodiges", som ekko en natt brukt på Montserrat , som André Masson gjentok.
Romanen ble skrevet i et øyeblikk av "raseri", et ord som kommer så ofte i Bataille-pennen, da han begynte å skrive et essay, i kontinuiteten i teksten sin om "Den psykologiske strukturen til fascismen" (utgitt i 1933 i La Critique sociale ), som han ikke vil fullføre: Le Fascisme en France , og som bare forberedende sider og noen få skrevne linjer gjenstår. Tenker på denne romanen i det minste sidenSeptember 1934, Planlegger Bataille i utgangspunktet å gi den tittelen Les Présages . I sin "Forord" til romanen fremkaller Bataille selv dette "raseriet", på samme måte som et "prinsipp" for å skrive, et raseri uten hvilket han ville vært blind for mulighetene for det overdrevne og som kjennetegner hans forfatterskap. skriving:
" Litt mer, litt mindre, er hver mann suspenderte historier til romaner, som avslører hans mangfoldige sannhet i livet. Bare disse historiene, noen ganger lest i transer, plasserer ham foran skjebnen. […] Historien som avslører livets muligheter kaller ikke nødvendigvis, men den krever et øyeblikk av raseri, uten hvilken forfatteren ville være blind for disse overdrevne mulighetene . Jeg tror det: bare den kvelende, umulige testen gir forfatteren muligheten til å nå den fjerne visjonen som en leser er lei av de nærmeste grensene som konvensjonene pålegger. Hvordan kan vi dvele ved bøker som forfatteren ikke var begrenset til? "
Og med å kreve en viss tyngde ved skrivingen, ment å kvele leseren, legger han til: “Jeg ønsket å uttrykke meg tungt. "
For å tenke på romanen, benytter Bataille tidligere tekster: først for å åpne boken tar han opp en skandaløs historie, "Dirty" (datert på en variabel måte: 1925, 1926, 1928 eller 1929), som ville være en rest av roman. ødelagt, "nok narrelitteratur ", med tittelen W.-C. , som han vil nevne i Le Petit (utgitt i 1943 under pseudonymet Louis Trente). I den første delen tar han også opp en serie aforismer, som fremkaller både prosjektet om "The Pineal Eye" (unnfanget rundt 1927) og The Solar Anus (1931). Fra introduksjonen, plassert under tegnet av Dirty (betyr på engelsk skitten, skitten), "provoserende forkortelse" av Dorothea, kvinnen elsket av fortelleren, Troppmann, som han overlater seg til fyll og fyll. og avsky, kaster romanen leseren inn i en vanvidd blandet med glede og redsel, og viser et menneske på grensene for dyret og det guddommelige. Historien begynner med denne setningen: “I et travelt London-nabolag, i et av de skitneste brokete stedene, i kjelleren, var Dirty full. Det var i siste grad ”.
Bataille forteller noen måneder i livet til overskudd av Henri Troppmann, som er fortelleren, som vandrer på jakt etter identitet over hele Europa, i London , Paris , Barcelona og Trier , i selskap med vennene Dirty, Lazare. Og Xénie. Gjennom disse kvinneskikkelsene, mellom hallusinasjoner, mareritt og virkelighet, opplever Troppmann hver gang ambivalente følelser dominert av angst, hulk og ønsket om selvødeleggelse. Mens han føler beundring og en form for kjærlighet til det første, tjener det andre som hans fortrolige med å rense seg for sine seksuelle avvik (nekrofili) og de mest skammelige hemmelighetene (hans maktesløshet i sengen med Dirty), og den tredje som erstatning for kona Edith, som han innrømmer at hun skamløst lurer.
Men gjennom denne personlige historien får historien oss til å føle ledig og avsky foran en verden som er i ferd med å skyte ut i avgrunnen. Gjennom scenene etter innledningen, der fortelleren forlater seg til søppel til utmattelse, ser vi ham ødelegge seg selv, i en slags "flykte inn i en vanvittig virkelighet", ved å drikke, overdreven og rett før hans død tvinger han Xénie, den unge jenta som prøver å redde ham, til uanstendige bevegelser. Den rare karakteren til Lazare (som Boris Souvarine bebreidet Bataille for å ha som modell Simone Weil ) er en stygg, god, intelligent kvinne og en politisk aktivist hvis nærvær er et behov for Troppmann: ”Jeg lurte på et øyeblikk om hun paradoksalt nok var ikke det mest menneske jeg noensinne har sett ”. Den andre delen av verket, hvis "varsler" fremstår som en forkjærlighet for katastrofen som kommer, finner sted i Barcelona, midt i et opprør og kunngjør borgerkrigen. Men fortelleren innser litt etter litt at han kastet bort livet sitt, og at hans "revolusjonsdrøm", hans eskapade i Spania bare var en unyttig flukt, og anså seg endelig som "en hund som trekker i båndet. "
Slutten på romanen spilles ut i Tyskland, i Trier. I det siste kapitlet, med tittelen "De dødes dag", unner Troppmann og Dirty seg i kjærlig utroskap på en stjerneklar kirkegård: "Jorden, under denne kroppen, var åpen som en grav, den nakne magen åpnet for meg som en kjølig grav . Vi var forbløffet og elsket over en stjerneklar kirkegård. Det siste skuespillet som fortelleren deltar på, etter å ha forlatt Dirty party på en reise, er en konsert gitt av en gruppe av Hitler-ungdommen, et skremmende og uanstendig skuespill, som han føler seg som en "stigende mordvann", som varsler katastrofen ... å komme, “en besvergelse, som krevde krig og drap. [...] Hallusinert av ubegrensede felt hvor de en dag kom videre, ler i solen: de ville etterlate seg de døende og de døde. "