Fødselsnavn | Luc de Clapiers, Marquis de Vauvenargues |
---|---|
A.k.a | Vauvenargues |
Fødsel |
5. august 1715 Aix-en-Provence , Frankrike |
Død |
28. mai 1747 Paris , Frankrike |
Primær aktivitet | Moralist og aforist . |
Skrivespråk | fransk |
---|---|
Sjangere | Maxime , aforisme , |
Primærverk
Luc de Clapiers, markis de Vauvenargues , født den5. august 1715i Aix-en-Provence og døde den28. mai 1747i Paris , er en forfatter , moralist og aforistisk fransk .
Luc de Vauvenargues ble født i Aix-en-Provence i Hôtel de Clapiers , til en adels familie med beskjedne inntekter. I løpet av studiene ved college i Aix studerte han verken latin eller gresk , men ble en stor beundrer av Plutarch som han hadde lest i oversettelse.
Han meldte seg til hæren og tjente der i ti år, deltok i arvkrig i Polen, i den italienske kampanjen til marskalk de Villars i 1733 , og i den katastrofale ekspedisjonen til Böhmen for å støtte ambisjonene til Frederik II av Preussen den Schlesien , der franskmennene ble neglisjert av sine allierte. Vauvenargues deltok i pensjonen Praha av marskalk Belle-Isle . Benet hans var frossent, og til tross for et langt opphold på Nancy sykehus , ble det aldri helt frisk. Da han kom tilbake til Frankrike etter slaget ved Dettingen , ble han tildelt Arras garnison , som markerte slutten på hans militære karriere.
Hans venn Marquis de Mirabeau , forfatter av L'Ami des hommes og far til Mirabeau, politikeren, oppfordret ham til å vende seg til litteratur, men han var for dårlig til å reise til Paris . Han prøvde forgjeves å gå inn i den diplomatiske tjenesten. Et koppeangrep satte en stopper for denne ambisjonen.
Vauvenargues slo seg til slutt i Paris i 1745 og levde et tilbaketrukket liv der, og så bare noen få venner inkludert Jean-François Marmontel og Voltaire . Han hadde blant korrespondentene arkeologen Fauris de Saint-Vincens . På råd fra Voltaire og Mirabeaus formaninger ignorerte han farens innvendinger og kastet seg på skrift. Han tok opp observasjonene og notatene av alle slag som tidligere ble lagt på papir og publisert i 1746, under sløret av anonymitet, en introduksjon til kunnskapen om menneskets ånd , etterfulgt av noen refleksjoner og maksimer . Boken gikk ikke helt ubemerket, men mottakelsen var ikke veldig varm. Voltaire, som aldri hadde tvilt på talentet sitt, oppfordret Vauvenargues til å gjenoppta arbeidet for å "gjøre boken utmerket fra omslag til omslag for en andre utgave". Han fulgte Voltaires råd, retusjerte stilen mange steder og slettet over 200 tanker. Denne utgaven, publisert postumt i 1747 av Abbots Trublet og Séguy, er den mest tro mot moralistens ideer.
Han døde i Paris den 28. mai 1747i en alder av 31 år. Gjennom forskjellige portretter oppdager vi “en ren og stolt sjel, sjenerøs og øm, forelsket i idealet. En mann med fast, klar og balansert dom, ikke blottet for finesse ”.
Vauvenargues etterlot seg få skrifter, men som vakte betydelig interesse. I introduksjonen , refleksjoner og andre mindre fragmenter uttrykker han fragmenterte tanker om spørsmål om moralfilosofi og litteraturkritikk, men fremfor alt skinner han som moralist . Ordforrådet hans er populært og løs, og ideene hans ville ikke organisere seg godt i et system. Hans virkelige styrke ligger i å uttrykke på ganske epigrammatisk språk resultatene av hans oppmerksomme observasjon av menns atferd og motivasjon.
Hovedforskjellen mellom Vauvenargues og en av hans forgjengere som La Rochefoucauld er at Vauvenargues har en høy ide om mennesket, og at han også er mer tilbøyelig til stoicisme enn til epikuriske teorier . Han har blitt kalt " moderne stoisk ".