Mordecai kaplan

Mordecai kaplan Bilde i infoboks. Rabbi Mordecai M. Kaplan Funksjon
Rabbi
Biografi
Fødsel 11. juni 1881
Švenčionys (Sventsyansky Uyezd ( en ) , regjeringen i Wilna , det russiske imperiet )
Død 8. november 1983(102 år)
New York
Nasjonaliteter Amerikansk
russisk
Opplæring Columbia
City University College of New York
Jewish Theological Seminary of America
Aktiviteter Essayist , rabbiner , oversetter , filosof , dagbok , universitetsprofessor
Barn Judith Kaplan Eisenstein ( i )
Annen informasjon
Jobbet for Jewish Theological Seminary of America , Jewish Center ( en ) (1918-1921)
Felt Religionssosiologi
Religioner Ortodoks jødedom (frem til 1920-tallet ) , Masorti-jødedommen (siden 1920-tallet )

Mordecai Menahem Kaplan (11. juni 1881-8. november 1983) var rabbiner og filosof . Hans ideer er grunnlaget for rekonstruksjonistisk jødedom .

Biografi

Mordecai Kaplan ble født i Litauen og ordinert rabbiner ved Jewish Theological Seminary (JTS) i New York i 1902, hovedkontoret til Masorti-bevegelsen . Han begynte å tjenestegjøre ved Kehillath Jeshrun, en ortodoks synagoge i New York. Han var med å grunnlegge ModOx Young Israel- bevegelsen sammen med Rabbi Israel Friedlander , ledet opprettelsen av det jødiske samfunnshuskonseptet og hjalp til med å stifte Society for the Advancement of Judaism .

I 1909 ble Rabbi Mordecai Kaplan med i JTS-teamet, hvor han hadde stor innflytelse på å undervise rabbinestudenter i 50 år. Dens sentrale begrep om jødedommen som en religiøs sivilisasjon er akseptert etter store vanskeligheter innenfor den konservative jødedommen , men dens naturalistiske oppfatning av det guddommelige anses som uakseptabelt. Selv innenfor JTS har han problemer med å få ideene sine akseptert. I 1941, de JTS uttrykte sin motvilje mot Rabbi Mordecai Kaplan ved å skrive et enstemmig brev til professor, uttrykker institusjonens totale misnøye med The New Haggadah (den nye Haggadah ) av Seder av påske . Fire år senere skriver JTS-professorene Alexander Marx , Louis Ginzberg og Saul Lieberman et offentlig brev til den hebraustalende avisen Hadoar , der de kritiserer bønneboken og hele karrieren til Rabbi Mordecai på grunn av hans bedømte teologiske posisjoner. ", Blir Mordecai Kaplan ansett som kjettersk av Young Israel og resten av den ortodokse jødedommen; navnet hans er ikke lenger nevnt i offisielle publikasjoner som en av grunnleggerne av bevegelsen. I 1945 samlet unionen av ortodokse rabbiner “formelt for å ekskommunisere fra jødedommen .

Rabbi Mordecai Kaplan, kritisk til både ortodoks og reformjødedom, mener at utøvelsen av jødedommen må forenes med moderne tanke, en filosofi som gjenspeiles i hans sabbatsbønnebok . Hans forskjellige disipler prøvde å overtale ham til å forlate den konservative jødedommen formelt, men han forble ved JTS til han gikk av med pensjon i 1963. Til slutt, i 1968, overbeviste hans nærmeste disippel Ira Eisenstein ham om å grunnlegge Reconstructionist Rabbinical College (RRC).

Teologien hans

Mordecai Kaplans skrifter er påvirket av feltene filosofi , vitenskap og historie . Denne naturalistiske teologien betraktes som en variant av John Deweys filosofi . En annen av Mordecai Kaplans innflytelser er Émile Durkheim , fra hvem han tar opp argumentet om at vår opplevelse av det hellige er en funksjon av sosial solidaritet .

I samsvar med noen jødiske filosofer fra middelalderen hevder Mordecai Kaplan at det guddommelige ikke er personlig, og at antropomorfe beskrivelser av det guddommelige i beste fall er ufullkomne metaforer. Han går også lenger og hevder at Hashem er summen av alle naturlige prosesser som lar mennesker oppfylles: "å tro på Gud betyr å ta for gitt at det er menneskets skjebne å heve seg over ovennevnte mobber og eliminere alt former for vold og utnyttelse fra det menneskelige samfunn. "

Referanser

  1. (no) Letter JTS

Se også

Interne lenker

Bibliografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen:

Eksterne linker