Mordechai Pogramansky

Mordechai Pogramansky Biografi
Fødsel 1904
Tauragė
Død 1949
sveitsisk
Begravelse Shomrei Shabbos Cemetery ( d )
Nasjonalitet fransk
Aktivitet Rabbi
Annen informasjon
Religion Jødedommen
Shomrei Shabbos Cemetery 20161228 8.jpg Utsikt over graven.

Mordechai Pogramansky (1904?, Tauragė , Litauen -1949, Sveits ) er en ikke-ortodoks rabbisk konsistory fransk , født i Litauen , en disippel av Israel Salant , kjent som Tavrigger eller Telzer Gaon ("geni Tavrig" eller "Telz"), smuglet til Vesten etter andre verdenskrig og som bodde i Frankrike fra 1945 til 1948.

Biografiske elementer

Han ble født i Tauragė (Tavrig) i Litauen i 1904.

Oppdagelsen av et geni

Kelmė (Kelm)

Det var rabbineren Elya Lopian (1876-1970) som så det store potensialet til Mordechai Pogramansky og overlot ham til rabbinen Michel Dovid Slapobersky for sin grunnleggende utdannelse.

Rabbi Ephraim Oshry (1995) forteller hvordan rabbiner Lopian oppdaget den unge Mordechai Pogramansky:

"Rav Eliyohu Lopian, den store muslingmesteren , fortalte meg en gang hvordan han oppdaget Rav Mottel Pogramansky. Etter første verdenskrig reiste Rav Lopian fra by til by i Litauen for å oppmuntre jødene til å forbli trofaste mot jødedommen , for å studere Torah og utdanne sine barn på banen til Torah. Han tilbrakte to til tre dager i et samfunn og underviste i to til tre timer hver dag. Hans overbevisende stemme og lidenskapelige tone fanget massenes hjerter. Samtidig oppsøkte han alumner og andre unge gutter i hver by som ønsker å gjenoppta eller begynne sine Torah-studier på hans yeshiva (videregående skole) i Kelm.

Etter en oppløftende leksjon under et besøk i byen Tavrig, blir Rav Lopian kontaktet av en ung gutt som forteller ham at han er veldig interessert i å besøke hans yeshiva. Denne gutten, Mordechai Pogramansky, 14, hadde aldri studert Talmud . Selv om bestefaren, Rav Chayim Yanover, var kjent i hele Litauen som et geni, var foreldrene til Mordechai moderne, og han var student på en [offentlig] videregående skole.

Rav Lopian, imponert over Mordechais åpenbare intelligens kombinert med hans ekte interesse for Torah-studier, gikk med på å ta ham med til Kelm. Men unggutten la til en tilstand. Han var allerede en så vellykket handelsmann at han til og med fikk importtillatelse fra tyskerne og solgte maling i grossistleddet, så han hadde ikke råd til å bli i Kelm veldig lenge.

Rav Lopian er enig og vender tilbake til Kelm med Mordechai. Han kobler Mordechai med mange eldre studenter og sørger for at de hjelper ham slik at han er i stand til å ta det første nivået av Talmud-leksjoner. Hver av disse studentene forbereder noen linjer av Talmud med seg. Med sitt strålende sinn grep han lett hva som ble lært ham, og i løpet av få dager presset han fremover alene. Til tross for presset for å komme hjem med sine faste kunder, bodde han i Kelm i noen uker. Deretter vender han hjem til Tavrig og mister kontakten med Rav Lopian.

Rav Lopian gir seg ikke, og reiser til Tavrig for å bringe ham tilbake. Denne gangen klarer han å overbevise den unge gutten om å gi opp virksomheten sin, og han bringer ham tilbake til yeshivaen for å bli der. Young Pogramansky bruker sin overlegne intelligens i Torah-studier, og etablerer et rykte som iluy [Genius] av Tavrig. "

Telšiai (Telz)

I følge Oshry (1995):

"I løpet av to år hadde han [Mordechai Pogramansky] mestret hva Kelm kunne tilby ham, og han fortsetter å gå videre i Yeshivah i Telshe . Der vokste han i kunnskap om Torah og i tjeneste for Gud., Og ble kjent som den hellige geni. "

Kjendis

I følge Friedenson & Kranzler (1969):

"I sin ungdom ble rabbiner Pogramansky berømmelse i Torah-verdenen i Litauen, både for sitt store Torah-stipend og for hans" tzidkus ". Hans enorme kunnskap på praktisk talt alle områder av Torah og hans dype innsikt i" Moussar "( jødisk etikk) ) og filosofi vant ham beundring og stor aktelse i alle Torah-kretser. I veldig ung alder ble han en nær venn av store Torah-skikkelser som rabbineren i Ponovez ( Panevėžys ), rabbineren Joseph Kahaneman ; rabbineren i Kovno , Avrohom Shapiro; rabbineren av Telz, rabbin Avrohom Yitzchok Bloch, og andre Torah-høytstående personer. "

Hvordan bli en Rosh Yeshiva of Telz?

Mordechai Pogramansky hadde alt for å bli en Rosh Yeshiva i Telz ( Yeshiva of Telshe ). Det eneste problemet, som Rivka Teitz Blau (2001) forklarer, var å bli en Rosh Yeshiva i Telz, du måtte enten være en sønn eller svigersønn til en Rosh Yeshiva i Telz, og Pogramansky var ingen av dem.:

"Pinchas [Teitz] ble en nær venn av R. [Rav] Mordekhai Pogramansky, som sies å ha blitt en rosh yeshiva i Telz for sin overlegne intelligens i Torahen og innen alle kunnskapsfelt, men den dynastiske familiedøtrene til skolen [Talmud skole eller yeshiva] var gift. Når R. Mordekhai besøkt Mir , Slobodka og andre yeshivos, omgitt studentene henne til å stille spørsmål, så snart de så henne på døren. av beit midrash omringet de ham. Det var spesielt effektivt med de som hadde filosofisk tvil. "

Han overbeviser søsteren

I følge Rivka Teitz Blau (2001):

"Som mange andre idealistiske unge mennesker på 1920-tallet var R. Mordekhis søster overbevist om at kommunismen ville løse ulikhetene mellom rike og fattige. Han ba henne om å delta på to økter i uken der hun kunne presentere argumentene sine og ham hans. Han inviterte Pinchas. [Teitz], som husker det høye nivået i diskusjonen, til en av disse debattene. Til slutt fraskriver hun seg kommunismen. "

Heide , Belgia

I følge Friedenson & Kranzler (1969):

"To år før andre verdenskrig [dvs. i 1937] ble rabbin Pogramanskky en av de åndelige lederne av yeshiva i Heide , Belgia , hvor han hadde stor innflytelse og samtidig ble verdsatt av det ortodokse jødiske samfunnet. Fra Belgia. Blant hans beundrere var rabbineren i Antwerpen, rabbinen Mordechai Rottenberg (far til Recha Sternbuch), og hele hans familie. "

Den Kovno ghetto

I følge Friedenson & Kranzler (1999):

"Kort tid før krigens utbrudd [2. verdenskrig] vendte Rabbi Pogramansky tilbake til Litauen for et besøk, og tilbrakte de forferdelige årene av krigen i Kovno-ghettoen . Der spilte han en viktig rolle for å opprettholde moral. Ghettobeboere, spesielt unge Torah lærde fra forskjellige yeshivos i Litauen. I det underjordiske Beis Hamidrash i Kovno-ghettoen underviste han ofte i Torah-leksjoner, og bidro til å øke moralen. Inntil i dag er det mange legendariske historier som fortsatt sirkulerer om forholdene der han mirakuløst overlevde den tyske likvidasjonen av Kovno-ghettoen. "

Oshry (1995) bemerker:

"En av de mest kjente iluyimene (geniene) i Torah-verdenen, Rav Mordechai (Mottel) Pogramansky fra byen Tavrig ( Tauragė ), tilbrakte krigsårene i Kovno-ghettoen. Han pleide å besøke Kovno ofte, og han var der da tyskerne okkuperte byen. Men hvis du hadde spurt jødene i gettoen om de visste om Rav Pogramansky, ville svaret ha vært "Nei." Overraskende nok har navnet hans aldri dukket opp på en av de mange lister samlet av tyskerne eller det jødiske rådet. Han vises ikke i arbeidsregistreringen, eller i boligregistreringen eller i noen statistisk samling. Han var til stede, men offisielt fraværende. "

Oshry (1995) gir detaljer om Rabbi Pogramanskys liv i gettoen:

"I gettoen likte ikke Rav Pogramansky besøkende fordi han fryktet å bli oppdaget. Han bodde hos en familie som heter Lopiansky, som ikke kunne gi ham mer enn brød og vann. Noen få besøk til ham, fant jeg ham oppslukt av tankene. , studerte Torah uten noen tekst. Han delte med meg noen av hans ideer om "mussar" ( Mussar ) fag - kalt "da'as" [kunnskap] på den tiden. Yeshiva of Telz - som han hadde utviklet med sitt eget skarpe perspektiv. .

Jeg var alltid overrasket over at han klarte å holde seg skjult i gettoen når alle andre ble tvunget til å registrere seg eller være på en liste på en eller annen måte; han forble skjult selv under Great Akzion ( Roundup ) i28. oktober 1941, på den svarte dagen i Kovno, da til og med syke måtte bæres ut i sengene sine, og til og med overrabbinen i Kovno - mens han var gammel og syk - måtte dukke opp på hovedtorget. Selv Rebbi, Rav Avrohom Grodzensky, eldre og haltende, kunne ikke unngå å dukke opp til tross for risikoen for å bli valgt til døden.

Likevel var ikke Rav Pogramansky synlig. Han klarer å tilbringe alle dagene og nettene i studiet. Jeg vet ikke hvordan han kunne ha gjort det. Men han må ha hatt guddommelig beskyttelse fordi han overlevde. Dag og natt, ble jeg fortalt, at han studerte uten tekst, var alltid oppslukt og var aldri engasjert i samtale. Han overlevde også i blokk C, og ble løslatt av russerne. Også han var medlem av det nye Kovno-samfunnet. I Hoizmans kloiz snakket han hver Shabbos til Sholosh Seudos .

Etter løslatelsen la jeg merke til at han alltid var kledd i filler, at han ikke hadde anstendige klær. Da hjelpepakker ankom via Teheran som inneholdt par sko og frakker, sørget jeg for at han hadde dem med en gang. Da jeg møtte ham noen uker senere, la jeg merke til at han fremdeles hadde på seg de skrusete klærne. Jeg vil da spørre henne: "Hvorfor bruker du ikke de nye klærne?"

Han svarte: "Jeg har et spørsmål til deg. Er det mulig at klærne som ble sendt til oss ble kjøpt for penger som kom fra de som overtrer sabbos?"

Han var så nøye i sin tjeneste for Gud. "

Tyskerne evakuerer 8. juli 1944Kovno-ghettoen. Den røde hæren frigjør Kovno1 st august 1944. Av de 40.000 menneskene som var låst i Kovno-gettoen, klarte bare rundt 500 å rømme.

Passasjen til Vesten

Recha Sternbuch (1905-1971) organiserte redning av mange jøder under andre verdenskrig .

I følge Friedenson & Kranzler (1999):

"Den dype beundring og ærbødighet av Recha Sternbuch for de vise mennene i Torahen, spesielt for de som kjennetegnes av deres tzidkus (fromhet), gjenspeiles i den spesielle omsorgen hun utøvde en av de få kjente overlevende fra de store vismennene fra Torah Litauen , Rabbi Mordechai Pogramansky, kjent for yeshivas verden som "Reb Motel" fra Telz. "

Friedenson & Kranzler (1999) beskriver omstendighetene for Rabbi Pogramanskys hemmelige avgang til Vest-Europa:

"På slutten av 1945, da Litauen ble en sovjetrepublikk , en del av Sovjetunionen , smuglet Rabbi Pogramansky til Polen . Da Recha Sternbuch ankom Polen og fikk vite om Rabbi Pogramanskys tilstedeværelse, kontaktet hun umiddelbart ham og gjorde en spesiell innsats for å få ham ut av hemmelighold var av stor betydning, ettersom rabbin Pogramansky ikke hadde noen polske identifikasjonsdokumenter. Faktisk var han i stor fare, ettersom han var en flyktning fra Sovjetunionen Ved hjelp av Recha Sternbuch ble han smuglet ut av Polen til Tsjekkoslovakia i en spesiell bil, og deretter brakt til Frankrike, hvor han midlertidig bosatte seg i Yeshiva i Bailly, hvor han straks ble den åndelige veileder. Uoffisiell for alle flyktningeforskere. "

Aix les Bains

Recha Sterbuch hentet inn Rabbi Mordechai Pogramansky for å utdanne lærerne til rundt 250 små barn foreldreløse av krig på Hôtel Bensite i Aix-les-Bains , som har blitt et barnehjem.

Shifra Yudasin vitner:

"[...] Recha Sterbuch var veldig opptatt av å ansette de beste lærerne og lærerne for å innpode en kjærlighet til Torah og Mitzvots i disse unge hjerter ... og hun insisterte på at våre lærere skulle delta på forelesninger av Torahs store autoritet, Rabbi Mordechai Pogramansky, som hun selv hadde tatt med til Aix-les-Bains. Hun rådet oss også til å konsultere rabbin Pogramansky om alle våre pedagogiske problemer. "

Bryllupet

Recha Sternbuchs svigerinne, Gutta Sternbuch forteller:

"Jeg møtte en vakker ung kvinne som jeg ikke kan huske navnet på, som bodde i Rechas leilighet i Aix-les-Bains. Hun var en Bais Yaakov-utdannet som meg selv.

Recha fortalte meg at denne unge jenta hadde rømt nazistene med en annen ung jente under en tvangsmarsj. De løper gjennom landsbygda og ser en enorm høystakke. De graver et hull i strået og klemmer seg inn, men det er varmt og kvelende, og med sin siste styrke graver de en smal luftpassasje. Når de ligger der, ber de og resiterer Tehillim ( Salmenes bok ).

En stund senere hører de lyden av russiske stemmer. Unge jentene skjelver av stille frykt. Det var velkjent at russiske soldater var barbarer. Dessverre hyler høystakene praktisk talt om at disse er gjemmesteder, og det er nesten sikkert at soldatene vil sjekke om den er rømt. Denne unge jenta lover at hvis russerne ikke rekker en hånd på henne, vil hun ta en talmid chacham som sin mann . Russerne stuper bajonettene i sugerøret, men finner ingenting og fortsetter på vei. Unge jentene holder seg i høystakken til kveld, når de dukker opp, er de så utmattede at de har vanskeligheter med å stå.

Etter krigen ble de internert i en tysk flyktningleir (DP), og derfra, selv om de ikke hadde penger, klarte de å krysse grensen og komme til Aix-les-Bains. Senere, med Rechas hjelp, holder jenta løftet sitt og gifter seg med Rabbi Mordechai Pogramansky, en fremtredende Torah-lærer. "

Versailles

Rabbi Mordechai Pogramansky giftet seg en gang fra Aix-les-Bains og bosatte seg i Versailles , hvor han leder en Yeshiva.

I følge Friendenson & Kranzler (1999):

"Kort tid etter ble rabbin Mordechai Pogramansky alvorlig syk. Sternbuchs brakte ham til Sveits og i over et år, sammen med Mr. Wolf Rosengarten, gjorde alt for å redde livet. Recha Sternbuch førte ham til Sveits . Sykehus til sykehus og mobiliserer Europas mest kjente leger. Ifølge rabbin Pogramanskys enke: "Det er helt umulig å beskrive deres innsats i over et år for å støtte ham."

De siste dagene

Rabbi Moshe Sternbuch sier at han så rabbin Mordechai Pogramansky de siste dagene av sitt liv. Rabbi Pogramansky hadde magekreft , var blind og led av utålelige smerter. Likevel klaget han ikke. Alt han ba om var at Gud hjalp ham med å betale all gjeld i denne verden, og at han kunne komme ren til neste verden.

Rabbi Pogramansky var rundt 45 år gammel da han døde i Sveits.

Sternbuchs har ansvaret for overføring av restene av Rabbi Pogramansky til Israel . Den Hazon Ish og andre Torah myndighetspersoner delta i begravelsen til Bnei Brak .

Rabbi Pogramanskys unge enke fortsetter å bo hos Sternbuchs i over et år.

Hans innflytelse

Rabbi Mordechai Pogramansky og Rabbi Mordechai Gifter

Mordechai Pogramansky vil ha stor innflytelse på den fremtidige Rosh Yeshiva of Telz, Mordechai Gifter (1915-2001). Mordechai Pogramansky besøkte ofte Telz. Ved disse anledningene, Modechai Gifter organisert Torah og Moussar studie økter inkludert de smarteste studentene i yeshiva. Rabbi Gifter sa at han hadde fortjeneste å tjene Rabbi Pogramansky som assistent. De opprettholder en viktig korrespondanse.

Da Mordechai Gifter forlot Telz i 1939, og tenkte å komme tilbake dit, rådet Rabbi Mordechai Pogramansky ham til å studere hos rabbineren i Brisk ( Brest-Litovsk ), rabbin Yitzchok Zev Soloveitchik (1886-1959).

Tanker om Mordechai Pogramansky

"En forsømt mann besøker Louvre med en gruppe turister. Mens de undersøker Rembrandts verk, roper denne mannen" Yoghurt ! ". De andre synes han er nøtt. Men han sier igjen" For meg høres det ut som yoghurt ".

Så går de forbi Mona Lisa . Igjen roper han "Yoghurt!" En klok person som hører det, spør: "Kan jeg undersøke brillene dine."

Han gir henne brillene. "Hva spiste du til frokost i morges?" han spør.

' Noe frokostblandinger og yoghurt,' svarer han.

Den kloke personen humrer. "Se på brillene dine! De er strødd med yoghurt! Ikke rart at alt ser ut som yoghurt for deg!"

Relaterte artikler

Eksterne linker

Bibliografi

  • (en) Joseph Friedenson og David Kranzler. Heroine Of Rescue. Den utrolige historien om Recha Sternbuch som reddet tusenvis fra Holocaust. Mesorah Publications: Brooklyn , New York , 1984 , 1999 ( ISBN  0-89906-460-4 )
  • (en) Alter Pekier. Fra Kletzk til Sibir: en yeshiva bachurs vandringer under Holocaust. Mesorah, 1985 , ( ISBN  0899064604 ) , ( ISBN  978-0899064604 )
  • (en) Yaakov Yisrael Baifus. Lengsel etter soloppgang: inspirasjon og trøst. Feldheim, 1995 . ( ISBN  0873067193 ) , ( ISBN  9780873067195 )
  • ( fr ) Ephraim Oshry (Rabbi). Utslettelsen av litauisk jødedom. Oversatt av Y. Leiman fra den jiddiske boka "Churban Lita". The Judaica Press: Brooklyn , New York , 1995 . ( ISBN  1-880582-18-X )
  • (no) Rivka Teitz Blau. Lær Torah, elsk Torah, lev Torah: haRav Mordechai Pinchas Teitz, den viktigste rabbinen. KTAV forlag, 2001 . ( ISBN  0881257184 ) , ( ISBN  9780881257182 )
  • (no) Gutta Sternbuch & David Kranzler. Gutta: Memories of a Vanished World. En Bais Yaakov-lærers gripende beretning om krigsårene med en historisk oversikt. Feldheim: Jerusalem , New York , 2005 . ( ISBN  1-58330-779-6 )
  • ( fr ) Esther Farbstein . Skjult i torden. Perspektiver på tro, halachah og ledelse under holocaust. Oversatt av Deborah Stern. Mossad Harav Kook: Jerusalem . 2007 . ( ISBN  978-9657265055 )
  • (en) Yechiel Spero (Rabbi). Rav Gifter. The Vision, Fire, and Impact of an American-born Gadol. Mesorah, 2011 . ( ISBN  1-4226-1097-7 ) , ( ISBN  978-1-4226-1097-8 )
  • (han) Vehoish Moshe. Perokim Mitoldos Chayo Vetoroso Shel Rabbi Yoel Moshe Leybeil, ZT "L . Jerusalem . 2011 .
  • (han) Mikael Bitton (Rabbi). Rabbi Mordechai Pogramansky . Jerusalem , 2013 .

Merknader og referanser

  1. Se, 25 Shvat.
  2. For et bilde av Rabbi Mordechai Pogramansky, se, Friedenson & Kranzler, 1999, s. 229.
  3. Eller rundt 1904!
  4. Se, Gaonrabben Michel Dovid Slapobersky (av velsignet minne) Rosh-Yeshiva "Tiferes Tzvi" i Jerusalem, Israel.
  5. Se, s. 131-132.
  6. Se, s. 132
  7. Se, s. 227.
  8. Yosef Shlomo Kahaneman (1886-1969).
  9. Avrohom Dov Ber Kahana-Shapiro (1870-1943), overrabbiner i Kovno og Litauen (1913-1943). Se, Oshry, 1995, s. 116-120.
  10. 1891-1944.
  11. Lær Torah, elsk Torah, lev Torah. Se, s. 22.
  12. Det er faren hans.
  13. Studiehus.
  14. Nær Antwerpen .
  15. Se, s. 131.
  16. The Judenrat .
  17. Se, s. 132-133.
  18. Hun er søster til overrabbiner Chaim Yaakov Rottenberg , i Antwerpen og Paris , og datteren til overrabbiner Mordechai Rottenberg, overrabbiner i Antwerpen, deportert fra Vittel til Auschwitz , og tanten til overrabbiner Mordechai Rottenberg .
  19. Se, s. 226.
  20. Se, Friendenson & Kranzler, 1999, s. 202-203.
  21. Se, Sternbuch & Kranzler, 2005 s. 153-154
  22. Se, Friedenson & Kranzler, 1999, s. 228.
  23. Se, s. 228.
  24. Moshe Sternbuch er overrabbiner for Edah Haredit i Jerusalem .
  25. Se, Jurisprudence-Tisha B'Av 5770. rabbineren Daniel Yaakov Travis. 27. juli 2010. Nær Torah.
  26. Se, Farbstein, 2007, s.572, note 86.
  27. I mangel av sivil status blir alderen trukket som følger. Etter andre verdenskrig "oppdaget" rabbiner Eliyohu Lopian ham i Tavrig. Han er 14 år gammel. Det var sannsynligvis rundt 1918! Hvis dette er riktig, ville han ha blitt født i 1904.
  28. Se, Telshe Fire: Rav Mordechai Gifter, Ztl, A Void Of Ten Years.
  29. Se, Revach L'Daf. Gjør Daf minneverdig. Rav Mordechai Gifter. En amerikansk legende som ikke kommer unna.
  30. Se, Spero, 2011, s. 64
  31. Se, Rabbi Boruch Leff. Hvorfor skapte Gud så mange av oss med synsfeil.