Ny synagoge i Berlin

Ny synagoge i Berlin
fasadebilde
Den nye synagogen på Oranienburger Straße
Presentasjon
Lokalt navn Berlin Neue Synagoge
Tilbedelse jødisk
Type Synagoge
Start av konstruksjonen 1859
Arbeidets slutt 1866
Nettsted www.or-synagoge.de/html/en_homepage.htm
Geografi
Land Tyskland
Region Berlin
Kontaktinformasjon 52 ° 31 ′ 29 ″ nord, 13 ° 23 ′ 40 ″ øst

Den nye synagogen ( Neue Synagoge på tysk) på Oranienburger Street , som ligger sentralt i Berlin , er ikke, til tross for navnet, et moderne monument. Det er en bygning med betydelig emosjonell betydning for den jødiske befolkningen i Berlin, og et bemerkelsesverdig offentlig monument fra andre halvdel av XIX -  tallet. På grunn av frykt for antisemittisk hærverk og terrorisme er den under konstant overvåking.

Prosjekt og konstruksjon

I midten av XIX -  tallet hadde Berlins jødiske samfunn økt sterkt. I 1860 hadde det om lag 28 000 medlemmer. Den eneste synagogen var da i Heidereutergasse, nær Hackescher Markt i sentrum av Berlin, og tilbød ikke nok steder. Det jødiske samfunnet skaffet seg deretter et stykke land med utsikt over rue d'Oranienbourg i 1856 og i april 1857 lanserte en arkitektkonkurranse for bygging av en ny synagoge. Arkitekten Eduard Knoblauch , medlem siden 1845 av Academy of Fine Arts i Preussen , vinner konkurransen. Han var allerede kjent for samfunnet, etter å ha tidligere restaurert den gamle synagogen og bygget det jødiske sykehuset . Men Knoblauch, alvorlig syk, må gi plass til sin venn Friedrich August Stüler , "arkitekten til kongen av Preussen" som skal utføre hoveddelen av arbeidet og som vi skylder innredningen.

Byggearbeidet begynner etter at grunnsteinen er lagt på 20. mai 1859. Den Richtfest (party feire slutten av skallet) ble feiret i juli 1861 . Dette er når forsinkelsene vil akkumuleres. Interiøret er ekstremt dyrt, og krigen med Danmark i 1864 vil føre til mange forstyrrelser. Det er bare for festen for det jødiske nyttåret , den5. september 1866(26. Elul 5626 i den jødiske kalenderen ) at synagogen ble innviet. Den ministerpresident av Preussen , fremtidig kansler av Reich , Otto von Bismarck er til stede ved seremonien .

Eduard Knoblauch hadde i sine planer innlemmet elementer av maurisk stil , spesielt fra Alhambra i Granada i Spania . Denne stilen skilte seg ut og skiller seg fremdeles ut fra de omkringliggende bygningene i preussisk stil, men var ikke ekstraordinær for synagoge-bygningen i midten av XIX -  tallet. Jødene ved dette arkitektoniske valget husket altså den spanske opprinnelsen til mange av dem; de unngikk å kopiere den gotiske stilen som minner for kristne religiøse bygninger.

Den viktigste kuppel ligger over inngangsparti og dekket med bladgull, kulminerer på nøyaktig 50,21  m og danner en synlig fjell skinner på et langt avstand fra bygningen. Fasaden på gatesiden er 29  m bred, og dybden på landet er 97  m . Fasaden som vender mot Oraninburger Street er rikt dekorert med profilerte murstein og terrakotta , aksentert med fargerik keramikk . Bak frontbygningen , oppveid med omtrent 15 ° på grunn av den spesielle formen på landet, er forhallen , presynagogen og den store salen. Kostnadene, som ble anslått til 125.000 talere , utgjorde faktisk 750.000 talere.

Den store salen i synagogen har 3000 seter, 1800 for menn og 1200 for kvinner. Det fargerike interiøret er påfallende opplyst av lyset fra sidevinduene og glasskuppelene. Den store tekniske nyvinningen består i rikelig bruk av metallkonstruksjoner , synlige på nivået med de malte støttesøylene , og usynlige for konstruksjonen av taket i hallen og den store kuppelen.

Theodor Fontane skrev i 1865 i avisen "Kreuzzeitung" om konstruksjonen av synagogen: "..For alle de som er interessert i nye arkitektoniske løsninger, anbefaler vi et besøk til dette rike jødiske Guds hus, som rydder langt fra prakt og storhet alt som de kristne kirkene så langt har vist ... ".

Dagen etter innvielsen skrev "National-Zeitung": "... Det nye Guds hus er stoltheten til det jødiske samfunnet i Berlin. Det er også en utsmykning for byen, en av de vakreste kreasjonene. Bemerkelsesverdig. moderne arkitektur i maurisk stil og en av de mest storslåtte bygningene som har blitt bygget de siste årene ”.

Drift og ødeleggelse

Antisemitter betrakter denne nye synagogen med den gyldne kuppelen som en provokasjon. Men selv i det jødiske samfunnet forårsaker det mye uenighet. Liberalistene hevder at denne uvanlige mauriske stilbygningen risikerer å understreke den jødiske religionens fremmedhet og dermed hindre den ønskede integrasjonsprosessen . Konservative jøder har alvorlige forbehold om de forskjellige liturgiske nyvinningene under gudstjenesten og bestrider synagogenes interiørpynt. Samfunnet rådet kaller en reformator rabbiner Josef Aub og han leder tjenesten ifølge en ny rite. De konservative utfordrer spesielt bruken av orgelet, installert i 1868 , under gudstjenesten. I den nybygde bygningen ser kuratorene et "vakkert teater, men ikke en synagoge ..." I 1869 opprettet de konservative medlemmene Adass Jisroel og i 1872 forlot samfunnet.

I 1885 ble den nye synagogen offisielt synagogen til det jødiske samfunnet i Berlin.

Samlet sett betrakter flertallet av jødene denne bygningen med stolthet og tilfredshet som et symbol på viktigheten og bevisstheten til Berlins jødiske samfunn. Det største, dyreste og mest storslåtte jødiske hus i Tyskland er også et eksempel for bruk av moderne konstruksjonsteknikker og blir et respektert monument.

Under pogroms of Kristallnacht (Reichskristallnacht) fra 9 til10. november 1938Den SA (§§ d'Assauts) av Nazi partiet begynte å sette synagogen i brann. Brigade 16 politimannen Wilhelm Krützfeld motsetter de brannstiftere og kaller brannmenn som klarer å slukke utbrudd av brann , og dermed sparer synagogen fra ødeleggelse. Krutzfeld som reagerte modig; ble deretter utsatt for mange mobbing. En minnetavle minnes denne ekstraordinære modige intervensjonen gitt den politiske situasjonen på den tiden.

Spart av brannen ble synagogen igjen brukt til gudstjenester fra april 1939 . Kuppelen er dekket av kamuflasjemaling på grunn av trusler om luftangrep. Den siste gudstjenesten feires den30. mars 1940, datoen da hæren konfiskerer den for bruk som materielldepot.

Om natten 23. november 1943, under et luftangrep fra Royal Air Force , er synagogen nådd og sterkt skadet. Etter krigens slutt grunnla noen få overlevende jøder fra byen et nytt jødisk samfunn og etablerte hovedkvarteret i den gamle administrative bygningen til synagogen, som fortsatt er intakt. Det handler først og fremst om å skape betingelser for en gjenoppliving av det jødiske livet i Berlin og også forberede utvandringen hovedsakelig til Israel eller USA av de som ikke ønsker å bli.

Ligger i den østlige delen av Berlin , under sovjetisk okkupasjon , ble de ødelagte delene av bygningen fjernet sommeren 1958 . Bare den delen av bygningen som vender mot rue Oranienburger gjenstår.

Centrum Judaicum

Det jødiske samfunnet i Berlin vil dra nytte av markeringen av Kristallnattens femtiårsdag for å lansere "Centrum Judaicum - Neue Synagogue Berlin." De10. november 1988, finner sted leggingen av den symbolske grunnsteinen for gjenoppbygging på fortidens ruiner. Ulike prosjekter ble diskutert utførlig. Ideen om en fullstendig identisk rekonstruksjon blir avvist som et forsøk på å slette fortidens ulykker og kanskje også glemme den. Helheten må nok en gang bli sentrum for det jødiske livet i Berlin, mens den innlemmer et minnesmerke for å forevige minnet om fortiden og minnet om de døde.

Målet er å samtidig synliggjøre fortidens storslåtte arkitektur og den voldelige ødeleggelsen av tempelet. Den veldig representative fasaden på Oranienburger Street med den forgylte hovedkuppelen er rekonstruert identisk. En permanent utstilling informerer om det jødiske livet i Berlin. Inskripsjonen "Åpne dørene vidt for meg" ved inngangen til synagogen er hentet fra et avsnitt i Jesajas bok (26: 2). Noen arkitektoniske fragmenter og gjenoppdagede deler av den gamle interiøret er også presentert. På baksiden av bygningen, i det ikke-rekonstruerte rommet, markerer steiner omrissene av den gamle synagogen. Ombyggingsarbeidet ble fullført i 1993 og bygningen ble levert til samfunnet videre16. desember 1994. Settet er ikke viet bare til synagogen, men i tillegg til det relativt lille bønnerommet inkluderer det forskjellige lokalsamfunn, et sosio-pedagogisk senter, et kunstgalleri samt restauranter og kosher- kaffe .

Se også

Bibliografi

Referanser