Fødsel |
2. juni 1823 Velikolukskiy Uyezd ( d ) |
---|---|
Død |
25. januar 1900(kl. 76) Paris |
Begravelse | Montparnasse kirkegård |
Nasjonalitet | Russisk |
Troskap | Russisk imperium |
Opplæring | Mikhailovsky Artillery School ( d ) |
Aktiviteter | Filosof , historiker , sosiolog , antropolog , matematiker , journalist , soldat |
Felt | Filosofi |
---|---|
Bevegelse | Russisk filosofi ( d ) |
Piotr Lavrovich Lavrov (eller Pierre Lavroff , også stavet Pierre Lavrov , på russisk : Пётр Лаврович Лавров ) (14. juni 1823i det russiske imperiet -6. februar 1900i Paris ) er en russisk forfatter , matematiker , filosof og sosiolog , oberst som ble avsatt på grunn av sin tilknytning til de revolusjonerende sosialistene i Narodniki og ble tvunget i eksil i Frankrike i 1870.
Født den 14. juni 1823i Melekhovo, Pskov- regionen , ble han professor i matematikk i St. Petersburg i en alder av tjueen. Han bidro til Russian Encyclopedic Dictionary (1864).
Påvirket av Nicolai Tchernyshevsky , sluttet han seg til Zemlia i Volia ( land og frihet ) bevegelse. Professor ved Militærakademiet i St. Petersburg , ble han avskjediget og dømt til nedrykk for sine revolusjonerende skrifter, historiske brev . Han ble arrestert etter et angrep i 1866 . Deportert , sender han sine Historical Letters (1869) til magasinet Nedelja ( La Semaine ) under navnet Mirtov .
For å unnslippe nedrykk, gikk han i eksil i Frankrike i 1870 , like før Paris-kommunen , og ble med i First International . Han deltar i kommunen som han er en av delegatene i Brussel og London . Han tok tilflukt i Genève hvor han opprettet anmeldelsen Vpered ( En avant ).
I 1877, tilbake i Paris, ble han medlem av Anthropological Society of Paris , som hyllet ham ved hans død. Han grunnla The Messenger of the People's Will , et magasin der han gikk inn for å forlate " terrorisme " . I 1882 ble han utvist fra Frankrike (under loven 3. desember 1849 ) for å ha opprettet et hjelpesamfunn for politiske fanger og russiske deporterte. Deretter begynte han i London , hvor han opprettet et lignende selskap, uten å være bekymret for myndighetene på grunn av større engelsk toleranse, med Véra Zassoulitch . Han samarbeider med Matériaux pour l'histoire du Mouvement socialiste (1892-1896). Da han døde, jobbet han med et filosofisk verk, Essay on the History of Thought in Modern Times .
Han døde den 6. februar 1900I sitt hjem på 328 rue Saint-Jacques i Paris 5 th arrondissement.
Lavroff ble spesielt intervjuet av journalisten Jules Huret , fra Le Figaro , som presenterte ham i 1897 som "åndelig og moralsk leder for russiske sosialister (...) kjent i den lærde verden av et viktig verk, L'Essai sur l 'Historie av menneskelig tanke '.
I løpet av dette brevet, datert 22. november 1892, Sørget Lavroff for å skille "partisanene for revolusjonær terrorisme i Russland " fra " propaganda for fakta ", og registrerte angrepene som ble begått av sosialistrevolusjonærene mot tsarregimet i tyrannisidslinjen , støttet av folket og som ikke 'ikke å være "forbrytelser". Han mente et moujikisk opprør var mulig , "på betingelse av at initiativet til denne bevegelsen kom fra et revolusjonerende parti som var godt organisert i byene". Intervjuet tar også for seg nihilismen , kvalifisert som et "søken etter sannhet" utført "i naturvitenskapens navn og Hegels filosofi ", "kampen mot bondens slaveri og personlig verdighet , frigjøring av kvinner og gjelden å bli betalt av den siviliserte klassen og tankene til folket, som hadde skaffet det gjennom sine lidelser og sitt arbeid alle ressurser fra sivilisasjon og tanke. "