Pomaks

Pomakere
Помаци
Πομάκοι
Pomaklar Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Pomaks tidlig på XX - tallet

Betydelige populasjoner etter region
Tyrkia mellom 350.000 og 600.000
Bulgaria 67 000 de som erklærer seg muslimske bulgarere ; mer enn 250 000 hvis vi inkluderer de som erklærer seg tyrkiske eller som ikke erklærer sin etnisitet
fruktsalat 40.000
Hellas 50 000 i Western Thrace
Total populasjon omtrent 1 million
Annen
Språk Bulgarsk
Religioner Sunni- islam
Beslektede etnisiteter Bulgarer , makedonere , muslimske slaver

De pomakere (på fransk Pomaques i bulgarsk  : Помаци i moderne gresk  : Πομάκοι og tyrkisk  : Pomaklar ) er et begrep som brukes for å betegne muslimske slavere , som bor i Bulgaria , nordøstlige Hellas og nordvestlige Hellas. I Tyrkia . Dette begrepet refererer primært til de 200 000 muslimske bulgarerne , men brukes også til å referere til de muslimske slaviske befolkningene i Nord-Makedonia og Albania . Språket deres er en bulgarsk dialekt og kalles pomak i Hellas og Tyrkia .

Opprinnelsen til Pomaks er usikker. Men ifølge visse kilder ville de være bulgarere , delvis Paulikere ("  Bogomiles  ") tidligere, islamisert under den osmanske okkupasjonen .

Offisielt er det ingen mennesker kjent under etnonymet Pomaks .

I Bulgaria

Spørsmålet om "bulgariteten" til pomakene har lenge hjemsøkt debatter om nasjonal identitet, både av bulgarerne selv og av tyrkerne i Bulgaria  : for noen bulgarere er ikke pomakker bulgarere, fordi de ikke er bulgarere. Kan bare være kristne; for andre er pomakene bulgarere, tvunget til å gi avkall på sin tro og "arvet fra forbrytelsene begått av det osmanske riket mot det bulgarske folket  ". Faktisk er den viktigste årsaken til konvertering til islam for kristne på Balkan og Anatolia gjennom århundrene, sharia-loven som ble brukt i det osmanske riket, der de var underlagt haraç (dobbeltbeskatning på ikke-muslimer) og ved devchirmé (kidnapping av gutter for å bli janitsar ).

På 1970- og 1980-tallet ønsket det kommunistiske regimet til Todor Zhivkov å slette identiteten til tyrkerne i Bulgaria ved å utrope dem til "Pomaks" og ved å tvinge dem til å ta tilbake "typisk bulgarske" fornavn og etternavn eller å forlate landet for flytting til Tyrkia.

I dag er det en ultra-ortodoks og nasjonalistisk kristen religiøs bevegelse som prøver å konvertere pomakene til kristendommen.

Det er pomakker som er orientert mot de protestantiske evangelistene, en religiøs strøm hovedsakelig hentet av amerikanske misjonærer, eller av konverterte pomakker, fordi de opprettholder historisk anstrengte forhold til andre ortodokse bulgarere.

I Hellas

Pomaques i Hellas er muslimer, sunnier eller sjiamuslimer ("  bektaši  "). Siden Lausanne-traktaten (1923) har den greske staten tilbudt tospråklig tyrkisk - gresk grunnskoleutdanning til den muslimske minoriteten, etterfulgt av Pomaques, tyrker og muslimske roma fra Thrakia . Samtidig får elevene religiøs opplæring i moskeen, på tyrkisk og arabisk . I dag er situasjonen språklig mangfoldig: et mindretall av Pomaques overfører fortsatt sitt morsmål Pomaque Slavic , som er nesten identisk med de bulgarske dialektene i sørvest, og behersker også tyrkisk og gresk, mens mye av det overfører tyrkisk som førstespråk. og lærer gresk som andrespråk. Deres viktigste kulturelle sentrum er byen Xánthi .

I Tyrkia

Tyrkias Pomaques bor hovedsakelig i:

Pomaque landsbyer og følsomme grenser

Fram til slutten av 1990-tallet var grenseavdelingene i Hellas, inkludert navnet Evros der mange Pomaques i Hellas bor, under militær overvåking, helt eller delvis, på grunn av "  jernteppet  " (Hellas var i NATO , Bulgaria i Warszawapakten ). Dette regimet, kalt på gresk epitirumeni zoni "overvåket sone", suspenderte faktisk borgernes og siviladministrasjonens felles rett i en hel rekke områder (opphold, statsborgerskap, bevegelse, eiendomsbesittelse osv.). På den bulgarske siden, under det kommunistiske diktaturet , var det over hele landet at borgernes fellesrett ble begrenset, men grenseområdet til Hellas og Tyrkia, der Pomaques i Bulgaria bor, ble spesielt overvåket, og muslimene ble videre mistenkt for sympati overfor Tyrkia , en ”imperialistisk stat” som også er medlem av NATO.

Andre muslimer fra Balkan

I flere land på Balkan er det fortsatt slavtalende muslimske etniske grupper som forskjellige trossamfunn er knyttet til: Torbèches i Nord-Makedonia , Goranes i Kosovo , bosniere i Bosnia-Hercegovina og i nabolandene. Mange har utvandret til Tyrkia på slutten av XIX -  tallet og begynnelsen av XX -  tallet .

Merknader og referanser

  1. Carl Waldman og Catherine Mason, Encyclopedia of European Peoples , Infobase Publishing ,2006, 607–  s. ( ISBN  978-1-4381-2918-1 , leses online )

    “Å bo i Rhodope-fjellene i Trakia i Sør-Bulgaria, nordøstlige Hellas og nordvestlige Tyrkia. "

  2. Thomas M. Wilson og Hastings Donnan, Culture and Power at the Edges of the State: National Support and Subversion in European Border Regions , LIT Verlag Münster,2005, 158–159  s. ( ISBN  978-3-8258-7569-5 , les online )

    "Navnet ... refererer til om lag 220 000 mennesker i Bulgaria ... Pomakker bor i grenseland ... mellom Bulgaria og Hellas"

  3. Hugh Poulton og Suha Taji-Farouki, muslimsk identitet og Balkan-staten , Hurst,januar 1997, 33–  s. ( ISBN  978-1-85065-276-2 , les online )

    “Pomakene, offisielt kjent i Bulgaria som bulgarske muhammedanere eller bulgarske muslimer, er et etnokonfesjonelt mindretall som for tiden teller rundt 220 000 mennesker. "

  4. Kristen Ghodsee, muslimske liv i Øst-Europa: kjønn, etnisitet og transformasjon av islam i postsocialist Bulgaria , Princeton University Press ,27. juli 2009, 280  s. ( ISBN  978-1-4008-3135-7 og 1-4008-3135-0 , leses online ) , s.  38
  5. PH Liotta, Dismembering the State: The Death of Jugoslavia and why it Matters , Lexington Books,1 st januar 2001, 246–  s. ( ISBN  978-0-7391-0212-1 , leses online )
  6. Ömer Turan , "  Pomaks, Their Past and Present  ", Routledge , vol.  19 n o  1,2007, s.  69–83 ( DOI  10.1080 / 13602009908716425 )
  7. (in) The Balkan, Minorities and States in Conflict (1993), Minority Rights Publication, av Hugh Poulton, s. 111.
  8. (no) Richard V. Weekes, muslimske folk: en verdensundersøkelse etnografisk , bind 1; 1984; s.612
  9. (in) Raju GC Thomas; Jugoslavia raknet ut: suverenitet, selvbestemmelse, inngripen; 2003, s.105
  10. RJ Crampton, Bulgaria, 2007, s.8
  11. (in) Janusz Bugajski, Etnisk politikk i Øst-Europa: en guide til nasjonalitetspolitikk, organismer og deler ; 1995, s.237
  12. (no) Edwin Pears . Tyrkia og dets folk . New York, George H. Doran Comp., 1912, s. 151 - 152
  13. Selian, Edouard (2009). Pomaks: et islamisert folk i Europa.

Bibliografi

Se også

Eksterne linker