Kingdom of Sine

Kingdom of Sine
Siin

1350 - 1969

Motto ' Dial - fi - mayou to Tiin'
Hymne Fañ na NGORO Roga deb no kholoum O Fañ-in Fan-Fan ta tathiatia
Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Sin (Northwest) og naboer (slutten av XIX th  århundre ) Generelle opplysninger
Status Kongerike
Hovedstad Mbissel , deretter Diakhao
Språk Seereer-Siin
Religion Serer religion
Historie og hendelser
1350 - 1370 Maad a Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh ( Guelwar- perioden ) etterfølger tronen.
1969 Død av Maad a Sinig Mahecor Diouf (den siste kongen av Sine)

Maad a Sinig , Maad, Mad, Mad a Sinig, Bur.

Følgende enheter:

Før 1350 har Serer Lamanic- klassen makten og styrer dette rike, Kongeriket Baol etc. Etter dem var det deres faderlige avstamning og mor Wagadou- klanen (prinsessene til den kongelige familien i Empire of Ghana - før imperiet falt sammen). Den første er den lamanske perioden og fortsettelsen av Wagadou-perioden. Serern-dynastiene fra fedrene fortsatte, men Wagadou-dynastiet fra moren ble erstattet av Guelwar i 1350 ( Maad a Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh - 1350 - 1370 ). Maad a Sinig Mahecor Diouf siste konge av Sine ( 1924 - 1969 ) - døde i 1969. Etter hans død ble kongedømmet Sine innlemmet i det uavhengige Senegal i 1969.

Den kongeriket sine (også: Sin eller Siin i den Serer språk ) er en tidligere pre-koloniale riket langs nordkysten av den Saloum delta i dagens Senegal . Mye av rikets befolkning var og er fortsatt Serer . Begrepet Bour Sine har alltid blitt offisielt brukt til å betegne Serer-kongene i Sine. Allerede under oppholdet i Senegal i 1447 utpekte den portugisiske oppdagelsesreisende Alvise Ca Da Mosto befolkningen i Sine med ordet barbacini, som kan sammenlignes med Bour Sine . Selv på gravsteinene til den siste kongen av Sine ble det inngravert Bour Sine . I de siste årene, med bevegelsen for gjenfødelsen av Serer-kulturen, foretrekker noen å bruke Serer-begrepet Mad a Sinig for å referere til Serer-konger. Ordet Bour og dets derivater som Buur er Wolof- ordet for konge .

Historie

I følge muntlig tradisjon vises Sine Kingdom før 1400 . Maysa Wali Jaxateh Manneh hadde flyktet fra Kaabu med familien etter slaget ved Troubang rundt 1335 og fikk asyl hos Serer-adelen i Sine. Han var medlem av møderdynastiet til Guelwar du Kaabu, en familie beseiret av det konkurrerende møderdynastiet til Nyanthio i slaget ved Troubang. Guelwar ville da ha slått seg sammen i Serer ved ekteskap. Maysa Wali, assimilert innen Sérère-kulturen, fungerte som juridisk rådgiver for Sérères-adelen i Sine som utgjorde "The Grand Council of Lamanes ". Han ble deretter valgt og kronet i samsvar med reglene av adelen og folket. Nesten et tiår etter kroningen, deltok han i grunnleggelsen av Djolof-imperiet og støttet Ndiadiane Ndiaye . Han var den første kongen i Senegambia som frivillig ga sin troskap til Ndiadiane Ndiaye, noe som gjorde Sine til en vasall av Djolof-imperiet.

Mot begynnelsen av 1550 styrtet kongedømmene i Sine og Saloum Jolofs åk og ble uavhengige riker. Kongene i Sine og Djolof fortsatte å følge tradisjonelle afrikanske religioner . De18. juli 1867ble den muslimske maraboen Maba Diakhou Bâ drept i slaget ved Fandane-Thiouthioune av kongen av Sine Coumba Ndoffene Famak Diouf mens han prøvde å ta kontroll over Sine og gjøre det til et muslimsk land. Kongene i Sine beholdt sine titler og offisielle anerkjennelse i kolonitiden og frem til 1969 med død av Mahecor Diouf , den siste kongen av Sine, som regjerte fra 1924 til 1969 .

Explorers portugisisk den XV th  århundre heter Sinus "rike Barbaçim" , dens innbyggere blir utnevnt Barbacins , et begrep som ofte generalisert av de første forfatterne til alle Serere , andre ordskifte dette faktum og gjøre Serreos og Barbacins av forskjellige folkeslag. De gamle europeiske kartene bruker ofte uttrykket "Rivière des Barbacins / Barbecins" for å betegne Saloum-elven.

Det er nå erkjent at vilkårene Serreos (Sereri) og Barbacini var faktisk en forvanskning av ordet wolofe Buur ba Sinus , som betyr "kongen av Sinus" av Alvise Cadamosto - nettleseren XV th  århundre . Alvise gjorde et klart skille mellom Sereri og Barbacini (som er sereres av Sine og Saloum) . Det Ca Da Mosto kalte Sereri er en heterogen gruppe som i seg selv deler seg i tre språklig forskjellige befolkninger.

Ndut mellom "klippen" av Thies og Lake Tanma, en region med åser (tangor) i Ndut.

The Noon (nones) som bor i regionen som strekker seg rundt Thies og Nord for Jobaas.

Saafen som bor i et lite høydemassiv på kanten av havet rundt Njas.

Barbacini designet Sereres du Sine.

Kongedømmet Sine, en tidligere vasal av Diolof-imperiet, lånt fra Wolof-institusjoner etter far Gravand. De fleste navnene på tittelen har opprinnelse fra Wolof (Bour, Diaraf Bou mag, Linguére, etc.). Den politiske strukturen i Sinus inkluderer Lamanes (leder av provinsen, må ikke forveksles med den gamle Lamanes ), de arvingene presumptive som Buumi , den Thilas og Loul , Grand Farba Kaba (leder av hæren), den Farba Binda (finansminister) og Grand Diaraf (rådgiver for kongen og leder av Rådet for Velgere ansvarlig for valg av konger).

Sine politiske struktur

Følgende diagram gir en sammendratt versjon av den politiske strukturen i Kingdom of Sine.

Sine politiske struktur .......................................................Maad a Sinig │ (roi du Sine) │ │ │ │ _______│______________ │ │Héritier présomptifs│ │ │____________________│ ┌───────────┴───────────────────────────────────────┐ │ │ │ │ Buumi │ │ │ │ ________│_____________ │ _________│________ Thilas │Hiérarchie centrale │ │ │Commandements │ │ │____________________│ │ │territoriaux │ Loul │ │ │(Les détenteurs │ │ │ │ de titres) │ │ _________│__________ │________________│ │ │L'entourage royal │ │ │ │__________________│ │ │ │ │ _____________________________________│ │ Lamane ┌───────────┴───────────────────────────────────────┐ │ (Détenteurs de titre │ │ │ │ ___│ et noblesse terrienne) Grand Diaraf │ │ Linguère │ (Tête du noble Conseil │ Farba mbinda (La reine. Chef de │ et │ (Ministre des finances) la cour des femmes) │ Premier ministre) │ ┌───────────┴────────────────────────────────────────┐ │ │ │ Grand Farba Kaba Kevel Famille (Chef de l'armée) (ou Bour Geweel. Le griot du roi. Il est très puissant et influent. Habituellement très riche)

Symboler

Salmen til Sine var "Fañ na NGORO Roga deb no kholoum O Fañ-in Fan-Fan ta tathiatia" (ingen kan gjøre noe mot sin nabo uten den guddommelige viljen). Mottoet var: “Dial - fi - mayou to tiin” ( uselvisk servering og produksjon). Flagget var hvitt, som et tegn på fred.

Dioundioung eller junjung (sunget av flere musikere som Yandé Codou eller Youssou Ndour "Dioundioung ya thia Sine") er trommer knyttet til historien til Serer-riket. De resonnerer bare for kongen, Bour Sine . Hver fredag ​​ble de hørt tidlig på morgenen i det kongelige hoffet. Det var å kunngjøre at det kongelige rådet ble holdt (som det ukentlige ministerrådet nå). Deres utgang ble også autorisert under en krig mot inntrengere. Invaders, fordi Sine aldri har krysset grensene for å angripe et annet rike. Han har alltid prøvd sitt beste for å opprettholde gode naboforhold med grensekongerikene.

Imidlertid, når en konfrontasjon med en inntrenger trakk videre, ville Bour Sine få de kongelige trommene til å slå. Deres juling var synonymt med en oppfordring til å samle alle arbeidsdyktige menn slik at fiendens nederlag ble raskt. Som en påminnelse, i slaget ved Fandane, da Lat Dior, veldig klar over denne virkeligheten, hørte denne lyden, hadde han rådet Maba til å trekke seg tilbake. Det var sikkert at Almamys styrker etter timers kamp ikke lenger kunne inneholde tilstrømningen som ville følge, fordi Dioundioung, utover deres mystiske aspekt, hørtes mobilisering av alt som riket regnet som arbeidsdyktige menn (Cheikh Diouf, Writer ).

Liste over suverene

De bar tittelen Maad Siin eller Maad a Sinig

Merknader og referanser

  1. (in) Martin A. Klein, Islam and Imperialism in Senegal, Sine Saloum , 1847-1914, Edinburgh University Press (1968). s 7
  2. Oliver, Roland; Fage, John Donnelly; Sanderson, GN, The Cambridge History of Africa . Cambridge University Press, 1985. ( ISBN  0521228034 ) . s 214
  3. (in) Dawda Faal, Peoples and Empires of Senegambia: Senegambia in history, AD 1000-1900 , Sauls Modern Printshop (1991). s 17
  4. Sarr, Alioune , History of Sine-Saloum , Introduksjon, bibliografi og notater av Charles Becker, BIFAN , bind 46, Serie B, nr. 3-4, 1986-1987. s 21-22
  5. Mange varianter: Maysa Wali Jon, Maïssa Wali Jon, etc.
  6. Alioune Sarr, History of Sine-Saloum (Senegal). Introduksjon, bibliografi og notater av Charles Becker. Litt revidert versjon sammenlignet med den utgitt i 1986-87. s. 19-22
  7. Ngom, Biram (Babacar Sédikh Diouf): Gelwaar-spørsmålet og Siins historie , University of Dakar, Dakar, 1987, s. 69
  8. Dioup, Cheikh Anta & Modum, Egbuna P. "Mot den afrikanske renessansen: essays i afrikansk kultur og utvikling", 1946-1960, s28
  9. Forskning i afrikanske litteraturer, bind 37. University of Texas i Austin. African and Afro-American Studies and Research Center, University of Texas i Austin. African and Afro-American Studies and Research Center, University of Texas (i Austin) (2006). s 8
  10. Vest-Afrika, utgaver 3600-3616. Vest-Afrika pub. Co. Ltd., 1986. s 2359
  11. Også kjent som Battle of Somb
  12. Diouf, Niokhobaye. "Chronicle of the Kingdom of Sine." Etterfulgt av notater om muntlige tradisjoner og skriftlige kilder angående kongedømmet Sine av Charles Becker og Victor Martin. (1972). Bulletin de l'Ifan, bind 34, serie B, nr. 4, (1972). s. 727-729
  13. Klein, Martin A. Islam og imperialisme i Senegal, Sine-Saloum, 1847–1914, Edinburgh University Press (1968). s XV
  14. Teixeira da Mota (1946: Pt. 1, s.58). For en detaljert beskrivelse av XVI th  århundre portugisiske kongeriket sine, se Almada (1594: kap.2)
  15. Boulègue, Jean . Grand Jolof ( XVIII th - XVI th Century). (Paris, Edition Façades), Karthala (1987), s 16
  16. Sarr, s. 21-30
  17. Klein, Martin A. Islam og imperialisme i Senegal, Sine-Saloum, 1847–1914, Edinburgh University Press (1968). s 12
  18. Diouf, Mahawa. Ethiopiques nr. 54. Halvårlig gjennomgang av den negro-afrikanske kulturen. Ny serie Volume 7. 2 th  semester 199.

Vedlegg

Bibliografi

Relaterte artikler

Religion:

Mennesker:

Royalty:

Dynastier:

Titler:

Kamper:

Andre Serer-riker:

Historie:

Land i dag:

Eksterne linker