Sabbat (religion)

Den Sabbath eller Shabbat ( hebraisk  : שבת) er den ukentlige hviledagen i religioner som anerkjenner den gamle testamente (eller Torah ): jødedommen , noen grener av kristendommen , fra fredag kveld til lørdag kveld. Den er innviet til Gud , til minne om skapelsen.

Kristne i fortsettelsen av kirken i Jerusalem fortsetter å følge forskriftene fra Det gamle testamentet og spesielt sabbaten . Vi snakker da om jødisk-kristendom . Den kristne , delt inn i tre hovedreligioner ( katolisisme , ortodoksi og protestantisme ), flyttet denne hviledagen, ofte kalt "Herrens dag", til søndag , dagen for søndagens hvile .

Imidlertid fortsetter forskjellige kristne sabbatsreligiøse bevegelser ( adventisme , Guds kirke (syvende dag) , syvende dag baptister ) å holde lørdag i stedet for søndag som en "dag fra hverandre."

Sabbatshistorie i religiøs kristendom

Sabbatsholdende kirker

Den Shabbat først observert på lørdager av jødedommen . Etter Jesus fra Nasaret observeres det av visse strømninger av kristendommen , ofte fra perspektivet til en enhetlig teologi , noen ganger binitaristisk eller trinitarisk . I følge kirker og menigheter respekterer noen sabbatsholdere også jødiske lover (spesielt når det gjelder messiansk jødedom ): Hovedargumentet til fordel for det er at dekalogen , som det er det fjerde budet om, og hvor det inntar et sted. sentralt gjelder derfor nødvendigvis Jesu disipler.

Dette er følgende strømmer:

I løpet av middelalderen ble sabbaten noen ganger feiret av befolkningen i Frankrike , inkludert bønder, som det fremgår av de mange tiltak som ble tatt av kirken mot overholdelse av sabbaten av kristne.

Noen kirker som har vært lokale:

Sabbatsholdende kirker har noen ganger andre ting felles om å holde det gamle testamente , som var gjenstand for harde tvister i de første århundrene av kristendommen. Noen ganger overholder de høytidene i Det gamle testamente, særlig påsken som feires på kvartodecimansk måte, og er noen ganger enhetlige , men ikke alltid; noen tror på treenigheten , andre kan kvalifiseres som binariere .

Den syvende dags baptister

De Syvendedags baptister er den eldste kristne trossamfunn til å praktisere den bokstavelige sabbaten uten pause, den eldste av kirkene er at av London (den Millyard kirke , som ble grunnlagt i 1617 og er fortsatt i drift). Det var en syvendedags baptist, Rachel Oakes Preston, som overbeviste pionerene til den syvende dags adventistkirken om å holde sabbaten. Imidlertid har "B7J" kirkene vokst lite så langt og har nå bare 50 000 trofaste, hovedsakelig i India , Brasil , Malawi og USA . De syvende dagers baptister anser at det fjerde budet fra dekalogen , knyttet til sabbaten, er et bud som de andre, at det som sådan må overholdes som de andre på turen og den kristne lydighet, men de gjør ikke dette. frelsens tilstand.

Guds kirke (syvende dag)

Guds kirke (syvende dag) er arvingen til sabbatariske menigheter fra Europa ( England , Holland , Moravia , Ungarn ). Kirken sporer sin historie tilbake til apostlene , gjennom ulike middelalderske menigheter som holder sabbaten, som Vaudois , som dukket opp sammen med Pierre Valdos disipler og Paulismen .

Adventisme

De adventistene hevder at hvile er "segl for Gud". I uttalelsen fra det fjerde bud er det det de kaller ”Guds segl”, det vil si tittelen, navnet og det rommet det er gyldig i. De motarbeider dette seglet til dyrets merke . De er basert på evangeliet i henhold til Matteus 5: 17-18 ( jeg kom ikke for å oppheve, men for å oppfylle ) for å støtte ideen om kontinuiteten på sabbatsdagen. De hevder også at sabbaten fortsatt vil være i kraft på endedagene, med henvisning til Matteus kapittel 24 .

Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige

Frelsesplanen for Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige inkluderer blant sine faser ”de helliges fullkommenhet” som blant annet feirer resten av Gud etter skapelsen, på sabbaten, fra deres synspunkt. , fornye allianser og nærer sjelen med åndelig næring.

Etiopisk monofysitt-ortodoks kirke

Den etiopisk-ortodokse kirken kjenner også i noen områder en praksis med "sabbat", en hviledag som ikke skal forveksles med søndag. Denne praksisen er knyttet til kravet om "double Sabbath" båret av bevegelsen ledet av Ewostatewos den XIII th  -  XIV th  århundrer.

Koptisk ortodoks kirke

I likhet med den monofysittiske ortodokse kirken i Etiopia, bestemmer den koptisk-ortodokse kirken "at den syvende dagers sabbat sammen med søndagen kontinuerlig skal betraktes som en festdag for religiøse feiringer."

I tekstene

Codex Bezae

Den Codex Bezae representerer et ekstra passasje fra Lukas, kapittel 6, knyttet til hvile:

  1. Det skjedde på en sabbatsdag kalt nest første, at Jesus gikk gjennom hveteåker. Disiplene hans plukket opp kornørene og spiste dem og knuste dem i hendene.
  2. Noen fariseere sa til dem: Hvorfor gjør dere det som ikke er lov å gjøre på sabbaten?
  3. Jesus svarte dem: Har dere ikke lest hva David gjorde da han var sulten, han og de som var sammen med ham?
  4. hvordan kom han inn i Guds hus og tok showbrødet og spiste det og ga det til dem som var med ham, selv om det bare var lov for prestene å spise dem?
  5. Og han sa til dem: Menneskesønnen er herre til og med på sabbaten.
  6. samme dag, og så på noen som arbeidet sabbaten, sa han til ham: menneske, hvis du virkelig vet hva du gjør, er du lykkelig. På den annen side, hvis du ikke vet det, er du forbannet og overtrer loven!

Bibelske referanser til sabbaten

Merknader og referanser

  1. Roland Meynet , Called to Freedom, koll. “Semittisk retorikk 5”, Lethielleux, Paris, 2008
  2. "  Etiopisk-ortodoks kirke  "
  3. Leslie Hardinge, The Celtic Church in Britain , Teach Services, 1995.
  4. Celtic Sabbath Keeping
  5. som bevist av Frioul-rådet i 796, sitert i General History of Sacred and Ecclesiastical Authors , Remi Ceillier, 1758, s.  551
  6. Jøder og kristne i den vestlige verden, 430-1096 , Bernhard Blumenkranz , Peeters Publishers, 2006, ( ISBN  9042918799 ) s.  175
  7. Alain Cabantous, søndag, en historie: Vest-Europa (1600-1830) , Seuil ,2013, 355  s. ( ISBN  978-2-02-101182-1 og 2-02-101182-8 )
  8. (no) "  The fundamental beliefs  " på adventiste.org (åpnet 17. april 2010 )
  9. (no) "  Editorial: Passover 2010  " på Pistis.org (åpnet 17. april 2010 )
  10. En historie om den sanne religionen sporet fra 33 e.Kr. til dato, A. Dugger og CO Dodd
  11. basert på Ex. 20: 8,10,11; Deut. 5:12
  12. IHWH, din Gud, himmel, jord og hav. Sevendayweek
  13. (in) "  Mark of the Beast ( n o  25)  " på ccg.org (åpnet 17. april 2010 )
  14. Den etiopiske ortodokse kirken , Addis Abeba, 1970, s.123-124.
  15. (i) Gary Hullquist , Sabbath Diagnose: Diagnosen historie og fysisk undersøkelse av Bibelens hviledag , lærer Services, Inc.8. august 2004, 495  s. ( ISBN  978-1-57258-262-0 , leses online ) , s.  93
  16. Kapittel 6 i evangeliet ifølge Luke i Codex Bezae

Bibliografi

Angelsaksisk sabbat Teologiske aspekter
  • Betydningen av sabbaten, jøder og kristne børser rundt 7 th  dag , symposium arrangert av Community of saligprisningene , 20-23. januar 2004
  • Marie Vidal, jøden Jesus og sabbaten: en opplesning av evangeliet i lys av Torahen
  • André Wénin, Sabbaten i Bibelen
  • Frédéric Maret, Det glemte bud: er det en kristen sabbat? , Living Faith Editions, Roybon, 2017.


Relaterte artikler