Safranbolu | |||
Tradisjonelle hus i gamlebyen | |||
Administrasjon | |||
---|---|---|---|
Land | Tyrkia | ||
Region | Svartehavsregionen | ||
Provins | Karabük | ||
Distrikt | Safranbolu | ||
Borgermester | Necdet Aksoy | ||
Prefekt | Gökhan Azcan | ||
Internasjonal telefonkode | + (90) | ||
Bilskilt | 78 | ||
Demografi | |||
Hyggelig | Safranbolulu | ||
Befolkning | 49.014 innbyggere. | ||
Tetthet | 48 innbyggere / km 2 | ||
Geografi | |||
Kontaktinformasjon | 41 ° 15 '36' nord, 32 ° 41 '23' øst | ||
Høyde | 485 moh |
||
Område | 101 300 ha = 1013 km 2 | ||
plassering | |||
Distrikter i provinsen Karabük | |||
Geolokalisering på kartet: Tyrkia
| |||
Tilkoblinger | |||
Provinsens nettsted | http://www.karabuk.gov.tr | ||
Kilder | |||
" Indeks Mundi / Tyrkia " | |||
Safranbolu by * Unesco verdensarv | |
Cordeliers Street | |
Land | Tyrkia |
---|---|
Type | Kulturell |
Kriterier | (ii) (iv) (v) |
Område | 341 ha |
identifikasjonsnummer |
614 |
Geografisk område | Europa og Nord-Amerika ** |
Påmeldingsår | 1994 ( 18 th sesjon ) |
Safranbolu [sɑfrɑnbolu] er en by i Tyrkia , den største og mest utviklede byen i provinsen Karabük . Den ligger omtrent 220 kilometer nord for Ankara og omtrent 90 kilometer sør for Svartehavskysten . Safranbolu ligger omtrent 8 kilometer nord for Karabük sub-prefektur. De to kommunene utgjør den samme urbane enheten . Hus er bygget der i henhold til klassisk osmansk byarkitektur, spesielt som i Beypazarı , Göynük , Taraklı , Odunpazarı og andre områder i Tyrkia. Dette forklarer dens historiske arv og turistaktivitet som rettferdiggjør inkluderingen av den historiske byen på listen over verdensarv av UNESCO den 17. desember 1994 . Safranbolu tar navnet sitt fra dyrking av safran , som fremdeles praktiseres i dag.
Et viktig handelssted, denne byen, bevart i den skyggefulle ektheten til sine hundre år gamle smug, vitner om byutvikling under det osmanske riket .
Tokatlı , İncekaya |
Aşağıçiftlik | |
Bulak | Yazıköy | |
Karabük | Karıt |
Byen ble grunnlagt av Paphlagonians den VI th århundre f.Kr.. AD, men området occupancy spor tilbake til II th årtusen f.Kr.. E.Kr. under hetittene . Safranbolu gjennomgår suksessivt dominansen av perserne , deretter romerne kort før begynnelsen av den kristne tiden. Under det bysantinske riket ble det angrepet av araberne , deretter tyrkerne , og i 1392 erobret Sultan Bayezid I byen, som nå sluttet seg til det osmanske riket . Det har fordelen av å være i løpet av en større handelsrute: campingvognstien som koblet det vestlige Anatolia til Sinop , en handelshavn som ligger i den østlige enden av Svartehavskysten . I dag er Safranbolu også et turiststadium for mange tyrkiske turister som besøker kysten av Sea Noire. Anheng den ottomanske perioden, og mer presist fra XVII - tallet, blir ikke bare Safranbolu et viktig kommersielt og håndverkskryss, men også det viktigste Tyrkisk safranproduksjonssenter . Dette fargestoffpulveret , ekstremt ettertraktet og som kommer fra tørkede stigmas av krokusblomster , (det kreves 70 000 blomster for å skaffe 100 gram safran) gjorde ikke bare formuen og berømmelsen til byen, men ga det også navnet. "safranbyen" (safranbolu, på tyrkisk).
Byens økonomiske velstand genererer fødselen til en middelklasse av virksomheter, i de mest heldige elementene er de laget store boliger av tre og rammet jord som mange fremdeles er synlige i dag. De fleste Safranbolu-handelsmenn har to hus: et vinterhjem i Carsi-distriktet, som ligger i sentrum; en sommerresidens som ligger på bakkene i Bagla, midt i vingårdene. Denne endringen av habitat som tilsvarer en filosofi om osmose med den omkringliggende naturen, er et minne om nomadisme til stede i tyrkernes kulturelle bakgrunn. Dermed designet de osmanske arkitektene i Safranbolu byen med respekt for perspektivet og skyline. De borgerlige husene i Carci overholder meget nøyaktige arkitektoniske regler: de er for det meste store to-etasjes boliger bygget av gjørmestein, tre og stukkatur som er tilgjengelig med en massiv dør dekorert med monumentale jernlåser. Underetasjen har ingen annen åpning, for ifølge islamsk tradisjon må privatlivet være skjult. Planen følger gatenes kurver mens øvre etasje, støttet av trefremspring, stiger uavhengig. I sentrum av huset er det en gårdsplass med vannstrålebasseng, ved siden av er grønnsakshagen og stallen.