Francoise Romaine

Saint , grunnlegger
Francoise Romaine

Fødsel	1384 Roma , pavelige stater
Død	9. mars 1440 (v. 56 år) Roma, pavelige stater
Nasjonalitet	Italiensk
Religiøs orden	St. Benedict-ordenen
Æres på	Basilikaen Santa Francesca Romana
Kanonisering	1608 av Paul V.
Æres av	den romersk-katolske kirken
Parti	9. mars
Attributter	lite esel, kurv med grønnsaker, engel eller å bære Jesusbarnet
skytshelgen	bilister

Françoise Romaine ( 1384 - † 1440 ) er en grunnleggende kone og mor til Oblates of Mary, kalt siden oblates of Saint Françoise Romaine . Hun er anerkjent som en helgen av den katolske kirken og feiret 9. mars .

Biografi

I følge hagiografien Vita di S. Francesca Romana skrevet av hennes franciskanske bekjenner Giovanni Mattioti (hagiografi som skal leses med omhu fordi denne litteraturen er gjennomsyret av sagn og underverk), er Francesca, født i Roma i 1384 , datter av Paolo Bussa de Leoni og Giacobella de Roffredeschi, romerske adelsmenn . I barndommen begynte hun å studere helgenes liv og gå i kirker. Moren ga ham Dom Antonio di Monte Savello, en benediktiner , fra Santa Maria Nuova som åndelig leder , og Françoise adlød ham fullstendig. Den lille jenta hadde alltid ønsket å trekke seg tilbake til et kloster , men i en alder av 13 år måtte hun, på sin fars ordre, gifte seg med Lorenzo Ponziani, som i likhet med henne tilhørte den store romerske adelen og hevdet å være i slekt med paven. Boniface IX .

Når hun var gift, mens hun påtok seg sitt hjemlige og familiemessige ansvar i sitt palass i distriktet Trastevere , fortsetter hun i følge tradisjonen et liv i fromhet og bot , bekjenner hver uke og praktiserer sannhetene i troen som ble undervist av en dominikaner før hun møtes regelmessig. Hun støttes perfekt av sin vakre familie, spesielt av Vanozza, kone til ektemannens eldre bror.

Hennes første barn, Jean-Baptiste, ble født i 1400. Hun var 20 da hun fødte sin andre sønn, Jean-Evangelista, som ble rammet av pesten da den ødela Roma. Forutsett at han døde, advarte han moren og ba henne om å gi ham en bekjenner fordi han så den hellige Anthony og den hellige Onuphra , som han hadde en spesiell hengivenhet for, og nærmet seg ham for å føre ham til himmelen. Han døde den dagen.

Tre år senere ble en datter født av ham, Agnès. Under en pestepidemi viser Françoise og Vanozza stor dedikasjon til syke og ofre for den påfølgende hungersnøden. Françoise selger kjolene sine samt smykkene sine og deler ut pengene til de fattige. Samtidig oppfordrer hun damene av den høye romerske adelen til å gi opp sitt verdslige liv for å komme nærmere Gud. Slik grunnla hun, the15. august 1425, foreningen av Oblates of Mary, knyttet til benediktinerne av Mount Olivet , som Eugene IV vil bekrefte regelen i 1444.

Under invasjonen av Roma av Ladislas d'Anjou-Durazzo , må familien Ponziani flykte. Palasset deres er plyndret og eiendommen konfiskert. Lorenzo blir tvunget i eksil. Françoise, som forble i Roma, fortsetter sine veldedige gjerninger og sier omskrevet Job : “ Herren ga dem til meg, Herren tok dem fra meg; velsignet være hans hellige navn! »Etter at kongen av Napoli døde , vendte familien tilbake til Roma og overtok eiendommen sin.

Etter en alvorlig sykdom måtte Françoise beholde rommet og forble i mange måneder i en usikker helsetilstand. Det var i denne perioden at Saint Alexis dukket opp for henne to ganger: den ene spurte henne om hun ville bli helbredet, den andre for å fortelle henne at Gud ville at hun ikke skulle dø og bli i verden. Hun kom seg og reiste med svigerinnen Vanozza for å takke Santa Maria Nuova og kirken Saint-Alexis.

Ved ektemannens død, i 1436, etter et langt og veldig harmonisk gifteliv, sluttet Françoise seg straks til Maison des Oblates som hun grunnla, og hvor hun bodde i dyp nød, spiste grønnsaker og rent vann, bar frisyre og brukte disipliner. I følge tradisjonen utfører hun de laveste oppgavene i all ydmykhet, samtidig som hun hjelper de fattige med sine gaver og fromme formaninger.

Hun dør videre 9. mars 1440. Ifølge tradisjonen er hans siste ord: "Himmelen åpner seg, engler stiger ned, erkeengelen er ferdig med oppgaven, han står foran meg og peker meg til å følge ham".

Mirakler

I 1409, i det romerske anarkiet, trent av den store skismen for å ha forsvart kirkens sak, ble Lorenzo slått med en knivstikk som han ikke døde; en stund senere ble han innelåst, og de ba om at Françoise skulle overlate sin eldste sønn som gissel; uten å kunne nekte, bar hun døperen Johannes til Capitol og trakk seg tilbake til en kirke; der, nedkastet foran jomfru Maria , hørte hun: " Ikke vær redd, jeg er her for å beskytte deg ". På plassen hadde kidnapperen lastet barnet på hesten sin, men da hesten hardnakket nektet å komme videre, ble barnet ført tilbake til moren som ikke hadde forlatt kirken.

En dag da det ikke var noe brød på Maison des Oblates, ba Françoise til Herren. Han multipliserte de få brødbitene slik at søstrene kunne bli fornøyd og en kurv kunne fylles med det som var igjen.

Søstrene jobbet på åkrene i januar og hugget ved. De var tørste og hadde ikke noe å drikke. Françoise nærmet seg et vintre som var tørt i denne sesongen, og tok ut noen druebunter som hun delte ut til søstrene.

Det sies at en kvinne, kalt Angela, som ble lammet i en arm av gikt, etter å ha møtt den hellige underveis, bønnfalt om hennes hjelp, og at hun umiddelbart ble helbredet.

Umiddelbart etter hans død ble mange helbredelser registrert foran hans dødelige rester som luktet av rose og jasmin. Spektakulære omvendelser liker også den av en tyrker ved navn Béli som, da han så henne, utbrøt: " Francoise, Guds tjener, husk meg " og ble øyeblikkelig omvendt.

Visjoner

Det var i 1414, under hennes lange sykdom, at Françoise hadde sine visjoner. Nummer 93, dikterte hun dem til bekjenneren. Den Treatise on Helvete , i ni kapitler, er en av disse skriftene.

The Guardian Angel Françoise stadig fulgt. Usynlig for andre, indikerte han henne ved subtile endringer i hans oppførsel om hans handlinger var velsignet av Gud, eller om de avvek fra den veien hun hadde gått. Det var med hans hjelp at hun også var i stand til å kjempe mot angrepene fra demonen .

Tilbedelse

Etter hvert jobbet pavene Eugene IV , Nicolas V og Clément VIII på saliggjøringsprosessen hans. Hun ble kanonisert av Paul V den29. mai 1608, og Innocent X arrangerer festen 9. mars . Kroppen hans ble gravd ut i 1638 for å bli plassert i en relikvie. Saint Françoise Romaine er representert med den svarte kjolen og det hvite sløret til benediktinerne , og distribuerer brød til de fattige; hun har ofte sin skytsengel ved siden av seg .

Noen ganger er hun også representert med et lite esel (som det hun brukte i gatene i Roma da hun gikk for å hente ved fra Oblates), eller en kurv med grønnsaker. På samme måte vises hun med Jesusbarnet som jomfruen ga henne for å transportere ham fra en kirke til en annen. Hun er skytshelgen for bilistene. Utvilsomt på grunn av verneengelen som fulgte ham. Hun er også skytshelgen for byen Roma og de benediktinske oblatene.

Françoise Romaine i kunst

Scene fra livet til Françoise Romaine, 1468 , Antoniazzo Romano , klosteret Tor de 'Specchi.
Saint Françoise Romaine med engelen, 1600 , Spadarino ,
Visjon av Saint Françoise Romaine, mellom 1615 og 1619 , Orazio Gentileschi , Galleria Nazionale delle Marche , Urbino .
Saint Françoise Romaine kunngjorde i Roma slutten av pesten , 1657 , Nicolas Poussin , avdeling for malerier fra Louvre-museet , Paris .
Françoise Romaine gir almisse, 1675 , Baciccio , J. Paul Getty Museum , Los Angeles .

Galleri

Françoise Romaine som helbreder en døende mann, Antoniazzo Romano .
Saint Françoise Romaine med engelen, Spadarino .
Visjon av Saint Françoise Romaine, Orazio Gentileschi .
Den hellige Françoise Romaine kunngjorde i Roma slutten av pesten, Nicolas Poussin .
Françoise Romaine gir almisse, Baciccio .

Musikk

Louis-Nicolas Clérambault : Motet pour Sainte Françoise, i a-moll, opus 71

Merknader og referanser

Guy Philippart, Hagiographies: international history of Latin and vernacular hagiographic literature in the West from its origin to 1550 , Brepols,2006, s. 32
Enzo Lodi, De hellige i den romerske kalenderen , Mediaspaul-utgavene,1995, s. 93
(in) Daniel Bornstein, kvinner og religion i middelalder- og renessanses Italia , University of Chicago Press,1996, s. 199
Marcel Driot, Dagens helgen , Mediaspaul Editions,1995, s. 76
Inferno av Dante ble skrevet i 1314 .
“ Sainte Françoise Romaine ” , på nominis.cef.fr (åpnet 9. mars 2021 )
Rosa Giorgi ( trans. Fra italiensk), Les Saints , Paris, Guide des Arts Hazan,2003, 383 s. ( ISBN 2-85025-856-3 )

Se også

Bibliografi

Virker

Visjoner inkludert helvetes traktat (1414): Livet til Saint Françoise Romaine, grunnlegger av Oblates of the Tour-des-Miroirs, delt inn i tre bøker. I. Historien om helgenen, av far Cépari. II. Visions of Saint Romaine, av Jean Mattiotti. III. Hans kjemper mot demoner. Avhandling om helvete, av Françoise Romaine , trad. fra latin, handlinger fra de hellige, av Abbé Pieau, Périsse frères, sd, 438 s. [1] [2] , gi ut Editions Delacroix på nytt.

Studier

Abbé L. Jaud, Lives of the Saints for all the days of the year ' , Tours, Mame, 1950.
Sabine Raillard, Françoise Romaine. En mislykket arianisering? , nd (rundt 2000), 231 s. (om "Visjonen om Saint Françoise Romaine", av Nicolas Poussin ).

Eksterne linker

Autoritetsjournaler :
Ressurs relatert til religion :
- Spirituality Dictionary
Merknader i generelle ordbøker eller leksikon : Deutsche Biografi • Dizionario biografico degli italiani • Enciclopedia De Agostini • Encyclopædia Britannica • Gran Enciclopèdia Catalana
Biografi på fransk
Biografi på nettstedet til Oblates of Saint Françoise Romaine (it)
Helvetes traktat