Spenning (katolsk kanonellov)

I katolsk kanonellov er spenning en straffesanksjon som bare rammer geistlige . Det hører, med ekskommunikasjon og forbud , til kategorien sensur eller medisinske straffer , fordi de fremfor alt sikter mot endringen av den skyldige.

Historisk

Før 1983

Den 1917 Kode reservert lange utviklingen for sensur, som også kan være en hevngjerrig straff og kunne slå et fellesskap. 1983-koden er kortere. Spenningen kan uttales av paven for alle geistlige eller av biskopene , for geistlige i deres bispedømme . Det består i å forby geistlige handlinger fra orden eller myndighet, eller frata ham ytelsen, lønnen eller pensjonen. I motsetning til annen sensur er den delbar når det gjelder effekten, noe som forklarer hvorfor den ofte har blitt brukt. Den suspenderte geistlige kan motta sakramentene, men må avstå fra handlinger som er forbudt av hans spenning. Verken mister han sitt kontor eller sin oppholdsrett (kan. 1333).

Siden 1983

Den 1983 Code of Canon Law skiller mellom tre typer lovbrudd straffes med en latae sententiae spenning (gjelder bare på grunn av krenkelser):

• feiring av nattverden eller oppløsningen av en geistlig som ikke har makten til å gjøre det (kan. 1378-2) - det kan bli lagt til andre straffer som ekskommunikasjon;
• ekteskap (til og med sivil) forsøkt av en geistlig: brudd på sølibatets forpliktelse eller plikten til ikke-giftemål, i tilfelle av en permanent diakon som har blitt enke (kan. 1394-1);
• mottak av ordrer i fravær av dimissorielle bokstaver (kan 1383) - ordinand er for sin del forbudt å overføre ordrer i ett år.

Sammen med forbudet er det straffen til de som feirer eller mottar sakramentene ved simoni , det vil si salg av åndelig gods (kan 1380). Spenning er også blant straffene som kan slå:

• geistlige som gjør fremskritt til sin angrende under tilståelse (kan. 1387);
• geistlige som feilaktig anklager en tilståer for forrige lovbrudd (kan. 1390);
• medhustruens geistlige eller "som vedvarer i en ekstern feil mot dekalogens sjette bud".

I praksis er det to typer spenning:

• generell spenning: ekspeditøren har ikke lenger noen makt som ligger i kontoret sitt, bortsett fra administrasjonen av fordelene hans;
• spenning en divinis  : geistlige kan ikke lenger utøve sin orden, det vil si administrasjon av sakramentene .

Berømt hengende

Blant geistlige som ble rammet av spenning a divinis , kan vi sitere:

• den Saunière , Presten av Rennes-le-Chateau in 1910  ;
• den Abbot i Nantes , grunnleggeren av den katolske motreformasjonen , den25. august 1966 ;
• M gr Lefebvre , grunnlegger av Society of St. Pius X , the24. juli 1976 ;
• Leonardo Boff , en av lederne for frigjøringsteologi , i 1974  ;
• Ernesto Cardenal , en annen frigjøringsteolog kulturminister i Sandinista-regjeringen i Nicaragua, fra 1985 til 2019  ;
• Eugen Drewermann , dissident tysk teolog, i 1992;
• Gotthold Hasenhüttl , østerriksk teolog, i 2003;
• Nicholas Gruner , kanadisk prest, i 2003;
• M gr Fernando Lugo , paraguays biskop og politiker, valgt president den20. april 2008 ;
• Faren Francis Michel (kjent for å ha feiret en "anti-Macron" -messe til støtte for gule vester ), i 2016 , for å ha videresendt donasjoner fra de troende.

Spenning ble vurdert i tilfelle av Jean-Bertrand Aristide da han ble valgt til president i Haiti , i 1990 .

Referanser

1. "  Abbeden til" gule vester "avskediget av kirken  " , på www.20minutes.fr (åpnet 21. mai 2020 )

Bibliografi

• G. Giordanengo, Philippe Levillain ( red. ), Historical Dictionary of the Pavacy , Paris, Fayard,2003( ISBN  2-213-618577 ) ;
• P. Valdrini, J.-P. Durand, O. Échappé og J. Vernay, Droit canon , Dalloz, koll. "Accurate - Private Law" 1999 ( 2 e  Edition) ( ISBN  2-247-03155-2 ) .