Simony

Den simoni består i kjøp, salg åndelige varer, sakramenter , hierarkiske posisjoner, masse kirkelig eller intellektuelle tjenester. Den utviklet seg hovedsakelig i middelalderen og tidlig renessanse , i strid med Council of Chalcedon . Denne trafikken berører hovedsakelig geistlige, ganske sjelden prestene, men spesielt de eldre stillingene til prelaturer , biskopskontorene eller, innen klostrene , kontoret til farabbed , som noen ganger kan kombineres med et timelig kontor for herre. Lokalt. Fristelsen av makt, som store familier, til å påvirke, å sette press, å orden, å kreve, å pålegge, å utnevne et individ til en bestemt stilling er tidløs. Hvis den ga for eksempel gallikanisme , anglikanisme , fortsetter den å ha veldig mange former for intervensjonisme eller lobbyvirksomhet som fortsetter å springe. Overføring av kirkens eiendom unødig for tidsmessig eiendom er også simoni . Ikke-inntektsgenerering av simony , gjennom utveksling av "tjenester", gjør noen ganger karakteriseringen av den mer delikat.

Simony skylder navnet sitt til et tegn i Apostlenes gjerninger , Simon magikeren som ønsket å kjøpe sin makt til å utføre mirakler fra St. Peter (Apostlenes gjerninger, VIII.9-21), noe som ga ham fordømmelsen til apostelen  : "Mai pengene dine går til grunne med deg, siden du trodde at Guds gave ble ervervet med penger! "

Simony ble veldig ofte kjempet, men de permanente kollusjonene med den tidsmessige makten gjorde fristelsene til bestikkelser veldig presserende og til og med nesten uimotståelige. Det var steder og perioder da denne fremgangsmåten var veldig utviklet, særlig i renessansens Italia, eller i Frankrike på samme tid, etter at Concordat of Bologna hadde gitt kongen av Frankrike muligheten til å utnevne seg selv til og med til de kirkelige kontorene i hans rike. .

Et symbolsk eksempel på vanskeligheter tidspresset med å oppnå kirkelig samtykk var motstanden mot makten til Thomas More . Han nektet Henrik VIII den religiøse opphevelsen av ekteskapet, som var verdt for ham å bli fengslet og halshugget. Hans sene kanonisering i 1935 utgjorde selvfølgelig komplekse diplomatiske problemer.


En prosess favorisert av kvelemannen til lekmennene

Fra IX th  århundre, mange abbeder og biskoper kom inn i føydale vasallitet system. De herrene da regnet de kirkene og deres eiendom som sin egen arv. Prinsene ga biskopelig investering, herrene som fra ministrene for landlige menigheter . Dermed ble de vant til å utnevne prester i menighetene, og tillegge seg selv en stadig viktigere del av tiendene og landbruksproduktene som ble levert av bøndene til presteskap.

Systemet ble bekreftet i 962 , da keiseren Otto den store fikk den pornokratiske paven Johannes XII som beføyelse til å utnevne paven. Keiser Henry IV var beskytteren og den store mottakeren av denne praksisen. De konger og prinser territorielle ( Earls og hertuger ) krevde som prelater militærtjeneste. Dermed ble visse prelater selv herrer, som tjente på å trekke valutaen og utøve forbudsretten .

I denne sammenhengen kunne man utnytte alle midlene for å øke sin makt: spekulasjoner om frykt for helvete, utpressing av donasjoner og salg av sakramenter .

Biskopelige og geistlige kontorer var altså gjenstand for en reell trafikk.

En pave ekskommunisert for simoni

Pave Benedikt IX , overbevist om å ha solgt kontoret sitt til Gregory VI, ble ekskommunisert for simoni22. desember 1046. Gregory VI selv hadde blitt tvunget til å trekke seg to dager tidligere under synoden til Sutri, for hvis han hevdet at Benedikts familie hadde solgt kontoret hans (hun fikk kompensasjon), var det fordi Gregorys parti hadde kjøpt siktelsen (partiet hadde betalt erstatningene ).

Boniface VIII ble beskyldt for simoni, i tillegg til mange andre forbrytelser som utgjør kjetteri , av rådgiveren til kongen av Frankrike Philippe le Bel , Guillaume de Nogaret , i 1303.

Fordømmelse av simoni

Simony er gjenstand for flere mer eller mindre formelle fordømmelsesforsøk:

Simony er en av de viktigste tiltalene som reformasjonen adresserer den katolske kirken .

Vedlegg

Bibliografi

Relaterte artikler

Merknader og referanser

  1. Lucien Bély (dir.), Ordbok for Ancien Régime: kongeriket Frankrike, 16.-18. Århundre , Paris, University Press of France ,1996, 1384  s. ( ISBN  978-2-13-058422-3 ) , s.  311-313
  2. Jean-Marie Le Gall, The Italian Wars (1494-1559). En religiøs lesning , Genève, Librairie Droz ,2015, s.  137