Touti-Nameh
Originaltittel | (no) Tutinama |
---|---|
Format | Samling av fortellinger ( d ) |
Språk | Persisk , urdu , engelsk |
Forfatter | Ḍiyāʾ-ad-Dīn Naḫšabī ( i ) |
Tegning | Abd al-Samad |
Snill | Fabel |
Redaktører |
Mughal Empire Akbar Urdu engelsk |
Den Touti-Nameh ( Tuti-Nama , Tutinama , Tutinama , Tuti-nameh , etc; i. Persisk : طوطینامه ), som bokstavelig betyr Tales av en papegøye ), er et persisk samling av 83 historier spredt over 52 "netter" dating fra XIV - tallet . En illustrert versjon, med 250 miniatyrer malt, ble bestilt av Mughal-keiseren Akbar på slutten av XVI - tallet . Arbeidet skrevet i XIV th århundre Persia, stammer fra en tidligere antologi i sanskrit , de sytti Tales of the Parrot eller Choukasaptati (i) (et element av litteratur katha ) dateres tilbake til XII th århundre e.Kr.. I Persia, som i India, blir papegøyer ofte på grunn av deres antatte samtaleferdigheter fremstilt som historiefortellere i skjønnlitterære verk.
Eventyrene fortalt av papegøyen i løpet av 52 påfølgende netter er fortellinger som tar sikte på å avholde eieren fra å bli med kjæresten sin for å begå ekteskapsbrudd i fravær av mannen sin. Illustrasjonene som utsmykker historiene ble utført under Akbar-regjering, i løpet av de fem årene etter hans tiltrædelse av tronen av to persiske kunstnere, Mir Sayyid Ali og Abdus Samad , som jobbet ved hoffet til Mughal-keiseren.
Forfatterskapet til teksten til Touti-Nameh tilskrives Ziya'al-Din Nakhshabi enklere Nakhshabi (in) , en persisk lege og en hellig sufi som hadde utvandret til XIV - tallet til Badaun i den nåværende indiske provinsen Uttar. Pradesh , og som skrev på persisk. Han hadde oversatt til persisk og / eller utgitt en klassisk sanskritversjon av historier som ligner på Touti-Nameh rundt år 1330. Det antas at denne lille boken med korte og moraliserende historier påvirket Akbar i løpet av hans formative år. Vi utleder også at Akbar hadde et harem (av søstre, koner og tjenestepiker), moralske historier var mer spesielt orientert mot kvinnekontroll.
Versjonen illustrert på persisk er fra 1555-1560. I det XVII - tallet har Mohammed Qaderi utført en forkortet versjon, som teller mer enn 35 netter og med forenklede tekster. Denne forkortede versjonen tjente som grunnlag for Francis Gladwin for hans tospråklige Farsi-engelske utgave (Calcutta, 1801), selv gjenbrukt av Karl Iken (som også brukte materiale fra tidligere, mer komplette utgaver) for å produsere en tysk oversettelse til 1822.
En fransk versjon også basert på den engelske oversettelsen og på grunn av Marie d'Heures ble publisert i Paris i 1826. Oversetteren valgte å avvise utfallet av samlingen i vedlegget , som virket for henne "veldig dårlig i originalen": i når kjøpmannen kommer tilbake, forteller papegøyen ham i detalj om konas ugjerning, og den rasende mannen dreper henne på stedet. Marie d'Heures mener at "vi ville finne dette stygge utfallet og rollen til den avskyelige papegøyen i Frankrike".
I 1875 dukket en versjon opp på urdu av Al-din Nakhshabi Ziya og Saiyid Haidar Bakhsh, og på engelsk (George Small). En annen tysk versjon, oversatt fra tyrkisk av Georg Rosen fra en versjon tegnet av Sari Abdallah Efendi rundt 1660, ble publisert i Leipzig i 1858.
En full oversettelse til russisk , laget av det originale manuskriptet, ble utført av Yevgeny Bertels (i) i 1919, men ble ikke publisert før seksti år senere.
De to kunstnerne, Mir Sayyid Ali og Abd al-Samad, ble invitert av Humâyûn (den andre Mughal-keiseren) rundt 1530-40 for å lære ham sin kunst, så vel som til sønnen Akbar. Opprinnelig sluttet de seg til Humâyûn i Kabul (hvor han var i eksil), og flyttet deretter til Delhi da han gjenopprettet imperiet sitt fra Suri-dynastiet . Deretter bosatte de seg med Mughal-keiseren Akbar i Fatehpur-Sikri , hvor et veldig viktig kunstnerverksted ble tildelt produksjonen av miniatyrer. Denne typen maleri ble kjent som Mughal-maleri under Akbar-regjeringen fra 1556 til 1605, som så Mughal-imperiets voksende kraft. Akbar selv forsøkte å fremme denne formen for malte miniatyrer, laget av ikke bare persiske men også indiske kunstnere, sistnevnte som spesialiserte seg på lokale stiler. Workshopen utviklet dermed en unik syntese av indiske, persiske og islamske stiler. Denne skolen skulle senere produsere samlinger som representerer mer raffinerte former for miniatyrmaleri, som Hamzanama (Adventures of Amir Hamza), Akbarnama (Book of Akbar), Jahangirnama (eller Tuzk-e-Jahangiri, en selvbiografi av Mughal-keiser Jahangir ), som var født under regimet til monarker påfølgende Mughal (det XVI th tallet til XIX th århundre ) som Mughal malerier, selv om de også næret forskjellige indiske påvirkninger, hinduer , Jain og buddhister . Mughal-stilen ble hovedsakelig brukt på portretter av Mughal-keisere og dronninger, så vel som hoffscener og spesielle seremonier, jakt, kamper, så vel som galante scener og knyttet til forskjellige aktiviteter av herskerne. Dette miniatyrformatet ble også adoptert av Rajput- og Malva- herskerne .
Hovedfortelleren av de femtito historiene om Touti-Nameh er en papegøye som forteller historier til sin elskerinne, kalt Khojasta, for å distrahere henne fra å jukse på mannen sin mens sistnevnte (en kalt Maïmounis) reiser på forretningsreise. Kjøpmannen hadde forlatt sin kone med en mynah og papegøyen. Kona kveler mynah som på en hensynsløs måte har rådet henne til å ikke delta i ulovlige forhold. Papegøyen, som innser alvoret i situasjonen, tar en mindre direkte tilnærming, en av å fortelle overbevisende historier de neste femtito netter. Hver av dem er en underholdende episode som fanger Khojastas oppmerksomhet og får ham til å utsette å møte kjæresten sin.