Joux Valley

Joux Valley
Utsikt fra dent de Vaulion på innsjøen Joux, innsjøen Brenet og hele Joux-dalen.
Utsikt fra dent de Vaulion på innsjøen Joux , innsjøen Brenet og hele Joux-dalen.
Gigantisk Jura-massivet
Land sveitsisk
Canton Vaud
Distrikt Jura-Nord Vaud
Kommuner Le Chenit , The Abbey , The Place
Geografiske koordinater 46 ° 35 'nord, 6 ° 13' øst
Geolokalisering på kartet: kantonen Vaud
(Se situasjon på kart: Vaud kantonen) Joux Valley
Geolokalisering på kartet: Sveits
(Se situasjon på kart: Sveits) Joux Valley
Nedstrøms orientering Sørvest
Lengde 25  km
Type Val og poljé
Strømme Orb
Hovedadkomstrute Nr. 79

Den Vallée de Joux er en dal som ligger i den sentrale delen av den Jura massivet , i kanton av Vaud ( Sveits ). Navnet het også det gamle distriktet La Vallée , som forsvant videre1 st januar 2008.

Den består av tre kommuner: Le Chenit , Le Lieu og L'Abbaye som har flere landsbyer og grender.

Det er en av urmakerens vugger, og mange verksteder til de mest kjente sveitsiske klokkeprodusentene er lokalisert der, som Breguet , Audemars Piguet , Blancpain , Jaeger-LeCoultre , etc.

Innbyggerne i Vallée de Joux kalles Combiers . Når de snakker om regionen deres, sier de ganske enkelt: "The Valley".

Geografi

Vallée de Joux ligger omtrent 50 kilometer nord for Genève og nordvest for Lausanne , i en gjennomsnittlig høyde på 1000 meter (gjennomsnittlig innsjønivå: 1.008 meter). Lengden er omtrent 25 kilometer.

Den består av tre kommuner som har flere landsbyer og grender, inkludert:

Selv om det er utvidelsen til den franske delen av den øvre Orbe- dalen , tidligere kjent som Landes, utgjør den en godt individualisert geografisk region som skiller seg fra nabolandene ved sine dominerende egenskaper: høyde og isolasjon. Det er et lukket basseng, ifølge René Meylan.

Vallée de Joux har tre innsjøer: to i hoveddalen: Lac de Joux (ca. 10  km lang) og Lac Brenet og en tredje i den øvre dalen: Lac Ter . Disse tre vannmassene gir denne regionen et variert landskap, mellom granskog , beite og avlinger.

Geologi

Geologisk er Joux-dalen en enorm polje . Brettene som bestemmer den strekker seg over omtrent tretti kilometer mellom Saint-Cergue- depresjonen i Morez og frafallet Vallorbe - Pontarlier . Uten å ta hensyn til de sekundære foldene, mot øst, på siden av Vaud-sletten, strekker kjeden av Mont Tendre (1678,8  m ) som forbinder Marchairuz med Petrafelix. Mot vest er dalen stengt av Risoud, som kulminerer ved Gros Crêt (1 419  m ) og sprer seg ut på et stort bølgende platå, hvor rygglinjen omtrent etterfølges av den fransk-sveitsiske grensen . Den Risoux skogen er i hovedsak består av gran og representerer en av de største skogområdene i Sveits. Til nord, danner den tversgående trinn Dent de Vaulion (1,482  m ) av overlappende opphør av Joux syncline ved veggene i Aouille (1,147  m ) og Agouillons (1,124  m og 1,168  m ).

På østsiden glir en grunne men uavbrutt synkline fra Amburnex til Vaulion . Samuel Aubert kaller det "la Haute-Combe", selv om dette toponymet ikke vises i noen kartografiske dokumenter. Faktisk har den flere navn, avhengig av sted: Combe-des-Crosets, des Prés-de-Bière, des Amburnex. Vest for hoveddalen går parallelt med en mye smalere dal, tidligere kalt "Combe-du-Lieu". En skogkledd, ofte steinete ås, La Côte, skiller de to fordypningene. Ulike kløfter, noen ganger forvandlet til strømmer, kutter denne ryggen. Trakter sørger, til et punkt, av strømmen av vann, men det mangler ikke torvgrunne. Den øvre parallelle dalen har ikke regelmessigheten til hoveddalen. Terskler som skiller forskjellige bassenger, deler den inn i en rekke seksjoner.

Vær

Orienteringen av dalen er ugunstig sett fra klimaet. Nordvinden styrter inn i denne "Vaud Sibir" og feier den bort av raseri. I denne høyden må vi regne med enestående harde vintre.

Historie

Regionen var en del av det enorme vidområdet beskrevet av desertum jurense av Grégoire de Tours . Imidlertid vil det virke enestående at romerne (selv før helvetianerne eller sequanene ) ikke tidvis brukte den lange depresjonen som er karakteristisk for den øvre dalen av Orbe som forbinder Saint-Cergue-ruten med Ariolica ( Pontarlier ). En beskjeden sti måtte trekke seg fra tidlig alder gjennom sumpene og dundyrene.

Dette ville kanskje forklare at 500 -  tallet , St. Romain og hans bror St. Lupicin ("Jura Fathers") har tenkt å grunnlegge klosteret Romainmôtier nesten fem mil fra klosteret Condat ( St. Claude ). Territoriet til det fremtidige monastiske fyrstedømmet strekker seg dermed på siden av Alémanie mot Romainmôtier, inkludert dalen.

En mellomlandingstjeneste ville snart ha etablert seg langs denne sannsynlige stien. Dermed fra VI th  århundre kanskje har noen eremitter levd i dalen, og måtte vise den religiøse etablering av Dom Poncet nær fisken Lake Ter , i dalen fra sted . Det er følgelig også muligens fra denne tiden at den beskjedne ryddingen og dyrkingen av dalen måtte begynne.

Denne avhengigheten av morselskapet nådde tilsynelatende aldri en stor dimensjon: bare et dusin munker ville ha bodd ved Lieu-Poncet . Dalen forblir således i mange århundrer i kjølvannet av det berømte benediktinerklosteret Saint-Oyend de Joux (Saint-Claude) . Dette Jura-monastiske fyrstedømmet vil imidlertid gradvis avta i løpet av middelalderen.

Middelalderen

Denne tilbakegangen vil følge med forsøk fra noen herrer fra Vaud, spesielt barnebarn-La Sarraz , hvis innflytelse i regionen er attestert fra XI -  tallet utvidelse vestover, og derfor i denne nordøstlige delen av den øvre Orbe-dalen. Ebal I st. Barnebarn-La Sarraz bidrar til etableringen i dalen en orden av munker som nylig ble grunnlagt, og konkurrerer med St. Benedict, en av Norbertine . De “hvite munkene” slo seg ned på den østlige bredden av Lac de Joux, mellom 1126 og 1134, og Ebal utropte seg til å være advokat (beskytter).

Med grunnleggelsen av dette religiøse samfunnet, viet til den hellige Maria Magdalena, fikk barnebarnet-La-Sarraz (som gradvis vil øke kontrollen over det og dets territorium), faktisk rett til inspeksjon over det nye klosteret og dets landområder. være i stand til å kontrollere et enormt territorium, for bedre å overvåke kryssingspunktene, samt grensene til herrene i Vesten uten å treffe dem direkte.

En konflikt mellom de to klostrene ble imidlertid uunngåelig; det er kjent for oss av flere lover, fordelt mellom midten av XII th  -tallet og begynnelsen av XIII th  århundre. Den vokste raskt og gikk utover en strengt lokal ramme, fordi det er et spørsmål om å avgjøre spørsmålet om besittelse av Joux-dalen, i fravær av noen fast / presis territoriell og jurisdiksjonell avgrensning i denne regionen.

Et første dokument, fra 1156, gir en begrensning for den påfølgende utviklingen av etableringen av stedet, at det går tilbake til klosteret ved innsjøen i tilfelle forlatelse, og utvidelsen av biskopens åndelige autoritet. Fra Lausanne til denne (en av de to voldgiftsdommerne var nettopp Amédée de Clermont, biskop av Lausanne ...). I 1157 avklarte en ny lov spørsmålet om å ha dalen mellom klosteret til innsjøen og Saint-Oyend. Hvis denne gangen biskopen av Lausanne ikke lenger er en av de to voldgiftsdommerne, forblir resultatet av denne andre voldgiften, som ser ut som et kompromiss, gunstig i praksis for premonstratenserne: plasseringen av klosteret du Lac vender tilbake til premonstratenserne (med mindre de forlater, returnerer til Saint-Oyend), er Premonstratensians ansvarlig overfor Saint-Oyend for en årlig avgift (fiske- og beiterett). Saint-Oyend avgir også besittelsen av stedet til klosteret ved innsjøen, mot betaling av en årlig skatt fra stedets brødre, og begrensninger på utvidelsen av stedet, for eksempel en ubyggbar nøytral sone mellom Mouthe og stedet. -konsept.

En okse fra 1177 fra pave Alexander III , som bekrefter eiendommene til Abbey of the Lake, nevner blant annet: "selve stedet og hele dalen der klosteret ditt er etablert, på alle kanter". Imidlertid, hvis klosteret i dette dokumentet ser ut til å eie hele dalen, kan det hevdes at denne omtale er fremfor alt makten og påstandene fra klosteret Lake, og går så langt som å gjøre krav på hele Valley (og ser bort fra de årlige og evige royalties og folketellinger i Saint-Oyend). Saint-Oyend ser ut til å ha ignorert visse aspekter ved voldgiften i 1157, idet dalen ble sitert som besittelse av Benediktinerklosteret, uten begrensning eller forbehold, i en bekreftelseshandling av sistnevntes eiendom i 1184, av den keiser Fredrik i st . Imidlertid må disse bestemmelsene tas med forsiktighet, idet nevnte handling tar opp vilkårene for avgrensning av dalen fra et falskt charter av Charlemagne.

I 1186 bekreftet Frédéric Barberousse voldgiften i 1157. Striden mellom de to klostrene endte med en handling fra 1204 (innrømmelse til brødrene til innsjøen av Lieu-Poncets besittelse for en årlig folketelling i Genève), deretter av en annen fra 1220 (kanonene ikke lenger kan levere ørret, konvertering av den årlige folketellingen på 160 ørret, til klosteret ved innsjøen, i Genève, i tillegg til folketellingen for Lieu-Poncet).

Til slutt ble falske handlinger fra 1186, 1220, 1235, 1244, 1273 og 1277 etablert, sannsynligvis i 1334, med sikte på å hevde storheten til huset til La Sarraz og å legitimere barnebarn-La-Sarraz 'rettigheter på klosteret. og på dalen.

Bortsett fra sensurene som skal betales årlig og kontinuerlig, er dalen nå de facto knyttet til landet Vaud og er da en del (fra 1344) av nøkkelbesetningen . Leietakere av Lieu-Poncet i nærheten av Saint-Claude, de premonstratensiske kanonene i innsjøen i lang tid, hadde sine domener utnyttet vest for Joux-sjøen av valets. De tenkte senere å forkorte dem til enkeltpersoner. De5. desember 1304abbeden ved innsjøen Pierre I er gir en overdekning til den navngitte Perrinet Bron, og noen land forble øde siden munkene i klosteret Place forlot . Med ham, regnet fra da av som den første sekulære innbygger i dalen, begynner koloniseringen av denne. Så langt ser det ut til at det bare har vært bebodd av religiøse. Med unntak av engene rundt klosteret og noen åker dyrket av munkenes tjenere, forble hele territoriet fremdeles det for de ugjennomtrengelige "svarte åkene" og rotete med kvisemyrer. Selv om forvaltere av alle de ryddede fondene, kan munkene imidlertid bare underordne dem med samtykke fra Lord of La Sarraz. Denne tilstanden bidrar derfor ikke til fremdriften i koloniseringen. For å tiltrekke pionerer til frivillig å fordømme seg til hardt arbeid ved å bosette seg i denne villmarken, må de få visse kompenserende privilegier. IApril 1307, Aymon de la Sarraz gir abbed og kanonene i innsjøen "retten til fritt å ta imot innbyggere under alle forhold og fra alle land, i den østlige delen av innsjøen fra Petrafelix til klosteret og på den bise siden. Til Orbe og Lake Brenet ” dvs. hele den østlige bredden av Lac de Joux og Lac Brenet . Denne avtalen gir de religiøse fakultetet til å fjerne midlene, å utrydde skog, å lukke enger og å bygge hus samtidig som de gir dem mellom- og lav jurisdiksjon med forbud, bøter, fall , morter osv. Til gjengjeld for disse innrømmelsene betaler abbed eller hans abergere herren over Sarraz for hver innbygger som lager en ras (quarteron) havre og en gelin (høne) i brann; de som ikke kan skaffe hønen betaler en sensur på seks Lausanne-fornektere.

Disse forholdene skaper altså to kategorier innbyggere i dalen: de på høyre bredd, avhengige av klosteret, fri for noe sløvhet, og betaler bare en fast og veldig beskjeden landskatt: de sies å være "abergeanter". De på vestbredden, innbyggerne på stedet, blir ikke berørt av handlingen fra 1307: de er fortsatt underlagt Baron de la Sarraz, spesielt kuttet og korrigerbar.

En landsby dukket snart opp ved foten av Vieux-Môtier-åsen: Villa de Loco (navnet gitt i tidsdokumenter) som skulle bli Le Lieu . En kirke eller et kapell ble bygget før 1416 , på et sted som heter La Cité. Innbyggerne i den unge lokaliteten utgjør seg selv i samfunnet, noen ganger kalt Association of the Men of the Place. Et dokument fra 1396 er det første som påpeker dette. Dens territorium inkluderer deretter hele dalen, med unntak av klostrets statlige eiendom. Den raske utviklingen av lokaliteten sammenfaller med nedgangsperioden som Lac-klosteret led under klosteret Jean de Lutry (1322-1330). For å kolonisere Combe-du-Lieu, tar man sannsynligvis opp fra sletten, et antall abergataire eller ledige tjenere etter fremmedgjøring av klostrets varer.

Savoyard periode

De 24. april 1344François de la Sarraz, som mangler penger, selger dalen til Louis de Savoie, sønn av grev Green (Amédée VI ) . Fram til Bernese-erobringen i 1536 ble La Vallée dermed Savoyard . Innbyggerne i Lieu, gitt sin avhengighet av nøklene, ble frigjort fra all bompenger og skatt i 1371, deretter fra forstyrrelsen (plikten) til å opprettholde Place des Clées (1393).

Det oppstår uunngåelig konflikter mellom det premonstratensianske klosteret og dets undersåtter på stedet, særlig i 1458 om fiskerettigheter. Fra 1458 til 1488 førte spørsmålet om størrelse og gjøremål Abbé du Lac og borgerskapet i konflikt. På veien til Petrafelix angriper innbyggerne på Place og slår rikelig opp abbed Jean de Tornafoll som betraktes som for krevende og kinkig på skatten. Han blir bundet og ført til stedet der han blir tvunget til å gi frigjøring fra beskjæring. Myndighetene hører det ikke på den måten, og de tiltalte må gjøre bot halvnaken med et lys foran klosteret. I 1488 avgjorde voldgiften til biskopen av Lausanne tvisten om kirkelige tiende som innbyggerne på stedet nektet å betale.

Klosteret av innsjøen har da bly i fløyen: regelen overholdes ikke lenger. Familier til nybyggere kommer til å bosette seg i selve klosteret: Vinet Rochat og hans sønner kommer fra Rochejean i det nåværende departementet Doubs (28. januar 1480), i 1492 , ble Humbert Berthet og hans sønner konsesjonærer på Lionne, på betingelse av at det ble etablert et sagbruk der nær Rochat-smia (opprinnelsen til Berney de L'Abbaye), og til slutt Guignards, også av burgundisk opprinnelse, som kom fra Foncine (7. januar 1534). I 1514 kjøpte etterkommerne til Vinet Rochat et stort våningshus i Les Charbonnières . Ved siden av jordbruket driver de med industri: en martinet, en slipestein og et sagbruk opererer på Sagne. I 1524 fikk de samme Rochates konsesjonen til hovedtrakten til Lake Brenet  : de bygde fabrikker, piskere og sagbruk der. Fabrikkene Bonport vil vare frem til begynnelsen av det XX th  århundre .

I løpet av 1500 -  tallet kommer reformistiske ideer inn i dalen. Søksmålet mot Étienne Aubert, rektor i Le Lieu, den9. juni 1480på grunn av kjetteri vitner om dette. Den uheldige mannen døde i fengslene til Abbey of the Lake under hans instruksjon, da endte rettsaken med hans frifinnelse, litt sent.

Berner periode

I 1536 erobret Jean-François Nägeli Pays de Vaud. Overlevering av nøkler på21. mars 1536av sin herre Jean de Valeyres innebærer derfor underkastelse av dalen, dens avhengighet. Ved hierarki er det deretter festet til borgerviken til Yverdon .

Den siste abbed, Claude Pollens, sverger lojalitet til de nye suverene. Han var til og med en stund administrator av klostrets eiendom ( 1538 ). Deretter konverterte Besson til protestantisme, giftet seg og trakk seg tilbake til Cuarnens hvor han i fief fikk hele domenet til den eponyme låven. Han fraskrev seg ikke rettighetene til klosteret før i 1542 . Bygningene til klosteret er "evigvarende" overfor Claude de Glâne, Lord of Villardin (15. august 1544), deretter til Jean de Valeyres (31. oktober 1569) og til slutt til Jaques Berney i 1600 . Kapte steiner fra riving representerer et valgmateriale for bygging, og vi nøler ikke med å bruke det. Bern ser heller ikke ut til å motsette seg det, fordi det ser således hvordan man kan forsvinne restene av den katolske tilbedelsen. Combiers, som ofte er i konflikt med klosteret ved innsjøen, noen ganger utsatt for upassende ydmykelser, hilser utvilsomt med lettelse det nye politiske regimet og aksepterer den nye religionen uten for mye motvilje, og ildfyrene får nabolandet.

«Vær imidlertid oppmerksom på at en viss fremtredelse på Montagne-des-Chaumilles, på Chenits territorium, svarte lenge på det betydningsfulle navnet Crêt-des-Idoles. Stammer dette navnet fra reformasjonstidspunktet, og vil det minne oss om at beboerne på de sjeldne gårdene i regionen kom dit i sommersesongen for å praktisere de forbudte seremoniene, skjermet for enhver mulig oppsigelse? - Vi vet aldri. Ved Lieu forsvant korsene som kronet høydene, ikke uten å etterlate varige spor i topografien. Det som var igjen av benediktinebyggene fungerte som et steinbrudd eller endte med å kollapse. Den påståtte Golgata og Oratory led den samme skjebnen. Restene av snørebanen fulgt av prosesjonene forsvant under ugresset. Bjørnen erstattet Savoy-korset på offentlige bygninger. "

-  A. Piguet, kommunen Lieu fra 1536 til 1646, vol. 1 , s.  2-3

De nye mestrene søkte om å opprettholde de rettighetene som Combiers hadde i de religiøse tidene. De fortsetter å fritt disponere store beiter for storfeet sitt, fakultetet med å kutte tre for deres skuring, konstruksjon, reparasjon av husene sine og for deres håndverk (spesielt buskefremstilling): denne retten kalles her "slakterett. ". Det spiller ingen rolle årsaken, men han spiller XVIII th  tallet en viktig rolle i forsøkene rapportert nedenfor. Retten til linefiske (bruk av garn eller andre instrumenter er underlagt autorisasjon), et uminnelig privilegium for innbyggerne, opprettholdes også. Nye rettigheter er lagt til den: muligheten til å underforsende land som har vært jomfruelig for borgere, til og med for utlendinger, og ovnens rett. Slik fikk kommunene Bursins og Burtigny den delen av Mas de Praz-Rodet som ligger øst for Orbe, opp til strømmen av Brassus le20. juli 1543. På denne måten ble flere kommuner på sletten eiere av land i dalen.

På den annen side avskaffes salttillatelsen som munkene mottok fra Sires of Salins : saltprisen går opp til 30 floriner, en ublu figur for de fattige i tiden. Ulike pestepidemier herjet både Pays de Vaud og Franche-Comté fra 1536 til 1600. Dalen ble selvfølgelig ikke spart: Fra 1565 til 1575 klarte vi ikke engang å kontrollere pesten.

De 3. januar 1555, LL.EE. gi borger Jean Herrier tillatelse til å bygge masovner, smi og sving på Cours du Brassus på et sted der en gammel forlatt fabrikk lå. Den metallurgiske industrien overlevde der i flere århundrer, takket være drivkraften til bekken og skogene som ga rikelig drivstoff. Jernmalmen kommer fra Charbonnières- og Risoud- gruvene , men også fra nabolandet Bourgogne. Bortsett fra selve metallurgien, var hovedindustrien som ble drevet av innbyggerne i denne perioden kullgruvedrift: mange kvernsteiner ga kull til de begynnende smidene. Landsbyen Charbonnières skylder navnet sitt til dem.

I 1566 ble dalen festet til bailiwick av Romainmôtier .

De 10. mai 1557, kommunen Lieu selger sitt våningshus Praz-Rodet til to franske herrer glassprodusenter: Julian-David Duperron, fra Saint-Lô i Cotentin , og François Prévost, fra Beaulieu i Poitou . En tredje industriist sluttet seg til dem rundt 1558-1559: Pierre Le Coultre, opprinnelig fra Lizy-sur-Ourcq i bispedømmet Meaux . De visste at de kunne bruke visse benker av kiselaktig stein til fremstilling av glass, og satte opp et glassverk der som varte kort tid: til 1563 da de solgte hele våningshuset til byen Morges . Duperron kom tilbake til hjemlandet Cotentin og tok med seg sønnen, den fremtidige kardinalen Jacques Duperron , født i Orbe i 1556. Pierre Le Coultre bodde selv i dalen hvor han giftet seg med datteren til Michel Corcul, en annen flyktning fra Huguenot. Til tross for sin korte eksistens, ville dette glassvarer inspirere flere andre og utgjøre en viktig industriell aktivitet før urmakeri dukket opp. Pierre Le Coultre og Zacharie, sønn av Michel Corcul og svoger til Le Coultre, grunnla et annet glassverk på La Thomassette i 1559 . De25. mars 1568, grunnla de en tredje i L'Ordon, nær Combe-du-Moussillon, som de andre med en kortvarig levetid. Det var ikke før et århundre (1698) at et fjerde glassverk dukket opp på Grands-Plats, eid av David d'Aubonne, Lord of Préverenges. Klosteret kjente også et glassverk på løvekvinnens høyre bredde samtidig, Le Lieu, derimot, regnet aldri med noe. I Frankrike ble yrket glassmaker høyt ansett: autentiske adelsmenn utøvde det ofte. Dens enkle øvelse adlet allmennheten, derav sjalusi mot andre yrker og forakt for adelen ved fødselen. Glass gentilhommerie sørget for fritak for størrelsen og andre royalties av det vanlige folket. I motsetning til dette krevde yrket ofte medlemmene sine å oppholde seg utenfor dalens trange rammer. Slik finner vi dem i Montricher , Berolle osv.

Glassverket ble brukt som råmaterialesand, det vil si kalksteinen som man fant på stedet, og kali som man måtte trekke ut fra aske av tre, vanligvis av bøk. Dette ble tørket og brent, deretter ble asken som ble oppnådd og holdt i en veldig ren tilstand (borte fra enhver blanding med jord eller små steiner), utvasket for å fjerne de løselige prinsippene. Dette flytende ekstraktet ble deretter fordampet til en fast masse med en krystallinsk struktur ble oppnådd, til slutt utsatt for sterk kalsinering. Potasjen var klar, det var et spørsmål om å lage selve glasset ved å varme opp alle disse ingrediensene i en ovn. Man kan lett forestille seg at mengden av tre fortæres av denne industrien: ca. 185 m 3 av tre ble nødvendig  for å oppnå 100  kg av pottaske. LL.EE. endte med å forby glassverk for å bevare skog (21. februar 1709). Samuel Aubert ser opprinnelsen til det nåværende utseendet til Jura-åsene, praktisk talt alt avskoget i denne regionen, mens ingenting er imot etableringen av skogen, slik det er tilfelle andre steder.

Det var en langvarig rivalisering mellom innbyggerne i de to bakkene av Risoud . Dette manifesterte seg noen ganger i enkle krangel, men endte ofte med støt eller til og med skudd. Både Combiers og Burgundians var stadig på tærne. Vi leste i et dokument fra 1778:

"I disse distriktene i Mont-Jura (...) går mennene til tempelet til enhver tid med riflen og bajonetten, ettersom de hele tiden er klare til å kjempe, og under gudstjenesten har de riflen mellom bena eller de legg den på stativer som er laget med vilje i et hjørne av templet. De bruker det på denne måten i kraft av en eldgammel skikk der de en gang var, å være på vakt mot utbruddene fra burgunderne som de mistrode. "

-  Ruchat, A., States and Delights of Switzerland, op. cit. , s.  372

I 1565 ønsket de å fastsette grensen på siden av Les Rousses og måle nøyaktig den vulgære ligaen som ble nevnt i Frédéric Barberousse fra 1186 . Tradisjonen rapporterer at en Combier og en Comtois dro på samme tid etter Orbe-løpet . Le Comtois tok lange steg mens Le Combier tok veldig små skritt. Etter en time skilte en betydelig plass de to mesterne. De to stedfortrederne for de to seigneuryene hadde grense steinen plantet midt i de ekstreme punktene som løperne nådde. Denne episoden er absolutt en legende. I alle fall kunne han ikke sette partene i enighet, siden året etter allerede, i 1566 , en konferanse med varamedlemmer til kongen av Spania, Filip II av Habsburg , fetter av Maximilian II , keiser av det hellige romerske riket (på som Franche-Comté var avhengig av ) og LL.EE. de Berne bestemte seg for å sende saken til utenforstående voldgiftsdommere.

De 7. oktober 1571, den høyre bredden av innsjøene, tidligere kalt "Combe-de-L'Abbaye" skiller seg fra den hittil unike kommunen på stedet og er konstituert i et tydelig samfunn: det er det dokumentære utseendet til kommunen fra L'Abbaye .

I 1576 allierte Jérôme Varro fra Genève seg med Chabrey du Faucigny, etablert på de tidligere landene til det direkte klostergodset i Le Brassus, og fikk oppført domene deres til en edel fiefdom: herredømmet Le Brassus. Dette Lilliputian rike vil ta en viss betydning takket være planter som er etablert i Brassus Creek siden slutten av XV th  århundre allerede. Vi ser også byggingen av et tårnhus, overtatt av den tidligere bonden Rochat og som senere ble Hôtel de La Lande. Dette høyborget vil vare i 108 år: til 1684, da Dominique Chabrey selger seigneuryen til LL.EE. Det nåværende våpenskjoldet til Le Brassus-fraksjonen av kommunen gjengir armene til disse to familiene.

På begynnelsen av XVII -  tallet kjøpte en brygger av Genève-avtalen, Hippolyte Rigaud, flere industribedrifter i dalen. Disse inkluderer blant annet smia til L'Abbaye, grunnlagt av Gabriel og Michel Berney (1544), som senere avstod til Varro i Genève, en drue overtatt fra Languetins, og et garveri, også i L 'Abbey og spesielt fabrikkene til Bonport-trakten ved Lake Brenet , overtatt i 1602 fra Rochat. I 1605 var Sieur Rigaud den viktigste skattebetaleren i dalen, men han bodde sannsynligvis ikke der. For å sikre utviklingen av sine metallurgiske fabrikker oppnådde Rigaud monopol på utnyttelse av jernminer i hele dalen, nemlig gruvene Charbonnières , Solliat til Risoud, Bas-du-Chenit og L'Abbaye . Malmen transporteres av tunge flåter manøvrert på innsjøene. Rigaud, som vet at etablissementene i Bonport har lite avkastning, nøler ikke med å ofre dem til stålverket i L'Abbaye. En mulig økning i nivået på innsjøene på noen få meter kan gjøre at flåtene lastet med Charbonnières-malmen lettere kan passere fra den lille til den store innsjøen. For å oppnå dette blokkerte han Bonport-trakten med en stor trekloss, og fikk vannene i innsjøene til å stige gradvis, som til slutt rant over. Et påbud fra6. august 1630fra LL.EE. pålegger blokkeringen av Bonport uten å nevne hvem som skal bære kostnadene. Det er også uklart hvordan dette ble gjort.

Rundt 1638 på slutten av trettiårskrigen herjet svenskene av Bernard av Sachsen-Weimar det spanske fylket. Et band krysser grensen. Det er en søndag formiddag, ved predikantid, bare en gammel kvinne, kona til Jaques Mignot, er igjen på gården hennes i La Vuarraz. Når fienden kommer, trommer denne modige personen og våkner. Klokkene ringer og de troende tar ut våpnene som er avsatt i selve tempelet på et stativ. Svenskene forfulgt lykkes med å krysse grensen. Bare tapet av hest skal beklages.

De 31. oktober 1646, er det Chenits tur å skille seg fra mors kommunen Lieu . The Valley har nå de tre nåværende kommunene.

De 20. september 1648, klarer endelig Spanias og Bern endelig å bli enige om grensenes gang . Traktaten er signert og landemerkene er plantet på21. juli 1649. En av disse markørene har overlevd til i dag på Grands-Plats beite: Carroz, der vi ser den spanske løven og Bernerbjørnen med datoen 1649. En annen dato er lagt til (1824), denne gangen med Fransk fleur-de-lis og Vaudois-våpenskjoldet.

De 10. mai 1691, herjer en brann Saint Théodule-kapellet (eller det lille tempelet) på stedet. I denne katastrofen forsvinner alle arkivene i dalen, dommer Nicole snakker om "uopprettelig tap". Lucien Reymond forteller katastrofen i sin kunngjøring fra 1864, og legger til visse detaljer:

“Landsbyen, som hadde blitt stor og folkerig, ble ødelagt, nesten utelukkende av en brann (…) bare noen få hus slapp unna i nedre del (...) arkivene, som inneholdt alle viktige dokumenter i dalen, brant, dette som var et enormt og uopprettelig tap for vårt land. "

-  L. Reymond, Merknad (1864) , s.  34-35

Den andre meldingen fra 1887 er uttrykt i identiske termer. Etter dette videreformidler Dictionnaire historique du canton de Vaud påstanden om en fullstendig ødeleggelse av landsbyen Le Lieu. Denne uttalelsen er imidlertid feil, slik Auguste Piguet demonstrerte: bare kapellet Saint Theodule var oppslukt av flammer. Rådsboka var da hos sekretæren som hadde tatt den med seg hjemme: ved å unnslippe katastrofen, gir den oss også hendelsesfilmen. Tapet på dokumenter er likevel veldig skadelig for Combières historie.

De Juli 1700, The Illustrious Chamber of Woods publiserer en forskrift om forbud mot skog. Dette endrer bocherage-mustet som er nevnt ovenfor ved å la grunneiere forsvare eller bagatellisere en del av overflaten av det skogkledde landet. Tidligere ble utleierne bare eiere av beitet, de kunne bare kaste veden for vedlikehold og bruk av hyttene sine. Slik var opprinnelsen til disse baneskogene spredt over alle fjellene våre. Dommer Nicole nøyer seg med å påpeke dette ved å si: "Jeg vil ikke slutte å forklare innholdet, siden det er godt kjent for alle": dette er å si viktigheten som denne retten antok i Combiers de l 'tidens øyne.

Befolkningen hadde økt betydelig i løpet av århundret, og mange unge mennesker meldte seg inn i utenlandske regimenter, i tjeneste for Frankrike, England, Holland, etc. Noen når til og med fordelaktige stillinger, for eksempel en kaptein som blir kammerherre til kong Frederik Vilhelm III av Preussen . I 1712 deltok selskapene i de tre kommunene i krigene i Villmergen. Det var etter denne episoden at Fusiliers du Chenit-klosteret ble grunnlagt.

I løpet av de følgende årene ble Joseph Guignard, som gikk i lære i Gex-landet , den første lapidaren i dalen. Lucien Reymond fastsetter datoen for denne hendelsen i år 1712 , informasjon hentet av Marcel Piguet. Joseph Guignard ble faktisk presentert i Sentier-tempelet den31. oktober 1706, det var derfor først senere at han var i stand til å introdusere lapidary industrien til dalen. Det er 150 pierrister i Chenit-kommunen i 1749 ifølge pastor Agassiz. Dette er begynnelsen på denne industrien i dalen: den ble innledet av forskjellige forsøk fra metallurgi: låsesmed, bestikk, klokkeproduksjon osv. Ifølge dommer Nicole var det brannen i skogene i Mont Tendre på grunn av en tørke i 1705 som var årsaken. De fleste av innbyggerne som levde av kullgruvedrift og trevirke i tillegg til sine beskjedne gårder, er redusert til elendighet, så de henvender seg til andre utsalgssteder.

I 1740 introduserte Samuel Olivier Meylan urmakeri til dalen. Det er overraskende for sin sent utseende, til tross for nærhet til Genève hvor den blomstret fra XVI th  århundre . Faktisk fant de første urmakerne etablert i Pays de Vaud støtte fra LL.EE. å etablere seg som et selskap (eller mestring) og har bevæpnet seg med en defensiv regulering ved å monopolisere i deres interesse salget av klokker i Pays de Vaud. Denne forskriften krever fem års læretid hos en lisensiert mester, hvoretter den unge urmakeren blir medlem av selskapet med tittelen mester og rett til å utdanne lærlinger. Læretiden er faktisk en reell mur, og tilgangen til yrket er fortsatt privilegiet til en veldig liten del av befolkningen. Samuel Olivier Meylan betaler prisen, siden han etter læretiden hos Rolle tror han kan dispensere med å underkaste seg selskapet for å opprettholde sin arbeidsfrihet. Mesteren innkaller ham deretter til å avskjedige lærlingen sin, slik at han drar til Neuchâtel med eleven, og presenterer seg foran mesteren i Moudon for å realisere sitt mesterverk. Samtidig dro andre unge mennesker for å lære seg fagfelt utenfor: Pierre Henri Golay fra Derrière-la-Côte, i Fleurier ( 1742 ) og Abraham Samuel Meylan fra L'Orient, samme år i Rolle . Dette er utgangspunktet for denne nye aktiviteten og med den suksessen den nyter i dag.

Samuel Olivier Meylan inspirerer halvannet århundre senere til Dr. Jakob Hofstätter, en lege basert i Solothurn Valley, en ny roman han kalte "den første urmakeren til Joux-dalen", publisert i kunngjøringen Leaf i 1927 og gitt ut i 1979. Auguste Piguet viet også en artikkel til den i samme "Feuille".

Overskuddet av bocherage vekket oppmerksomheten til Chambre des Bois, som førte en søksmål mot kommunen Chenit, støttet av Le Lieu. Risoud-rettssaken eller Grand Procès går gjennom hele rettsprosessen. LL.EE. både dommere og partier vinner naturlig nok sin sak og hevder hele skogen under suveren lov (30. mars 1762). Denne avgjørelsen kunne ha hatt katastrofale konsekvenser hvis kunsten å lapidary og urmakeri ikke hadde tatt av samtidig. På den annen side skylder vi ham på en viss måte den nåværende eksistensen av den fantastiske skogen Risoud .

De 24. oktober 1779, mottar dalen en fremtredende besøkende i personen til forfatteren Johann Wolfgang von Goethe , som kom i selskap med hertug Charles-Augustus av Saxe-Weimar-Eisenach og baron Wedel. Etter å ha forlatt Rolle om ettermiddagen overrasket natten dem på veien. Ankom Marchairuz om tre timer, tror de reisende at de ser en innsjø. Det er en tykk tåke som dekker dalen. I stedet for å søke asyl hjemme hos La Lande, hjemsøkt av støyende og livlige smedearbeidere, foretrekker de tre rytterne å gå ned til et privat hus.

“Selskapet med en kaptein forsikret oss om en varm velkomst i et hus der det ikke var vanlig å ta imot fremmede. Det var på ingen måte forskjellig fra konstruksjonen av vanlige bygninger, bortsett fra at rommet som okkuperte midten fungerte sammen som kjøkken, allrom og forrom. Derfra kom vi inn i de andre rommene på samme nivå. Trappen som fører ovenpå, har også sitt utspring der. På den ene siden av dette rommet brant brannen på gulvet på plater. En stor peis, solid og ren, foret med planker, ønsket røyken velkommen. Ovnens dører kunne sees i et hjørne. Gulvet i rommet var helt planlagt, bortsett fra kantene på vinduet og vasken som var asfaltert. Rundt, selv i taket på bjelkene, kunne vi finne ut en mengde husholdningsartikler, alt i en viss tilstand av renslighet. "

-  Goethe, Briefe aus der Schweiz, 27.10.1779, Genève

Dagen den 25. ble fylt med oppstigningen av Dent-de-Vaulion . På vei tilbake, rundt klokka fire, fant ekskursjonistene en kjølt middag. Vertinnen beklaget og forsikret at han hadde vært i tide rundt middagstid. De unge utlendinger gjorde det ikke mindre stor ære.

Slutten av XVIII th  århundre så også fremveksten av en ny industri: blonder, fra Frankrike. Mange Huguenot-flyktninger hadde uten suksess forsøkt å introdusere den på Vaud-jord, mens denne industrien lenge hadde blomstret i Neuchâtel-fjellene. Tradisjonen rapporterer at en ti år gammel gutt, Abraham Louis Reymond du Solliat, overrasket en forbipasserende fremmed av sin fingerferdighet i å håndtere spindler. Rundt samme tid ansatte den navngitte Jaques Abraham Joseph Meylan, kjent som Hunchback, fra Solliat, rundt tjue arbeidere. Meylan, da hans kone og døtre, representerer i dalen den viktige blonderhandelen til brødrene Rosselet i Verrières . Hovedutsalget er Sør-Frankrike, blonder produsenter går regelmessig til Beaucaire messer . Blondeindustrien varte til rundt 1820-1830. En koleraepidemi satte en stopper for den i 1831. Under revolusjonen og imperiet ble blonder et høyt verdsatt gjenstand for smugling mellom Mouthe og dalen.

Mot slutten av århundret trengte revolusjonerende ideer inn i dalen. Brennende publikasjoner og satiriske sanger krysser lett grensen. De fine steinhandlerne som kommer tilbake fra Frankrike, påvirker deler av befolkningen, spesielt i Chenit . Philippe Berney, usher, des Bioux, blir arrestert og arrestert i Aarburg . David Golay du Chenit, er utestengt for "upassende bemerkninger". I 1795 tok Jaques-David Rochat ansvaret for feilinnholdet: han foreslo å opprette en handelsskole. Chenit-styringskomiteen tok deretter navnet Chenit Friends of Freedom Society . Frihetstrær er plantet i dalen. I den andre enden av dalen, i Le Lieu , gikk ikke revolusjonerende ideer så bra, vi angrer på Berner, frihetens tre ble revet opp der. Lausanne hadde byen okkupert militært. I 1798 ble den helvetiske republikken proklamerte  : Pays de Vaud ble kantonen Genfersjøen . Frankrike krever en kontingent på 18.000 mann: Combiers vil dø på slagmarkene i Tyskland, Østerrike og Russland. I 1803 innførte Napoleon meglingloven på Sveits  : det var Vauds uavhengighet.

Vaud periode

De 14. april 1803, Philippe Berney bygger en stele i Orienten stemplet med initialene NM (Napoleon Mediator). Oberst Samuel-Henri Rochat (1783-1861) komponerte Vaudois-salmen .

Louis Audemars urmakerifabrikk ble grunnlagt i Le Brassus i 1811 .

Året 1816 er kjent som “  året uten sommer  ”. Som i resten av Europa rammer sult i dalen. Det var på denne datoen Chenit sykehuset i L'Orient ble grunnlagt. Denne veldedigheten varte til 1940. I henhold til lovene om bistand fra Berner ble kommunene pålagt å redde sine statsborgere, familier og etterkommere som hadde kommet i nød, noe som resulterte i knusende kostnader for visse fjellsamfunn og en lett byrde for kommunene på sletten som man knapt svermet.

I 1833 grunnla Antoine Le Coultre (1801-1881) et beskjedent urmakerverksted, Le Coultre & C, dvs. produksjon i Le Sentier, embryoet til det fremtidige klokkemerket Jaeger-LeCoultre .

I 1837 ble et nytt tempel innviet i Le Brassus .

I Le Brassus, 1 st September 1840ser det første typografiske nummeret på La Vallée varselark produsert av François Dupuis, de Gressy, på forespørsel fra Cercle des Amis du Brassus. Det hadde blitt innledet i 1838 med autografnumre produsert av Mr. Dumas, regent for Le Brassus. Denne tidsskriftet, en reell kobling mellom alle Combiers, fortsetter trofast å vises hver torsdag, slik den gjorde i begynnelsen. Flere kjente Combières-personligheter har ofte bidratt til utarbeidelsen, Auguste Piguet, Samuel Aubert, Claude Berney , etc.

De 19. juli 1858, ble landsbyen Le Lieu igjen ødelagt av en brann, 34 hus ble ødelagt. Auguste Reymond tar bilder av katastrofen som senere blir kjent; samtidig utgjør den den første fotografiske rapporten om dalen. Konsekvensene av katastrofen var å omforme landsbyens utseende helt til hovedgatene ble rettet opp.

Under den fransk-tyske krigen i 1870 tok soldater fra østens hær under kommando av general Charles-Denis Bourbaki tilflukt i dalen ved å krysse Risoud i løpet av en forferdelig vinter (1 st februar 1871), tar Chemin-des-Mines over Solliat, Chemin-des-Piguet og Chalet-Capt for å nå Le Brassus , Chemin Chez-Claude over Lieu og også Pré-Gentet og Grand-Combe for å nå Le Pont og les Charbonnières. Midlertidig stasjonert i templer og private hus, ble troppene evakuert til Vaud-sletten og deretter spredt over hele Sveits, unntatt Ticino . I alt passerte 12 000 menn, 500 hester og 9 kanoner gjennom dalen. De4. februar, alt som er igjen i dalen er lam. Thomassette-hytta brukes til å huse soldater som lider av smittsomme sykdommer. En av dem, for syk til å kunne gi navn, dør der, ukjent og langt fra familien. Et beskjedent monument ble reist der på graven hans. Den dårlige tilstanden til disse uheldige menneskene etterlot et varig minne i Combière-befolkningen, som mobiliserte mye for å gi dem hjelp og trøst. Denne episoden hadde også uventede konsekvenser: lagrene av våpen og ammunisjon som ble forlatt av soldatene, utgjorde ekte familiearsenaler, formidable i tilfelle brann, dessverre hyppige på disse stedene ...

Fra 1875 til 1885 rammet Sveits og spesielt dalen en alvorlig urmakerkrise. Amerikanske produsenter begynte å produsere urkomponenter så presise at de ble utskiftbare på forskjellige modeller. Eksporten til USA er ned 75%. Tvunget til å reagere, begynte selskaper i sin tur å produsere deler på maskiner med høy presisjon.

Mot slutten av XIX E-  tallet tar en ny industri en blendende utvikling: produksjonen av is utvunnet fra innsjøene, frossen til sent på sesongen i kjeden til Jura. Dette materialet er ment for store hoteller ved Genfersjøen , til og med de i Dijon eller Paris , hvor det var veldig populært blant restauratører og deres kunder før fryserne ble oppfunnet. Transport utføres først med tank via Petrafelix-veien og Mollendruz-passet . Det er lett å forestille seg det fenomenale tapet av materiale som følger av det. Société des glacières du Pont bestemte seg derfor for å bygge en jernbanelinje for raskere transport av dyrebare varer og sponset den nevnte konstruksjonen. De30. oktober 1886, Linjen Vallorbe - Le Pont blir innviet. Dalen er nå festet til Pays de Vaud gjennom pleie av Compagnie de la Suisse Occidentale et du Simplon . Iskremindustrien fortsetter sitt store eventyr, til tross for flere konkurser og nedgangen i aktivitetene under første verdenskrig. Natten til 2. til3. april 1927, en brann ødela Pont isbokser fullstendig, slaget var hardt, men ikke dødelig: ishusene fortsatte sin aktivitet til den endelige nedleggelsen i 1942.

De 19. august 1890, herjer en syklon dalen fra ende til annen, men hovedsakelig Le Chenit der Crêt-des-Lecoultre hâmeau tørkes av kartet. En del av regionen St-Claude , som den ødela fullstendig, følger tornadoen dalene i Jura til regionen Creux-du-Van . Denne katastrofen, beskrevet som "en strøm av lyn og elektrisitet", etterlater et dypt minne i minnene i flere tiår. Den nylig konstruerte jernbanen sørget for utnyttelse av den enorme mengden liggende tømmer som orkanen hadde etterlatt de neste årene.

De 15. desember 1896, er telefonen installert i dalen. Nettverket er atskilt mellom Sentiers hovedkontor og private formidlingskontorer i Le Brassus og Le Pont. Stedet er koblet til sentrum av Sentier.

Etter mange års konfrontasjon på ruten (vil den følge den østlige eller vestlige bredden av innsjøen?) Og dens sporvidde (vil vi bruke et metrisk spor, et Decauville- spor eller et normalt spor som Vallorbe-Le Pont?), The Pont-Brassus jernbane ble innviet i19. august 1899. Den går langs vestbredden ved å bruke en normal rute. Spørsmålet om linjens rute deler Combiers mellom seg for første gang. Blant taperne, tilhengerne av den østlige linjen av L'Abbaye og Les Bioux, figurerer derfor Lucien Reymond, som til og med planla å utvide den så raskt som mulig til Les Rousses .

De 8. august 1898, et "Society for the development of the village of Le Sentier  " er opprettet, ledet av Henri Gallay. Hun ønsker at det opprettes lokale strukturer for å organisere visse tjenester som kommunen ikke er i stand til å sette opp, på grunn av avstanden til blant annet grendene. Landsbyene tilbyr sin egen brannvesen, for eksempel er veinettet fortsatt ikke eksisterende. Dette er hvordan17. november 1900, er landsbyen Le Sentier autorisert av Grand Council of Vaud til å formelt utgjøre seg selv som en brøkdel av en kommune.

Året 1901 ble opprettelsen av Compagnie Vaudoise des Lacs de Joux et de l'Orbe , umiddelbart etterfulgt av byggingen av La Dernier elektriske anlegg ( 1901 - 1902 ) som ga strøm til dalen ( 1903 ). En tunnel er gravd under Mont d'Orzeires fra La Tornaz mot Vallorbe, som fungerer som en penstock. Fire århundrer etter Rigaud ble Bonport-trakten definitivt blokkert, og spørsmålet om periodisk flom ble endelig avgjort.

Den 1 st av juni, Trail Watchmaking School (nå Technical School of Joux-dalen) innvies. Den ble bygget etter initiativ fra Industrial and Commercial Company.

I sin sesjon av 6. mai 1904, godkjenner Grand Council of Vaud landsbyen L'Orient-de-l'Orbe til å danne en brøkdel av en kommune og fremover å bære navnet L'Orient.

De 23. november 1908, det er Brassus som i sin tur utgjør en brøkdel av kommunen.

De 30. september 1934, ble Hôtel de La Lande i Le Brassus ødelagt av brann. Bygget rundt 1660, ble den forbedret i 1855. Rekonstruksjonen tok flere år: den ble endelig totalrenovert først i 1955 .

De 17. november 1934Chenit- sykehuset , det fremtidige La Vallée-sykehuset , blir innviet . Dens tilblivelse var lang: de første forespørslene om bygging stammer fra 1866 da forskjellige midler og legater fører til opprettelsen av en komité som utarbeider en rapport for opprettelsen av et distriktssjukehus. Bygningen i sin nåværende form, som ligger ved Le Sentier , ble bare innviet den27. august 1982. Han er for øyeblikket bare medlem av nettverket av "Northern Vaudois hospitaler" (eHnv).

Aktiviteter

Skiområde

Joux Valley
Flyfoto av stasjonen vil være velkommen.
Administrasjon
Land sveitsisk
Canton Vaud
Distrikt Jura-Nord Vaud
Nettsted www.myvalleedejoux.ch
Geografi
Kontaktinformasjon 46 ° 36 '52' nord, 6 ° 14 '42' øst
Gigantisk Jura-massivet
Høyde 1.010  moh
Maksimal høyde 1.445  moh
Minimum høyde 1.010  moh
alpint
Heiser
Antall heiser 11
Skiheiser 11
Totalt antall spor 42 km
Fasiliteter
Ny snø 		1 snowpark i L'Orient
Langrenn
Totalt antall spor 220 km

Vallée de Joux er hjemmet til fire skisteder , som samarbeider om en felles pakkeavtale:

Hvis vi tar hensyn til alle bakkene til de fire alpinanleggene, er dette det mest omfattende skiområdet i sveitsiske Jura. Stasjonene ligger imidlertid noen få kilometer unna hverandre. Det er derfor ikke mulig å snakke om et skiområde som forbinder ski til føtter. Øvingen med nattski er mulig fra tirsdag til fredag ​​på et spor av domene Orient. Den sleden kan praktiseres i dalen på forskjellige steder, men uten bruk av skiheis. Seks ruter er utviklet for truger .

Industri

Vallée de Joux er et mekka for urmakeri kjent for å være vert for utvikling og produksjon av de største urkomplikasjonene. Følgende klokkemerker er etablert der:

Urmakerindustrien har stor nytte av nærheten til Frankrike når det gjelder arbeidskraft. Tilstedeværelsen av disse selskapene i regionen er en kilde til betydelig dynamikk for hele regionen. Urmakeriproduksjon i Vallée de Joux er hovedsakelig fokusert på toppen av serien.

Personligheter knyttet til regionen

Merknader og referanser

Merknader

  1. Enten Bois-d'Amont-regionen . Bare en tørr steinmur som skjærer den rette vinkelen, forråder lokaliseringen av grensen kunstig, som ville blitt etablert på XII -  tallet , eller, mer sannsynlig, senere (se utgaven av Charter 1186 og forfalsket av avgrensningen at den introdusert).
  2. Skrivemåten “Risoux” oppsto sannsynligvis fra likheten med ordet “Joux”. Flere spesialister mener imidlertid at stavemåten “Risoud” stemmer mer overens med den opprinnelige toponymien. Se: H. Delacrétaz , “  Une enigme toponymique, Risoud ou Risoux?  », FAVJ , n os  7, 8, 10, 50 (15.02, 22.02, 08.03, 13.12),1961
  3. inkludert gjeldende Vallée de Joux, nordlige delen (og nedstrøms) av den nevnte høye dalen av Orbe.
  4. Etter at den burgundiske kongen Chilpéric , den gang i Genève, ga dem land i Jura-skogen , og de gikk på pilegrimsreise til Agaune .
  5. Eller Saint Point (Pontius).
  6. Clearing videreføres og utvikles som en del av de faste installasjoner av bosettere som er organisert fra XIV th  århundre; Claire Martinet , s.  20 og jfr. nedenfor (observasjon gjort at når det gjelder sørvest / oppstrøms del av dalen - Bois d'Amont og Les Rousses, ser det ut til at den permanente installasjonen av de første bosetterne har vært senere, minst et århundre).
  7. Uten å vite nøyaktig om de hadde ordnet, eller ikke, punktlig eller ikke, tjenere eller livegne; Dom P. Benoît anslår at munkene i Saint-Claude, etter at de forlot stedet i 1157, forlot kolonister der, og at "disse utvilsomt ble etablert der siden stiftelsen ble opprinnelig", det vil si i fem-seks år. århundrer; Volum II, s. 63, §1346.
  8. Det skal bemerkes at det nevnte fyrstedømmet var avhengig direkte av kongen av Burgund, deretter av den germanske keiseren, som et høyborg for imperiet, og at det og dets land ikke falt innenfor fossen til Burgund (fremtidig Franche- Comté) , inntil slutten av den XIII th eller tidlig XIV th  århundre. Derfor kan ikke Vallée de Joux betraktes som å ha vært en del av fylket Burgund på noe tidspunkt i sin historie (men med en felles fortid med sine Joux-naboer, ved at den vil ha vært en del, selv med svært få innbyggere. , i løpet av nesten middelalderens årtusen, av det som lignet en uavhengig Jura-politisk enhet).
  9. Vis-à-vis det tilbakegående klosteret Saint-Oyend de Joux, men også rivaliserende lekherrer, spesielt Cossonay , Corbières og Cuarnens (hvis rolle i grunnleggelsen av klosteret senere ble slettet av barnebarnene-la-Sarraz) , og med hensyn til Vesten, Chalon-Arlay , herrer over Salins , grevene av Bourgogne; disse siste tre stopper dessuten i XIII E  århundre utvidelsen vest for Grandson-La-Sarraz, Claire Martinet , s.  21 note 41.
  10. Biskopen av Lausanne ser også ut til å ha hatt en viss interesse for dette nye klosteretablissementet. Dens anerkjennelse av Girold (eller Gérold) de Faucigny tillot ham faktisk å hevde klosteret så vel som det tilstøtende territoriet som en integrert del av bispedømmet hans. Dermed kunne hans støtte til grunnleggelsen av det premonstratensianske klosteret Lac de Joux, i det minste delvis ha vært motivert av økningen, eller i alle fall, av fastsettelsen av vestlige grenser for sitt bispedømmeområde, som til da ikke hadde ennå blitt klart definert. Dermed uttrykte tvisten som raskt motarbeidet klosteret Saint-Oyend til Lac de Joux sannsynligvis den forvirringen som hersket i avgrensningen av bispedømmets grenser. Claire Martinet , s.  21, overtar Hüffer, “Die Abteien und Priorate”, s. 13-14.
  11. På slutten av denne voldgiften lykkes biskopen i Lausanne, ved å plassere stedets fellesskap under hans jurisdiksjon, dermed å få sin åndelige autoritet anerkjent over hele Vallée de Joux (til skade for abbeden i Saint- Oyend, som derimot anser seg bekreftet i sin eldgamle / føydale suzerainty-rett ved handlingene 1157 og 1186).
  12. Sannsynligvis på forespørsel fra benediktinerne fra Saint-Oyend.
  13. Det må ha blitt vurdert at denne ville være en andre gang dommer og parti, og rettssakene berørte igjen grensen til bispedømmet hans; han ble erstattet av erkebiskopen og legaten Stephen II av Wien.
  14. Mer presist innrømmer abbed av Saint-Oyend for alltid besittelsen av stedet der klosteret til Lake er etablert og som han hevdet å tilhøre ham, til abbeden til Lake og hans kanoner, men i tilfelle forlatelse , returnerer abbed av Saint-Oyend i besittelse av alle rettighetene han gir.
  15. Det er sannsynligvis på det juridiske grunnlaget for denne loven fra 1157 og bekreftelsen i 1186 at abbed av Saint-Oyend hevdet (forgjeves) klosteret til sjøen da den falt mer eller mindre i sovende XIV -  tallet. .
  16. På denne måten ble påstandene fra Saint-Oyend anerkjent, mens de opprettholdt en god del av avgjørelsene i voldgiften fra 1156.
  17. Dom P. Benoît, bind II, s. 63-64 (som Claire Martinet refererer til i note 1 s. 45) bemerker at klosteret Saint-Oyend avstår bruksretten (dvs. en okkupasjonsrett) av alle de omstridte stedene, at Lake Lake godtar og forplikter seg til betale en årlig og evigvarende royalty, som den anerkjenner ved å gjøre det for å holde en fiefdom (og ikke å eie en allu ), og at fra da av, i lys av føydal lov, abbed av Saint-Oyend forble under denne loven av 1157, suzerainen i hele Joux-dalen, og abbeden på innsjøen, hans vasal (men selv om betalingen av royaltyen blir opprettholdt i flere århundrer, svekkes den praktiske betydningen av denne juridiske resonnementet over tid, av alle menneskene som følgelig vil okkupere og animere dalen konkret / de facto, ved salg av dalen i 1344, selv om den er basert på forfalskede eiendomstitler, og i alle fall av den Berner-erobringen i 1536).
  18. Biskopen av Lausanne var personlig i kostholdet til Mulhouse på tidspunktet for denne bekreftelsen, Claire Martinet , s.  21-22 note 43.
  19. Mer presist "The Montferrand-La-Sarraz ikke forfalske disse dokumentene til arrogate til selv territorier som ikke var deres, men heller å sertifisere og avgrenser på en presis måte den kraften de holdt på den tiden. For utarbeidelsen av forfalskninger”, dvs. i 1334, Claire Martinet , s.  69.
  20. Dette vil tilsynelatende helles i omtrent to århundrer.
  21. Dette er opprinnelsen til fokuset på grunn av slottet La Sarraz .
  22. For eksempel utgjør de personlige tjenestene til avdøde Perrinet Bron i 1304:
    • en dag med kartasje to ganger i året for å transportere Herrens matvarer og for vedlikehold av bygningene hans;
    • tre plikter eller dager med brøyting per år for å brøyte landet hans;
    • en dag som gressklipper for å klippe hø og høst (hyrder og frukttrær er unntatt);
    • en capon er en høne;
    • hver husstand skylder dessuten sorteringen, det vil si avsetninger til verdien av tre benektere.
  23. For posten (se ovenfor ), keiser Frédéric Barberousse bekreftet, i et charter fra 1186, voldgift av 1157 om rettighetene til klosteret of the Lake i dalen. Et forfalsket Barbarossa-charter, antatt av samme dato, og sannsynligvis utarbeidet i 1334, overtok imidlertid vilkårene for det autentiske charteret ved blant annet å legge inn en avgrensning av dalen (gjenopptatt, "offisiell", "validert », De facto , ved skjøte fra 1344). Det er derfor fra ovennevnte forfalskede charter fra 1186 at nevnelsen av avgrensningen av den felles / vulgære ligaen i forhold til Lac des Rousses kommer fra ("  usque ad unam leucam vulgarem proper lacum dictum Quinzonet [lac des Rousses] ...  "); Claire Martinet , s.  51-60 og 121-125 (dok. 12 og 13). Det er derfor ikke overraskende at materialiseringen på bakken av denne delen av grensen utgjorde vanskeligheter, og at den ikke kunne materialiseres før den sannsynlige slutten av avtalen fra 1648 (karakteren uautentisk avgrensning av klausul 1186 ble avdekket som i løpet av andre halvdel av det XX th  -tallet).

Referanser

  1. René Meylan, s. 8
  2. Daniel Aubert , “  Overlapping of the Dent-de-Vaulion  ”, Bulletin of the Vaudoise Society of Natural Sciences , Lausanne, Impr. Corbaz, vol.  58, nr .  235,1934, s.  204-208
  3. Nicolas Zaric , skogen til Grand Risoud , Lausanne, kantonal skog- og faunatjeneste , koll.  "Vandrer i Vaud kantonske skoger" ( n o  3)1991
  4. René Meylan, s. 8-9
  5. Samuel Aubert , "  La Haute-Combe  ", La Revue , Lausanne, vol.  XLVIII, n o  78 (19,03)1916
  6. A. Piguet, Monographie folklorique , vol. 1, s. 3
  7. A. Piguet, Monographie folklorique , vol. 1, s. 4
  8. Claire Martinet , s.  20 og 46
  9. Paul Benoit , klostrets historie og Saint-Claude-landet , t.  1, Montreuil-sur-mer, Impr. av Charterhouse of Notre-Dame des Prés,1890, s.  192-193 (§ 349)
  10. Claire Martinet , s.  21
  11. (La) Charles-Hyacinthe Hugo , Sacri et canonici ordinis praemonstratensis annales ... , t.  2, Nanceii, apud viduam J.-B. Cusson og A.-D. Cusson,1736, (kol. III og IV) ; Claire Martinet , s.  25
  12. Claire Martinet , s.  14-17 (klostrets grunnleggelsesår ligger i denne perioden).
  13. Claire Martinet , s.  92-93 og 97; XIII th  århundre storhetstid i det XIV th  århundre
  14. Claire Martinet , s.  19-21 og 28
  15. Claire Martinet , s.  45-46
  16. Claire Martinet , s.  47
  17. Memoir on the Rectorate of Burgundy , s.  179-181 (dok. 17); Claire Martinet , s.  47-49 og 112-114 (dok. 8)
  18. Claire Martinet , s.  49
  19. Claire Martinet , s.  49-50. Hvis ektheten av Barbarossa 1184 charter ikke har blitt avhørt, falsk Charlemagne charter, angivelig i år 793, ble sannsynligvis skrevet av munkene i St. Oyend den XI th og XII th  århundre; demonstrasjonen av forfalskningen ble utført av René Poupardin, "Studies on the two diplomas of Charlemagne for the abbey of Saint-Claude", Le Moyen Age , 16, 1903, s. 345-346.
  20. Claire Martinet , s.  50
  21. Claire Martinet , s.  56-57
  22. Claire Martinet , s.  51-83 "Spørsmålet om forfalskning", og 96-97. Forfatteren ville være Aymon de Montferrand-La Sarraz, og deres uautentiske, forfalskede karakter, demonstrert for første gang av Peyer 1951 , s.  429-461. Det forfalskede charteret fra 1186 legger til den autentiske Barberousse-charteret fra samme dato en del av La Sarraz (slett ikke nevnt i det autentiske - heller ikke i handlingene 1156 og 1157 - og enda mindre derfor som innehavere av enhver rett over dalen), og bekrefter at Ebal de La Sarraz og hans etterkommere i tillegg til rettighetene til landsbyen og slottet La Sarraz, ville ha rett til territoriene til Jura, som Ebal ville ha mottatt i keisers og hans høyborg. forgjengere, og at han også hadde rett til å bygge byer, landsbyer og slott. En avgrensning av grensene til dalen har også blitt lagt til (her igjen, fraværende fra det autentiske charteret - hvis grense er en ordinær liga fra Lac des Rousses), en avgrensning som deretter gjengis ord for ord i salgssakten. av dalen i 1344 av François, sønn av Aymon. Forfalskningen fra 1220 endrer den autentiske handlingen fra samme dato, og tilskriver abbeden til Saint-Oyend falskt følgende bemerkninger “... Vi, i dette, ønsker ikke å fravike rettighetene som de nevnte religiøse og Lord Ebal, Lord de La Sarraz, grunnlegger av klosteret til Lake, eier på grensen til dette klosteret. Vi innrømmer og erkjenner derfor at vi ikke og ikke på noen måte skal ha noen jurisdiksjon eller mor og blandet rett over klostrets grenser og grenser, om ikke bare på et territorium med en ordinær, definert liga i henhold til praksis fra Pays de Vaud, fra Lac des Rousses ... ”. På samme måte får forfalskninger fra 1235 og 1244 Abbé du Lac feilaktig til å innse at barnebarnet-La-Sarraz er de sanne grunnleggerne, vergerne og advokatene til klosteret, at de har fullstendig jurisdiksjon over klostrets territorium og fra landsbyen Cuarnens. (1235), og til og med (1244) i hele innhegningen av dalen, på langs og bredt, med henvisning til - falske - grenser for 1186 (og 1220). Forfalskningen i 1277 har også en tendens til å legitimere rettighetene til La Sarraz i dalen og i bakken av Jura. Disse klausulene vil bli påkalt (ofte i god tro, på grunn av uvitenhet om deres forfalskede natur), spesielt for å avvise påstandene fra Saint-Oyend i regionen, som kunne ha drevet tvister og misforståelser i århundrer (disse blir til og med fremdeles påberopt i dag, som det også er tilfelle med den falske handlingen av Karl den store), mellom de to sidene av grensen. "Selskapets suksess" ( Claire Martinet , s.  96), vil den ovennevnte forfalskningsoperasjonen imidlertid ha hatt den store fortjenesten å konsolidere tilknytningen til denne delen av Jura - fra Risoud til Mont Tendre - i landet Vaud, og deretter, til å gjøre det, til Sveits (som andre tidligere eiendeler av Saint-Oyend som Romainmôtier , Saint-Cergue og Vallée des Dappes ), og dermed bidra til rikdom og mangfold i Jura-buen.
  23. Annaler , s.  39-40; L. Reymond, Notice (1864) , s.  24
  24. Donasjoner til klosteret Lac de Joux av Etienne de Vienne og Marguerite de Jor (Joux), i navnet til sønnen Aymon de La Sarraz, fremdeles mindreårig - Annales , s.  40; 189-192 (dok. XXVII); Martinet 1994 , s.  1169-172 (dok. 42)
  25. Besøket i kirkene i bispedømmet Lausanne i 1416-1417 , Lausanne, G. Bridel, koll.  “Opptegnelser og dokumenter som er publisert av Société d'histoire de la Suisse romande 2 e serie” ( N o  11),1921
  26. Annaler , s.  237 (dok. XXXIX)
  27. Franz-Raoul Campiche , "  Origin av kommunene dalen, i henhold til autentiske dokumenter  ", FAVJ , n o  34 (19,08), 38 (16,09), 41-43 (7,10 til 21,10),1920
  28. Annaler , s.  213-225 (dok. XXXII); Nicole, Historisk samling , s.  300-301 (§ 11); Claire Martinet , s.  193-198 (dok. 51)
  29. Nicole, Historisk samling , s.  302-303 (§ 12)
  30. Annaler , s.  232-234 (dok. XXXVII)
  31. Annaler , s.  251-264 (dok. XLV)
  32. Annaler , s.  347-352 (dok. LXIII)
  33. Annaler , s.  323-333 (dok. LXI)
  34. Annaler , s.  293-299 (dok. LII)
  35. Éric Berney , s.  8-11
  36. A. Piguet, kommunen Lieu til 1536 , s.  128
  37. A. Piguet, Lieu kommune fram til 1536 , s.  135
  38. Annaler , s.  86, 300-303 (dok. LIII)
  39. C.-E. Rochat, L'Abbaye , s.  38
  40. C.-E. Rochat, L'Abbaye , s.  40
  41. A. Piguet, kommunen Lieu fra 1536 til 1646 , s.  4-5, vol. 1
  42. A. Piguet, kommunen Lieu fra 1536 til 1646 , s.  30-31, vol. 1
  43. Adrien Besson , Paul-Auguste Golay og Maurice Reymond-Curchod , “  Beite eid i Jura av noen kommuner på sletten  ”, RHV , Lausanne, vol.  31, n o  9,1923, s.  238-243 ( les online )
  44. A. Piguet, kommunen Lieu fra 1536 til 1646 , s.  38-39, vol. 1
  45. Annaler , s.  306-307 (dok. LXXV)
  46. Auguste Piguet , “  Defrichements in Brassus under the Savoyard regime; gamle fabrikker  ”, FAVJ , n os  21-25 (24.05-21.06),1928
  47. C.-E. Rochat, L'Abbaye , s.  48
  48. Auguste Piguet , "  Notater om det gamle glassverket i dalen  ", FAVJ , n os  21-26 (21.05-25.06),1936
  49. Frédéric Besson , Les verriers de Montricher: 1704-1737: Guillaume de Sebetal, bonde fra Gessenay til Montricher og hans etterkommere , epler, F. Besson,1984
  50. Pierre-Yves Favez , “  Le Coultre de Berolle: a dynasty of glassmakers  ”, Vaud genealogical bulletin , Chavannes-près-Renens, Cercle vaudois de genealogy, vol.  17,2004, s.  169-178
  51. Nicole, Historisk samling , s.  395-397 (§ 79)
  52. Samuel Aubert , “  Old glassworks and forest  ”, Swiss forest journal , Bern [then] Zürich, Swiss Forest Society, vol.  85, n o  6,1934, s.  122-125
  53. Abraham Ruchat, "  Dalen av Joux-sjøen  ", stat og gleder i Sveits, eller historisk og geografisk beskrivelse av de tretten sveitsiske kantonene og deres allierte , Neuchâtel, Samuel Fauche, vol.  2,1778, s.  372-373 ( les online , konsultert 30. oktober 2010 )
  54. Nicole, Historisk samling , s.  368-369 (§ 54)
  55. C.-E. Rochat, L'Abbaye , s.  50-53
  56. Charles-Abel Piguet , La seigneurie du Brassus: 1576-1684 , Le Sentier, Impr. Dupuis,1910Tillegg til Joux Valley Notice Sheet, op. cit. , 1936, nr. 36: (08.10)
  57. Maurice Reymond , "  La seigneurie du Brassus  ", RHV , Lausanne, vol.  67,1959, s.  179-199 ( les online )
  58. Audemars-Valette, Brassus historie , s.  19-26
  59. Et sagbruk.
  60. Auguste Piguet , "  Bidrag til Rigaud-affæren  ", FAVJ , n os  5-7, 9 (01.02, 08.02, 15.02, 01.03),1934
  61. Nicole, Historisk samling , s.  363-364 (§ 50)
  62. "  Les Grands-Plats  ", DHV , vol.  1, 1914-1921, s.  819
  63. Nicole, Historisk samling , s.  397 (§ 79)
  64. L. Reymond, Notice (1887) , s.  119
  65. "  The Place  ", DHV , vol.  2, 1914-1921, s.  142-143
  66. Auguste Piguet , "  The great (?) Fire of the Place in 1691  ", RHV , Lausanne, vol.  50,1942, s.  108-110 ( les online )
  67. The Avoyer and Council of the city of Bern , Sovereign Regulation on the subject of the woods of bamps of 15. juli 1700 , Les Charbonnières, Éd. Le Pèlerin, koll.  "Studies og dokumenter" ( n o  174)2004
  68. Nicole, Historisk samling , s.  390 (§ 73)
  69. L. Reymond, Merknad (1864) , s.  57-58
  70. Auguste Piguet , "  Our first Cap  ", FAVJ , n os  44-47 (03.11-25.11),1934( les online , konsultert 24. februar 2020 )
  71. Krigene i Villmergen
  72. L. Reymond, Merknad (1864) , s.  70
  73. Historien om urmakeri i Vallée de Joux , s.  18
  74. Register over det reformerte soknet Le Sentier. Eb 126 , s.  142
  75. Historien om urmakeri i Vallée de Joux , s.  18-21
  76. Nicole, Historisk samling , s.  393-395 (§ 78)
  77. Historien om urmakeri i Vallée de Joux , s.  23-25
  78. L. Reymond, Merknad (1864) , s.  76-79
  79. Jakob Hofstätter , "  Den første urmaker av Val de Joux  ", FAVJ , n o  to (13,01) ff.,1927
  80. Jakob Hofstätter , Den første urmaker i Val de Joux , Les Charbonnières, red. Pilegrim,1979
  81. Auguste Piguet , “  Om Samuel-Olivier Meylan  ”, FAVJ , nr .  11 (16.03),1939
  82. Nicole, Historisk samling , s.  446-447 (§ 105); Illustrious and Supreme Chamber of Appellations of the Païs de Vaud , Procedure investigated between the Illustrious and Upper Chamber of Woods and Forests of the City and Republic of Bern, skuespillerinne og respondent, og samfunnene Chenit og Lieu, i Lake Valley de Joux , tiltalte og ankende parter for tildelingen 27. mars 1759 , Bern, S. Kupfer,1761
  83. Johann Wolfgang von Goethe , Reise til Vallée de Joux: (utvalgte verk) [“  Briefe aus der Schweiz  ”], Les Charbonnières, Éd. Le Pèlerin, koll.  "Reiser til Vallée de Joux" ( nr .  4),1978
  84. P. , "  Goethe i Brassus og på Dent de Vaulion  ", FAVJ , n o  13 (28,03),1912 ; E. P.-L. , “  JW Goethe i La Vallée i 1779  ”, FAVJ , n o  36 (04,09),1930 ; E. P.-L. , "  Goethe og Joux-dalen  ", FAVJ , nr .  43 (22.10),1930 ; Manfred Schenker , "  Et gammelt hus i Le Brassus hvor Goethe avleiret  ", FAVJ , n o  9 (02,03),1939
  85. Auguste Piguet , "  Our ancient lace industry  ", sveitsisk folklore , Basel, Swiss Society of Popular Traditions, vol.  33, n o  to1928, s.  21-28
  86. Auguste Piguet , "  Året 1798 i Chenit  ", FAVJ , n os  8-21 (02-18-19.05),1948 ; François Jéquier , “  En fredelig revolusjon: Joux-dalen i 1798 i henhold til arkivene til tilsynskomiteen i Chenit kommune  ”, RHV , Lausanne, vol.  85,1977, s.  111-152 ( les online )
  87. Ernest Capt , "  Philippe Berney  ", RHV , Lausanne, vol.  34,1926, s.  33-34 ( les online ) ; Eugène Mottaz , “  Philippe Berney  ”, RHV , Lausanne, vol.  34,1926, s.  67-75 ( les online )
  88. Société des Amis de la Liberté du Chenit , Yrke av politisk tro på Société des Amis de la Liberté du Chenit, District of the Lac-de-Joux valley, Canton of Léman, med en samling av noen taler som ble holdt der uttales ; etterfulgt av en rapport om Fête civique i Chenit kommune, 17. august 1798 , S. l., sn, ca 1798
  89. Rémy Rochat , revolusjonen i 1798 i byen Lieu , Les Charbonnières, Éd. Le Pèlerin, koll.  "Studies og dokumenter" ( n o  46)1977
  90. Historisk merknad om urmakeriproduksjonen av Maison Louis Audemars grunnlagt i 1811 i Le Brassus, kantonen Vaud (Sveits) , Lausanne, Impr. Corbaz, 1873 (dvs. 1863)
  91. Auguste Piguet , "  Regional assistanse gjennom tidene og det tidligere sykehuset Chenit  " FAVJ , n os  19-40 (12.05-06.10); 33-47 (16.08-22.11), 1943-1944
  92. François Jéquier og Chantal Schindler-Pittet , Fra smiing til klokkeprodusenten (XVIII th -XX th århundre): fem generasjoner entreprenører i Joux-dalen i hjertet av en industriell mutasjon , Lausanne (Print Central.), Koll.  “Vaud Historical Library” ( N o  73),1983
  93. Anselme Vermeil og Adolphe Bauty , prekener holdt i anledning innvielsen av Brassustempelet av MM. pastorer Vermeil og Bauty 24. september 1837 , Lausanne, M. Ducloux,1837 ; 150-årsjubileet for innvielsen av Le Brassustempelet: 1837-1987 , Le Brassus, Paroisse du Brassus,1987
  94. "  Opprettelse av La Vallée-varselarket  ", Audemars-Valette, Histoire du Brassus ,1996, s.  81-82
  95. "  Special Edition: 150 år 1840-1990  " FAVJ , n o  Special (13,12)1990
  96. David des Ordons (dvs. Paul-Auguste Golay) , “  L incendie du Lieu no 1858  ”, FAVJ , n o  27 (02,07),1931 ; Rémy Rochat, Brannen på stedet 1858 , Les Charbonnières, Éd. Le Pèlerin, koll.  "Studies og dokumenter" ( n o  162)2003
  97. Charles-Henri Favrod , Daniel Aubert og Pierre Aubert , Auguste Reymond: fotograf av La Vallée: 1825-1913 , Yverdon, Ed. de la Thièle,1986( ISBN  2-8283-0022-6 ) ; Vallée de Joux av Auguste Reymond: fotografier fra 1850 til 1910 , Yverdon, Éd. de la Thièle,2004( ISBN  2-8283-0040-4 )
  98. Constant Guignard [et al.] , Les Bourbaki , Les Charbonnières, Éd. Le Pèlerin, koll.  "Studies og dokumenter" ( n o  75)1998
  99. Thomassette-minnesmerket konsultert 01.11.2010; Wilfred Berney, The Unknown Soldier and the Internees Tomb åpnet 01.11.2010
  100. H. Golay, Joux-dalen: 1860 til 1890 , s.  9-13; Marie-Louise Julia Aubert , “  Brev til forloveden (Louis-Henri Philippe Aubert): Derrière-la-Côte, 31. januar, 2. februar, 3. februar 1871  ”, Que-dit-on? , Le Sentier, vol.  41, n o  412 (oktober)1975( les online )
  101. Pierre-Yves Donzé , History of the Swiss watch industry: from Jacques David to Nicolas Hayek (1850-2000) , Neuchâtel, Éditions Alphil; Swiss University Press, koll.  "Historie og urmakeri",2009, 206  s. ( ISBN  978-2-940235-51-3 )
  102. Rémy Rochat , Glacières du Pont, Lac de Joux, Sveits: 1879-1942 , Les Charbonnières, Ed. Le Pèlerin, koll.  "Studier og dokumenter / Materialer for ishusens historie" ( nr .  79, 3),2000
  103. Charles Cramer , Memoir on the Société anonyme for exploitation of ice from the lake of the Joux valley: 1883 , Les Charbonnières, Éd. Le Pèlerin, koll.  "Studies og dokumenter / Materialer for en historie med kjølere" ( N o  13, 1),1982
  104. "  Innvielse av Pont-Vallorbes-jernbanen  ", FAVJ , n os  44, 45 (04.11, 05.11),1886 ; Rémy Rochat , Hundre års historie med Le Pont-Vallorbe-jernbanen: 1886-1986 , Les Charbonnières, forfatteren,1986
  105. Rémy Rochat , For en kronologisk historie om Pont-breene: 1879-2005 , Les Charbonnières, Éd. Le Pèlerin, koll.  "Studies og dokumenter" ( n o  265)2009
  106. Louis Gauthier , "  Notice on the cyclone of August 19, 1890: in France and across the valley of Joux  ", Bulletin of the Vaudoise Society of Natural Sciences , Lausanne, Impr. Corbaz, vol.  27, nr .  1031891, s.  1-39
  107. Marcel Paccaud , Le Sentier trinn for trinn , Le Brassus, impr. Baudat,2001, s.  57
  108. Armand Roh , Chemin de fer Pont-Brassus: 1899-1974 , Le Sentier; Lausanne, impr. Roland Dupuis; visn. Couchoud,1974
  109. Lucien Reymond , "  Noen få ord om jernbaneprosjektet Le Pont-Sentier-Brassus  ", FAVJ , nr .  1 (04.01),1894
  110. "  Constitution av en Society for utvikling av været Le Sentier  ", FAVJ , n o  32 (11,08),1898
  111. Marcel Paccaud , Le Sentier trinn for trinn , Le Brassus, impr. Baudat,2001, s.  45
  112. Robert Golay , "  Installasjonene av Vaudoise Company of the Motrices of the lakes of Joux and the Orbe and their development  ", Technical Bulletin of French-speaking Switzerland , Lausanne, Vaud Society of Engineers and Architects, vol.  11-12 (13.06),1953
  113. Chantal Schindler-Pittet , “  The creation of the Joux Valley Watchmaking School  ”, RHV , Lausanne, vol.  84,1976, s.  163-185 ( les online )
  114. Chantal Schindler-Pittet , fra Watchmaking School til Joux Valley Technical School , Le Sentier, ETVJ, impr. Baudat,2001
  115. Roland Zahnd-Meylan , Historie om brøkdelen av kommunen L'Orient , Le Brassus, impr. Baudat,1984
  116. Henri-Daniel Audemars og Marcelle Goy , Fraction de commune Le Brassus: 1908-1983: 75 - årsjubileum , Le Brassus, impr. Dupuis,1983
  117. "  Brannen på Hôtel de la Lande i Le Brassus  ", FAVJ , nr .  40 (04.10),1934
  118. Géo (dvs. Olivier Giriens) , “  The renovated hotel de La Lande  ”, FAVJ , n o  4 (26.01),1955
  119. Louis Meylan , "  Hôpital de la Vallée de Joux: innvielse fredag ​​27.8.82  ", FAVJ , n o  34 (25.08), red. spesiell,1982 ; Joux Valley Hospital: brosjyre utgitt i anledning innvielsen 26. - 27. august 1982 , Le Brassus, impr. Dupuis,1982
  120. Komplikasjoner til urmakeri - Audiovisuelle produksjoner
  121. Utenlandsk arbeidende befolkning , scris.vd.ch, Statistics Vaud.
  122. Urmakeri investerer millioner i Vallée de Joux , cad.fr.

Vedlegg

Relaterte artikler

Bibliografi

Eksterne linker