Frimurerordforråd

Den vokabular av masoner omfatter begrepene som brukes i Ordenen . Det tilhører et bestemt symbolsspråk, vanskelig å forstå for en uinnvidd offentlighet. Dette vokabularet, som har utviklet seg over tid, varierer også ganske avhengig av ritualene , landene og lydighetene .

Mange begreper refererer til tradisjonene, virkelig eller antatt, fra middelalderens byggere .

PÅ

• Akseptert  : Etymologisk betyr det faktum å bli mottatt i et operativt brorskap uten å tilhøre yrket.
• Anklager  : Interjeksjon som i ritualet med å åpne eller lukke verkene følger "  tegnet  " og "  batteriet  ".

• Agapes  : I fransk frimureri brukes dette ordet oftest i flertall. Den betegner delingen av en kald eller varm matbit i "våtrommet", mellom murere. Denne tiden for møte og deling, på slutten av arrangementet, er en forlengelse av arbeidet som nettopp er gjort. Det er et veldig trivelig øyeblikk hvor ordet er helt gratis, med respekt for andre og deres ideer, og som gjør at søstrene og brødrene kan bli bedre kjent. Avhengig av tradisjonene til visse ritualer, kan de ta form av en rituell bankett.
• Frimureralder  : I hver grad, det vil si i hvert trinn av murarens evolusjon, tilsvarer en symbolsk alder regnet i 3, 5 og 7 år - første oddetall. Det er en måte å bryte med standardene for det verdslige livet.
• Tenn av branner  : Rituell seremoni for installasjon av en ny lodge.
• Frimureralfabet  : System for kryptering av alfabetet som knytter et symbol til hver bokstav.
• Royal Art  : allegorisk og rosende navn for å betegne frimureriets praksis.
• Arkitektur (stykke)  : Tale holdt i logen - se plate .
• Workshops  : Generisk navn som angir den grunnleggende grupperingen av alt murverk. Begrepet dekker forskjellige typer gruppering. Et verksted som arbeider i de tre første rekkene kalles "lodges" eller symbolske lodges (den vanligste), "triangles" (lodges i svangerskapet), eller lodger med høy rang (forskjellige navn: lodges of perfection; "kapitler", "Areopagus" , etc.).
• Rørende  : Måter å bli anerkjent som frimurer ved kontakt. Varier i henhold til gradene .
• Attributter  : Angi dekorasjoner og smykker til en frimureres dignitær.
• Lønnsøkning  : Tilslutning av en frimurer til høyere rang, med henvisning til arbeiderne til legenden om Hiram .
• Eders alter  : Tabell som verktøyene til frimurerarbeidet er plassert på: sett kvadrat, kompass, volum av den hellige loven / hvit bok, etc.

B

• Banner  : Standard som karakteriserer en hytte. Kan broderes på et banner, hyttens fødselsår (i henhold til frimurerkalenderen ), navnet, serienummeret i lydighetens kronologi, mottoet og symbolene som er inntatt av hytta. Bannerne brukes blant annet på nasjonale og regionale arrangementer.
• Ordensbankett  : Ordensbanketten er et rituelt måltid som oftest er organisert rundt astronomiske solverv, vinteren som kunngjør fornyelsen (eller Johannesevangelisten, plassert på27. desember) og den sommeren når solen nærmer seg seniten (eller Johannes døperen, plasserte 21. juni). Ordensbanketten er en forpliktelse, et bestemt ritual praktiseres i hver ritual. De franske og skotske ritene har bevart en tradisjon som er anerkjent som kommer fra militærhyttene til Ancien Régime. Ordensbanketten eksisterer også i visse høye rekker.
• Fat  : På en frimurer bankett, betegn flasken.
• Trommer  : Musikkuttrykk som tegner et antrekk, som består i å treffe hendene et visst antall ganger i henhold til rang og rite som er praktisert. Batterier, vanligvis brukt til å markere begynnelsen og slutten på antrekk.
• Bibelen  : Under de angelsaksiske frimurerprosessjonene er det den eldste murer - dekan - fra forsamlingen, som bærer den åpne bibelen (sett firkant og kompass plassert på den).
• Smykker  : En toveis betegnelse i mur. Etterfulgt av adjektivet "immobile" betegner juvelene de tre gjenstandene som er nødvendige for hytta: den grove steinen (lærling), den kubiske steinen (følgesvenn) og sporingstavlen (master). Etterfulgt av adjektivet "mobil", forholder juvelene seg til torget, nivået og vinkelrett - gjenstander symbolsk slitt som et anheng av ærverdige og de to tilsynsmennene. Når det er skifte av offiserer, blir juvelene overført til etterfølgerne.
• Boas eller til og med Boas ifølge ritualene: andre kolonne i tempelet, oversatt som "i styrken" eller "i ham styrken".
• Kort sagt  : Diplom som vitner om at en frimurer har høye grader. I følge Operative Rite of Solomon- dokumentet som bekrefter kvaliteten på følgesvenn.

VS

• Refleksjonsrom  : Sted der en del av prosessen med innvielsen av lekmann til frimureriet finner sted .
• Capitation eller bidrag  : Ordene capitation og bidrag brukes begge i frimureriet, men de har ikke den samme betydningen. Per definisjon er avgiftsskatten en "skatt" per innbygger som hver lodge betaler for sin lydighet. Denne overskriften som hvert medlem må betale, det samme for alle fordi beløpet blir stemt av den årlige generalforsamlingen, ofte kalt konvensjon , brukes av myndighetene som retter lydigheten til å finansielt styre livet og aktivitetene til denne gruppen.

• Union of Union  : Chain of union er et ritual for brorskap og markering utført av murere på slutten, og i visse ritualer, noen ganger også i begynnelsen, av et antrekk . Hver murer til stede utgjør en lenke. Det knyttede tauet utgjør symbolet, det går rundt det indre av frimurertemplet under taket, langs veggene i øst, nord og sør, og endene er prydet med en takket dusk.
• Stol (av Salomo)  : Lenestol der presidentens lodge sitter, kalt "ærverdig mester" .
• Mellomrom  : Symbolsk sted eksklusivt forbeholdt innehaveren av mesterrangen. Uttrykket vises i de eldste ritualene til mesterrangen. Begrepet "miljø" ble bredt definert av mange forfattere som ser i denne forestillingen, resultatet der de som har vært i stand til å utdype sin kunnskap møtes. Noen ritualer som gamle og aksepterte skotske ritualer , under overgangen fra klassekammerat til den mesteren ved 3 e  frimurer grad, blir tempelet midt i rommet eller hekhal , der, ifølge myten om Hiram , fikk herrene lønn.
• Circumambulation  : Måte å bevege seg på under et frimurerantrekk, i retning av ritualet.
• Harmonikolonne  : dannelse av instrumenter, sangere, egnet for å produsere musikk eller sanger under frimurerantrekk.
• Kolonner  : Kolonnene i Salomos tempel var utenfor. Selv om noen visualiserer dem inne, møter hytta symbolsk utenfor tempelet under det stjerneklare hvelvet . For andre er tempelet ikke ferdig, noe som gjør det mulig å se himmelen i senit. Kolonnene symboliserer også de to buktene i nord og sør, det vil si seteradene på hver side, som hver har sin kolonneveileder. Lærlingene er i nord, følgesvennene i sør, mestrene overalt. Å kjenne navnet deres er en av de eldste frimurerhemmelighetene , som er bevist fra XVII -  tallet .
• Kompass  : I de fleste ritualer er dette verktøyet en del av de "tre store lysene" med firkanten og volumet til den hellige loven. Det representerer ånden.
• Kloster  : Forsamling eller møte. Angelsaksiske hytter bruker begrepet Communication , noen amerikanske loger som i Convention . Først og fremst brukt i en generell forstand av en ”Frimurerkongress”, får den betydningen av en generalforsamling av frimurerlydighet for nylig. I Frankrike er klostrene til de store logene eller den store orienteringen generelt årlige forsamlinger der representantene for logene danner en "lovgivende" forsamling med omfattende fullmakter. Denne forsamlingen, som danner et suverent kloster, bestemmer alt som gjelder lydighet (grunnlov, forskrift, retning).

• Ledning  : Bånd slitt som genser eller skjerf under antrekk . Ledningene kan være mer eller mindre rikt dekorert med symbolske motiver.
• Cordonite var. cordonnite  : Frimurerisk slang. Imaginær sykdom som frimurere som liker heder og rang, som samler og viser seg villig med snorer og andre tilsvarende dekorasjoner , blir rammet .
• Roofer  : Offiser som vokter døren til tempelet under antrekket . I ritualene fra de eldgamle handler det ofte om den ærverdige eldsten i hytta . Han ligger vest for hytta, mot øst som han nettopp har forlatt hvis han har vært ærverdig før, og forlater dermed den mest fremtredende stillingen for den mest ydmyke stillingen. I begynnelsen av antrekket (det avhenger av riten som praktiseres) sjekker han med den store eksperten om deltakerne faktisk er murere og vet det nåværende passordet. Denne praksisen er ikke vanlig i ritualene som følge av moderne der takmannen eller forferdelig fungerer som verge og ekspert under innvielser, men stillingen blir overført til en brodermester i hytta.

D

• Dekorasjoner  : Symbolske elementer slitt i uniform (forkle, hansker, snorer osv.) Og ingen andre steder. Hansker og forkle er obligatorisk.
• Debhir  : hebraisk navn for den tredje delen av Salomos tempel . Dette er navnet som er tatt i øst for antrekk på rang som mester.
• Lysende delta  : Lysende trekant, eller utsmykket med lysstråler, ofte utsmykket med et øye av forsyning , som har utsikt over øst . Det er et symbol som ikke er spesielt frimurer siden det vises i veldig mange kirker og kapeller, spesielt i barokkstil . Det finnes også på fronten til noen kirker i Venezia eller over alteret i kapellet i Versailles-palasset .
• Grader  : Grad brukes samtidig med karakter, det er trinnene i høyden i en gitt rite som karakteriserer enhver innledende orden. Frimureriet har tre såkalte symbolske karakterer: lærling, svenn og mester. Gradene høyere enn den tredje, kalt "  høye karakterer  " eller "grader av fremgang", styres i henhold til de forskjellige ritualene. Disse gradene kalles noen ganger også "amplifieringsgrader" eller "grader av perfeksjon" eller "  Ordener av visdom  ", i England og USA "  sidegrader  ", noe som viser at de ikke regnes som høyere, men ligger ved siden av første tre grader.
• Riving  : Ødeleggelse eller fortapelse av en frimurerloge etter avgjørelsen fra en frimureres autoritet.

E

• Square : Med kompass og regelen , de firkantede tilsvarer en av de grunnleggende verktøy for frimurere. Danner del, i de fleste ritualer, av de tre store lysene som er torget, kompasset og volumet til den hellige loven . Det symboliserer rettferdighet og oppreisthet.

• Undersøkelse : Term som angir handlingen som medlemmene av logen har tatt etter søknaden til en lekmann. I praksis utpeker den ærverdige mesteren noen brødre eller søstre som skal undersøke det nye kandidaturet. Misjonen deres er å møte lekmann, ha en samtale med ham og se hvem han er. Det utarbeides rapporter som kan avgjøre gunstige konsekvenser eller avslag på innvielse.

F

• Brorskap  : Frimurere anerkjenner hverandre som brødre eller søstre og kaller hverandre det. Dette brorskapet er ikke bare symbolsk, det føles oppriktig av alle. Brorskap skilles fra vennskap fordi det ikke er en tilhørighet, men dets søken utgjør en plikt for mureren. Han må utvide det til alle medlemmer av menneskeheten. Søstrene dyrker også brorskap uten forskjell; ordet sorority brukes ikke.
• Broderlig  : Forening eller enkel gruppering av frimurere rundt et felles kulturelt eller profesjonelt punkt, dårlig akseptert av lydighetene generelt for det som er knyttet til profesjonelle grupper, fordi det ofte er anklaget for virksomhet.

G

• G (brev)  : bokstav plassert i midten av en flammende stjerne, dukket opp rundt 1720 som betegner Gud på engelsk, ( God ). Den tar raskt en annen og komplementær betydning: "Geometri" og oppstår derfor som et moralsk eller intellektuelt prinsipp. Andre senere tillegg blir gjort i henhold til ritualene, som "Gnosis, Genius or Gravitation" .

• Karakterer  : Se grader .
• Stor ekspert : offiser ansvarlig for at ritualet går jevnt. Han blir kalt "stor ekspert" i visse ritualer og bare "ekspert" eller "forberedende arkitekt" i andre.
• Stormester  : den første personen med ansvar for  lydighet , en frimurerestruktur som forener flere hytter. I noen lydigheter introduseres begrepet ofte av adjektivet "Serene".

H

• Høye frimurergrader ( sidegrader ): Viser til karakterene som praktiseres i forbedringsverksteder etter de tre første (lærling, svenn, mester).
• Hekkal  : Andre del av Salomos tempel . I Bibelen inntar Hekhal en mellomposisjon mellom verandaen og det hellige .
• Hiram  : I følge Bibelen er bronsearbeideren som skapte alle bronsearbeidene i Salomos tempel. Den Masonic legende faktisk arkitekten av tempelet. Dette er et tegn forskjellig fra Hiram 1 st kongen av Tyrus (Book of Kings 5: 15-32), som var arkitekten av Salomos tempel, Hiram i Tyrus, en bronsearbeider (Book of Kings 7: 13-45) , som skapte alle gjenstandene i Salomos tempel.

Jeg

• Innvielse  : Seremoni og prosess med overgang fra tilstanden til et såkalt vanvittig individ til det innviede som et nytt liv åpner for. Gjennom symbolske prøvelser og kondisjonering blir søkeren ledet til å sette seg selv i perspektiv og ta valg. Søkeren kan når som helst trekke seg fra denne prosessen og avslutte den.

J

• Jakin  : Hellig ord og nøkkelnavn på en av de to kolonnene som ligger ved inngangen til tempelet. Den stammer fra Salomos tempel , til høyre for inngangsdøren og betydningen var "Han skal etablere". I ritualene til Moderns er Jakin den nordlige kolonnen, der lærlingene sitter, i ritualene fra  Antients er det motsatt (i sør).

L

• Landemerke  : På engelskbetegnerordet landemerke et landemerke. I frimureriet, hovedsakelig i lydighetene i USA , er det forskjellige lister over landemerker som alle er kriterier som tjener som grunnlag for anerkjennelse mellom lydighetene. Den forente Grand Lodge of England har ikke landemerker som sådan, men en liste over grunnleggende prinsipper . Andre lydigheter definerer lister over kriterier som kalles regler (ofte i 8 eller 12 poeng). Til slutt, andre, hovedsakelig i Europa, definerer ikke noe.

• Masonic lodge  : Fra det engelske begrepet lodge selv fra franskmennene som opprinnelig utpekte et ly. Arbeidere i byggebransjen ( operative murere) satte opp mot eller i nærheten av bygningen (vanligvis religiøs) under bygging av dette hjemmet som var vert for møtene. Frimurerlosjen er imidlertid mye mer inspirert i utsmykningen av de symbolske elementene i kong Salomons tempel, uferdig etter døden til mester Hiram, arkitekt for bygningen. De lodge utpeker i spekulativ frimureriet et sett frimurere som møtes regelmessig, uten å henvise til bygningen kalt tempel .
• Blue Lodge eller Blue Freemasonry  : I hovedsak symbolsk kontinentalt frimureri, relatert til de tre første gradene (lærling, svenn og mester). Angelsaksiske losjer i stedet bruke begrepet fag- mur for de første tre symbolske grader.
• Mother Lodge  : Mother Lodge er den der frimureren ble initiert. Hytta er stedet for frimurernes møter (analogt med lodgen til byggere av katedraler, en beskjeden og midlertidig bygning der mestere, ledsagere og lærlinger møttes. The Mother Lodge er også tittelen på en tekst av Rudyard Kipling , som snakker om sin Indian Lodge mens han var i England.

• Adoption Lodge  : logenavn for adopsjon mur, blandet eller kvinnelig frimureri som kun praktiseres under veiledning av en mannlig lodge, den bruker en spesifikk rite, Adoption Rite, som ikke er inspirert av symbolikken til byggherrene.
• Lowton  : Engelsk betegnelse for sønnen til en murer ( ulveunge ) da han ble presentert for hytta og adoptert. 

M

• Seremonimester  : Offiser som leder rituelle bevegelser i hytta. I den operative riten av Salomo blir han kalt seremonimester under seremonier og messenger under vanlig kjole.
• Middag og midnatt  : Åpningstid og lukking av arbeidet på de tre første gradene, i den blå boksen.
• Semesterord  : Ord om anerkjennelse, internt for lydighet, bedt om fra enhver besøkende under et frimurerantrekk for å unngå innblanding av lekmenn. Dobbeltord, sammensatt av en dyd og et strålende frimurerens navn (med de samme initialene), skiftes hvert sjette år, eller noen ganger årlig.

IKKE

• Noachide  : I den andre utgaven av Andersons konstitusjoner fra 1738 stammer navnet til de første murerne fra Noah.

O

• Frimurerlydighet  : Organisasjon grupperer flere hytter . Den kan bære navnet "Grand Lodge", "Grand Orient" eller "Order". Lydighetene er enten lodgesammenslutninger, eller, sjeldnere, sammenslutninger av ritualer . Ofteklarerlydighetene, stricto sensu , bare logene i de tre første gradene og må være helt uavhengige av "jurisdiksjonene" som administrerer de høye frimurergrader . Lydighet som sådan har ingen innledende kvalitet, dens krefter er i det vesentlige administrative.
• Obol  : Begrepet brukes av frimurere for å betegne det gratis bidraget som deltakerne betaler for hvert antrekk til “enkens koffert”. Det har ofte en forpliktelsespreg, de innsamlede midlene brukes ofte til solidaritet eller veldedige handlinger.

• Vest  : Plassering og symbolsk navn i en frimurerloge. Det tilsvarer vest og definerer retningen hvor solen faller om natten. I et frimurertempel er det i vest at søylene står og at tilsynsmennene står.
• Foredragsholder  : I hytter og ritualer i fransk stil, sitter en offiser som sitter øst i tempelet og er ansvarlig for at murloven, det vil si grunnloven og de generelle forskriftene , blir respektert . Han kan bli bedt om å avslutte en debatt på frimerkende vis og eventuelt å gi sine konklusjoner med tanke på en avstemning som den ærverdige krever.
• Orden  : I tillegg til den direkte betydningen som ligger nær "lydighet", er orden en statisk symbolsk posisjon tatt av en frimurer under et antrekk . Å få orden har en betydning som har å gjøre med oppriktighet og løsrivelse fra følelsesmessige forstyrrelser. Lærlingens rekkefølge husker en avgrensning mellom kropp og hode, det vil si materie og ånd. Noen frimurerfamilier kalles "orden", dette er tilfellet med den internasjonale blandede frimurerordenen "Human Right" , mens de aksepterer betegnelsen på lydighet.
• Øst  : En del av tempelet symbolsk plassert mot øst. Symbolsk sted hvor det ærverdige , taleren (når denne stillingen eksisterer) og sekretæren og hvor de berømte gjestene (eller, enklere, det ærverdige besøker) sitter. Øst angir også stedet hvor hytta ble opprettet (øst for Le Havre, øst for Valence, etc.)
• Evig øst [Hopp til]: Sagt om en nylig avdøde frimurer

P

• Parvis  : Parvisen utpeker det umiddelbare rommet foran inngangen til frimurertempelet . I tekstene var domstolene tre i antall og suksessivt tilgjengelige i henhold til et visst hierarki. Domstolene går foran ulam, den første delen av Salomos tempel .

• Mosaikkdekke  : Svart og hvitt rutebrettbelegg som dekker gulvet i permanente frimurerstempler. Noen ganger er det begrenset til et rektangel plassert i sentrum av hytta. Andelene av rektangelet må komme så nært det harmoniske forholdet, det tar da navnet "lang firkant". Det er et av de eldste frimureresymbolene. Det symboliserer dualitet, harmoni og balanse.
• Plank, gulv c. intr. : I de fleste franske hytter eller de som bruker fransk toll, konferanse eller avhandling presentert i hytta . Avhengig av land, ritualer og grader kalles denne avhandlingen "arbeid", "tavle", "stykke arkitektur" eller andre uttrykk. Styrene følges ofte av kommentarer. Denne praksisen er ekstremt marginal i hytter i engelsktalende land. I forlengelsen betegner enhver skrift som er lest i hytta, som et brev, også bokstavene som er utvekslet av frimurere. Det intransitive verbgulvet betyr "å forberede eller presentere en avhandling".

R

• Frimurerrit : et sammenhengende sett med symboler og ritualer assosiert med forskjellige grader organisert i gradvis progresjon. Som hovedregel praktiserer hver lodge bare én, men noen lydigheter tillater at noen av logene praktiserer mer enn en.
• Ritual  : sett med handlinger og ord som følger med i løpet av et gitt stadium av antrekket . Eksempel: åpningsritualet til verkene.
• Frimurerregularitet  : anerkjennelsessystem etablert av United Grand Lodge of England siden 1929, på grunnlag av dets grunnleggende prinsipper, hovedsakelig inkludert plikten til å tro på Gud og hans åpenbare vilje og forbudet mot å snakke om politisk emne eller religiøst i en hytte .

S

• Våtrom  : Sted som ikke er åpent for lekmenn, med noen unntak, og hvor festene finner sted. Det er ikke strengt tatt en del av frimurertempelet , det kan festes til det eller i en anneksbygning.
• Sekretær  : Offiser som registrerer hendelsene i antrekket . Han har også ansvar for sekretariatet for verkstedet.
• Ed  : Frimurerens ed utgjør det grunnleggende poenget med innvielsesseremonien. Den består tradisjonelt av tre komponenter: forpliktelse, edens gjenstand, vitnet og straffen.
• Tegn  : Gester eller stillinger som tillater en frimurer å bli anerkjent som sådan. Spesifikk i henhold til gradene .
• Veileder  : To i antall, hver leder en kolonne (en gruppe murere) under arbeidet med verkstedet. De hjelper også den ærverdige mesteren i gjennomføringen av arbeidet og ledelsen av hytta.

T

• Forkle  : stykke silke eller hud som symbolsk fremkaller hudforkle av steinhoggerne. Ornamentene og måten å bruke den på varierer i henhold til graden. Baksiden av forkleet er ofte svart, og i dette tilfellet er det ofte en hodeskalle på det. Lærlingens og svennens forkle er av hvit hud med smekke. Lærlingens smekke heves, svennens smekke senkes. I visse ritualer er følgesvennens forkle av hvit hud med en smekke, med to rosetter. Mesterklæret bærer fargede kanter og merker av ritusen hans.

• Lodge matte eller hytten tabell er en representasjon av de mest viktige symbolske elementer i den grad (lære, lærekandida- eller master) praktiseres i hytten til enhver tid. Brukt fra frimureriets opprinnelse, i en tid da hyttene ikke hadde permanente templer, og da det ble holdt frimureremøter i vertshus, salonger eller forrom, brukes disse loddeteppene noen ganger kalt bord. I dag i mange ritualer og mange hytter som rulles ut dem eller tegne dem på bakken i begynnelsen av seremonien. Uttrykket "logestyret" kan referere til listen over medlemmer av logen, som sies å være "oppført i logestyret."

• Tau  : symbol som bæres på forkleene til logemestrene som har mottatt læren om en seremoni dedikert til anklagen for å spesifisere kvaliteten på "installert mester" . Det er også en del av et grunnleggende symbol på Rite of the Royal Arch eller of the Holy Royal Arch .
• Holdt  : rituelt møte med en hytte eller et verksted i et tempel, ledet av ærverdige i øst, i nærvær av offiserene og søstrene og brødrene som "pryder" kolonnene (sitter i nord- og sør-bukten).
  • Hvit  kjole: møte med frimurere og lekmenn for å lytte til en konferanse gitt av en murmester (åpen hvit kjole), eller av en lekmann (lukket hvit kjole).
  • Begravelsesantrekk  : møte med et kall gjennom et bestemt ritual for å hylle et savnet medlem.
• Masonic  Temple: Masonic Temple er stedet der rituelle antrekk finner sted. Evokasjon av det mytiske tempelet til Salomo som er beskrevet i Bibelen i den første kongebok, men hvis eksistens eller sted ikke kunne bevises eller utledes (modell for utopi ). Den er symbolsk orientert, organisert og pyntet. Det kan improviseres hvor som helst og symboliseres av et loddet teppe plassert eller tegnet på bakken.
• Trekant  : også kalt “lysende delta” , dens betydning har utviklet seg siden frimureriet ble opprettet, fra representasjonen av den store arkitekten i universet til symbolet på den universelle balansen som styrer frimurermetoden. Noen ganger utpeker den en gruppe murere som består av færre enn syv brødre. Det er en frimurerstruktur som er anerkjent av lydighet, møte, spesielt på steder der murverket ikke er godt etablert.
• Tripunctuation  : består av tre punkter i en trekant rettet oppover "∴". Frimurerbruk som består i å forkorte bestemte ord. "Very Dear Brother" er skrevet "T∴ C∴ F∴": "Respectable Lodge" , "R∴ L∴".
• Enkens  koffert: eller veldedighetsstamme og som refererer til legenden om Hiram . Veske eller eske som mottar oboli på slutten av antrekkene for filantropiske verk.
• Tuiler  : sørg for medlemskap og frimurer rang for en person som vises i hytta (spesielt ved å bruke ord av anerkjennelse)

V

• Ærverdig : generelt sett mestermester valgt av sine jevnaldrende til å lede verkstedet i ett år, fornybart eller ikke. På det kontinentale Europa kan dette valget generelt fornyes hvert år, vanligvis med maksimalt tre år. Obligatorisk retur til mindre prestisjetunge stillinger anses å være en utmerket skole for ydmykhet. Denne treårsgrensen for en offisersstilling gjelder generelt for alle stillinger. I følge lydighetene er det navn på ærverdige mester (mannlige eller blandede hytter), ærverdige elskerinne (kvinnelige hytter) og ærverdige byggmester (visse ritualer).
• Volum av den hellige lov  : i Masonic losjer av XVIII th  århundre , metafor for Bibelen som de innviede lånte sin ed, endres også over tid til andre tekster som Anderson konstitusjoner , eller hvitt papir i henhold til frimurer, liberal eller konservativ strømmer.

• Stjerneklar hvelv : tempeltaket, for det meste hvelvet, blåfarget med stjerner, symboliserer himmelen .
• Reiser  : rituelle reiser gjennom tempelet for å symbolisere innvielsesprøver.

W

• Arbeid  : Angelsaksisk betegnelse for frimurerritualer .

Z

• Zenith  : En av grensene for dimensjonene til frimurertempelet , som strekker seg "fra Zenith til Nadir", "fra øst til vest" og "fra nord til sør". Ved visse bruksområder symboliserer den middagen med hensyn til den symbolske åpningstiden til verkene.

Merknader og referanser

Merknader

1. Han ble vanligvis innviet kl 18 i stedet for 21.
2. Begrepet brukes også til å utpeke et frimurerfest som lekmenn er invitert til.

Referanser

1. Daniel Ligou 2012 , s.  7.
2. Encyclopedia 2008 - artikkel "Agape", Vladimir Biaggi.
3. Daniel Ligou 2012 , s.  105.
4. Daniel Ligou 2012 , s.  17.
5. Daniel Ligou 2012 , s.  40.
6. Dachez og Bauer 2007 , s.  37.
7. Daniel Ligou 2012 , s.  82.
8. Daniel Ligou 2012 , s.  93.
9. Daniel Ligou 2012 , s.  84.
10. Daniel Ligou 2012 , s.  80.
11. Daniel Ligou 2012 , s.  1.097.
12. Daniel Ligou 2012 , s.  89.
13. Daniel Ligou 2012 , s.  106
14. Daniel Ligou 2012 , s.  110
15. Daniel Ligou 2012 , s.  113.
16. Daniel Ligou 2012 , s.  114.
17. Daniel Ligou 2012 , s.  140.
18. Daniel Ligou 2012 , s.  141.
19. Daniel Ligou 2012 , s.  142.
20. Daniel Ligou 2012 , s.  147.
21. Daniel Ligou 2012 , s.  166.
22. Encyclopedia 2008 , s.  117-118
23. Daniel Ligou 2012 , s.  301
24. Daniel Ligou 2012 , s.  219.
25. Daniel Ligou 2012 , s.  314.
26. Daniel Ligou 2012 , s.  220.
27. Daniel Ligou 2012 , s.  813
28. Daniel Ligou 2012 , s.  268.
29. Philippe Autexier - 2013 La Colonne d'Harmonie.
30. Dachez og Bauer 2007 , s.  61-62.
31. Daniel Ligou 2012 , s.  294.
32. Dachez og Bauer 2007 , s.  21.
33. Daniel Ligou 2012 , s.  324.
34. Daniel Ligou 2012 , s.  347.
35. Daniel Ligou 2012 , s.  345.
36. Daniel Ligou 2012 , s.  1219-1221.
37. Daniel Ligou 2012 , s.  349-350.
38. Daniel Ligou 2012 , s.  355.
39. Daniel Ligou 2012 , s.  427-428.
40. Daniel Ligou 2012 , s.  426.
41. Daniel Ligou 2012 , s.  508.
42. Dachez og Bauer 2007 , s.  102.
43. Dachez og Bauer 2007 , s.  190.
44. Encyclopedia 2008 , s.  134-135
45. 1 Kongebok 7: 13-47 tilgjengelig på Wikisource.
46. Dachez og Bauer 2007 , s.  39-40.
47. Daniel Ligou 2012 , s.  264
48. Dachez og Bauer 2007 , s.  86-87.
49. Dachez og Bauer 2007 , s.  38.
50. Geoffrey d'A 2007 , s.  545
51. Daniel Ligou 2012 , s.  837
52. François Cavaignac, Les Mythes masonniques revisités , Paris, Dervy , koll.  "Frimureruniverset",august 2016, 169  s. ( ISBN  979-10-242-0157-3 ) , s.  55-56.
53. Daniel Ligou 2012 , s.  861
54. Daniel Ligou 2012 , s.  862
55. Daniel Ligou 2012 , s.  864
56. Dachez og Bauer 2007 , s.  26.
57. Dachez og Bauer 2007 , s.  60.
58. Dachez og Bauer 2007 , s.  19.
59. Dachez og Bauer 2007 , s.  63.
60. Dachez og Bauer 2017 , s.  102-104.
61. Dachez og Bauer 2007 , s.  84.
62. Dachez og Bauer 2007 , s.  41.
63. Dachez og Bauer 2007 , s.  86-88.
64. Daniel Ligou 2012 , s.  1109.
65. Roger Dachez, "  Noen tanker om frimurerens ed  " , om levende steiner. Hautetfort.com ,2014(åpnet 20. august 2019 ) .
66. Dachez og Bauer 2007 , s.  49.
67. Dachez og Bauer 2017 , s.  112-113.
68. Dachez og Bauer 2007 , s.  63-64.
69. Dachez og Bauer 2017 , s.  115-116.
70. Guy Chassagnard 2016 , s.  656.
71. Dachez og Bauer 2017 , s.  116-117.
72. Guy Chassagnard 2016 , s.  667.
73. Guy Chassagnard 2016 , s.  666.
74. Dachez og Bauer 2017 , s.  119-120.
75. Guy Chassagnard 2016 , s.  685.
76. Dachez og Bauer 2017 , s.  121.
77. Guy Chassagnard 2016 , s.  691.
78. Encyclopedia 2008 , s.  891-892.
79. Dachez og Bauer 2007 , s.  127.
80. Geoffrey d'A 2007 , s.  574

Se også

Bibliografi

• Alain Bauer og Roger Dachez , Lexicon of Masonic Symbols , Paris, PUF , koll.  "Hva vet jeg"2017, 2 nd  ed. ( 1 st  ed. 2014), 127  s. ( ISBN  978-2-13-079281-9 , les online ). . 
• Guy Chassagnard, ordbok for frimureri og frimurer , Segnat,2005 og 2016, 730   s. ( ISBN  978-2-901082-77-4 ). 
• Geoffray d'A, stor håndbok for frimureri , Boulogne sur Mer, Editions Initiatis,2007, 592 sider  s. ( ISBN  978-2-9529420-0-3 , les online )
• Collective (Dir. Eric Saunier ), Encyclopedia of freemasonry , Le Livre de poche , coll.  "La Pocothèque",2000( Repr.  2008), to th  ed. ( 1 st  ed. 2000), 984  s. ( ISBN  978-2-253-13252-3 ). . 
• Daniel Ligou ( dir. ), Dictionary of Freemasonry , University Press of France, koll.  "PUF",2012( ISBN  978-2-13-055094-5 )
• Alain Bauer og Roger Dachez , Les 100 mots de la franc-maçonnerie , Paris, PUF , koll.  "Hva vet jeg? ",2017, 3 e  ed. ( 1 st  ed. 2007), 126  s. ( ISBN  978-2-13-056263-4 , les online ). . 

 : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.