XXV th egyptiske dynasti

XXV Egyptisk dynasti
Egypt

-744–-656

Kushite Empire i -700 Generelle opplysninger
Status Kongerike
Hovedstad Napata
Språk Egyptisk , meroitisk
Religion Religion i det gamle Egypt
Historie og hendelser
-744 Opprettelse
-656 Oppløsning
Farao
-744 / -714 Piye (Piânkhy) - først
-664 / -656 Tantamani (Tanoutamon) - siste

Tidligere enheter:

Følgende enheter:

Den XXV th  dynastiet faraoer har æren av å være bare Nubian , opprinnelig fra rike Napata . Disse kongene er store tilbedere av guden Amun, av Napata . Deres opprinnelse vil ha tilnavnet Black Faraohs , Ethiopian Faraohs , eller Kushite faraoer , i den grad dette dynastiet noen ganger også er kjent som "XXV th Ethiopian dynasty," og en av dets representanter infrarød , Taharqa , "the Ethiopian".

Historie

Templet til Amun av Gebel Barkal blir et intenst religiøst senter, rundt hvilket det dannes en lokal avstamning, hvis ledere er begravet i nabolaget El-Kourrou . De danner til slutt et dynasti, og dets første kjente hersker er Alara , men det ser ut til at han faktisk er den syvende av dynastiet.

Det er moderne, i hele eller deler av den XXII th , XXIII th og XXIV th dynastiet egyptiske faraoiske , som markerer slutten på den tredje periode midt i det gamle Egypt (se infra, til slutt ) fra - 747 hvor kongene av dette dynastiet vil kontrollere Øvre Egypt .

I -715 gjenforener de landet helt, og forblir det eneste farao-dynastiet på plass.

I -672 vil Sais- riket bli gjenfødt, men det vil forbli en vasal av disse kouchittene , i det minste i utgangspunktet.

Det er nevnt i Bibelen ( Old Christian Testament , Second Book of Judeo-Christian Kings ), derfor fra hebraernes synspunkt (og kommentert som sådan, XXV-dynastiet (etiopisk) , i fotnote), gjennom personen til farao Taharqa , navn også transkribert der i formene Tirhaka , eller Tirhaqa .

Og kanskje til og med fra begynnelsen av den første boken, akkurat som bibelsk, sier for sin del, Chronicles , på en mer legendarisk eller til og med genealogisk måte , gjennom karakteren til Koush ( Cush ), Chams sønn, og derfor liten. - sønn av Noah og nevø av Sem (derfor fetter av "Semittene" ), alle etterkommere av Adam; Kush far til Saba, sannsynligvis ved opphavet til kongeriket Kush som dette dynastiet kommer fra.

På den annen side vil det være i Tefnakht (eller til og med Bakenranef  ?), Sais suksessive konger, og faraoer fra det samtidige korte XXIV e- dynastiet, eller til og med i Osorkon IV av Tanis, siste farao av ​​XXII e- dynastiet selv som ender , noen ganger betraktet som en farao av XXIII e- dynastiet , snarere enn Piankhy priori, initiativtakeren til XXV e- dynastiet som farao, og som etterfølgeren til i det minste sa Osorkon, at ifølge den andre boken om konger i den hebraiske bibelen, det vil si om det gamle kristne testamentet for det meste, deres samtidige kongen av Israel Hosea ville ha sendt budbringere, til So (Sais), rundt -725 eller 724, for å prøve å befri landet sitt fra hyllesten til Assyria , til misnøye av den nye assyrerkongen Salmanassar V . Med mindre Piânkhy av Bibelen selv ble ansett som Sais-konge , som en suzerain, om ikke direkte suveren (?), Eller til og med derfor gjennom en av hans tidligere rivaler nevnt ovenfor for tittelen farao, men til slutt vasalisert.

Nuberne (et av deres romerske navn ) adopterer og hevder egyptisk kultur og faraonisk tradisjon, både i Egypt og i Nubia . Egyptiske håndverkere deltar i byggingen av nubiske templer, spesielt i Napata og Kawa .

For gravene deres adopterte kushittkongene pyramiden (nekropoliser av Kourrou og Nouri). I Egypt respekterer de nøye skikker og institusjoner og hevder seg fullstendig egyptiske . Vi legger dermed merke til tradisjonelle scener med kongelig triumf, der kushittkongen kontrollerer nuberne.

Imidlertid vet de hvordan de skal sikre kontrollen over det lokale presteskapet ved å involvere nubere. I Theben må den "  guddommelige tilbeder  " på plass adoptere, for å etterfølge henne, en datter av Kachta , Amenardis og kushittiske fyrster er integrert i presteskapet til Amun sammen med de store Theban-familiene.

Fra denne perioden manifesteres en intens intellektuell og kunstnerisk aktivitet som søker referanser i fortidens gamle former, særlig i det gamle imperiet . Kushite-makten, som var ivrig etter å integrere seg i den faraoniske institusjonelle formen, for å komponere med de egyptiske elitene, gjenopptok en aktiv politikk til fordel for templene.

Faraoene fra XXV - dynastiet

Pschent2.png　Farao Renpout.png Regjere Egypt ikon location.png　Hovedstad Tomb2.png　Grav Egypt ikon mummy.png Mamma
Kongene av Napata og faraoene
Alara -775 til -760 Napata El-Kourrou  ? ?
Kachta -760 til -747 Napata El-Kourrou  ? ?
Piânkhy -747 til -716 Napata El-Kourrou , delvis plyndret ?
Chabaka -716 til -702 Napata El-Kourrou , delvis plyndret ?
Shabataka -702 til -690 Napata El-Kourrou , delvis plyndret Redusert til tilstanden av bein
Taharqa -690 til -664 Napata Nouri  ?, Delvis plyndret Redusert til tilstanden av bein
Tanoutamon -664 til -656 Napata El-Kourrou , delvis plyndret ?
Kings of Tanis
Gemenefkhonsoubak -700 til -680 Tanis ? ?
Pétoubastis  II eller Padibastet -680 til -665 Tanis ? ?
Neferkare -665 til -657 Tanis ? ?
Penamon eller Penamoun -657 til? Tanis ? ?

Merknader og referanser

  1. Jf. Templene til Opet og Khonsu i innhegningen til Amun-Re , og de bibelske hentydningene nedenfor .
  2. I Jerusalem Bible utgitt av Desclée de Brouwer-utgavene før 1985, ellers i Bible, 2K 19, 9 (2. kongebok, kapittel 19, vers 9) .
  3. Bibelen, 1Kr 1, 8-10 (1. Krønikebok, kapittel 1, vers 8-10).
  4. Bibelen, 2K 17, 4 (2. kongebok, kapittel 17, vers 4).
  5. Flere datoer kan eksistere; se detaljene på siden til hver farao.

Bibliografi

Eksterne linker