Zulus

Zulus Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Zulus fra Natal i tradisjonell kjole, i 2005.

Betydelige populasjoner etter region
Sør-Afrika 10.500.000
Lesotho 303.000
Zimbabwe 143 000
Malawi 126.000
Eswatini 104 000
Botswana 4.900
Mosambik 3.300
Total populasjon 11 183 000
Annen
Språk Zulu
Religioner Kristendom , tradisjonelle religioner
Beslektede etnisiteter Nguni ( Xhosa , Ndebele of Zimbabwe , Swazi )
Andel av befolkningen hvis morsmål er Zulu ifølge folketellingen i 2011.

De Zuluene er et folk Bantu av det sørlige Afrika , delvis stillesittende, som hovedsakelig finnes i Sør-Afrika .

Zulu-folket (navnet deres kommer fra uttrykket amaZulu , "himmelens folk") ble forent av kong Chaka , som gjorde sin klan på 1500 mennesker til en formidabel nasjon gjennom erobring og assimilering. Zulu-forening er delvis ansvarlig for mfecane , den kaotiske bølgen av utvandring av klaner utenfor Tugela og Pongola- elvene , de nye grensene for KwaZulu .

Kjent for sin formidable hær ( Impi ), zuluene kampen med bosettere Boer og hæren britene i XIX th  århundre med et raseri og taktikk som tok gjentatte ganger europeere bakk (Zulu seier i slaget ved Isandhlwana under zulukrigen av 1879 ). De fleste av zuluene er bønder i dag, men urbanisering har tiltrukket seg mange til byene i løpet av XX th  århundre. Urban Zulus finnes hovedsakelig i Witwatersrand , et gruveområde i Gauteng- provinsen inkludert Johannesburg og i Durban (hvis Zulu-navn er eThekwini ), en stor havn i KwaZulu-Natal . Basketry, beadwork og Zulu sanger er kjent.

På politisk nivå har Zulus siden 1980 vært dypt splittet mellom tilhengere av African National Congress (ANC, grunnlagt i 1912) og de fra Inkatha Freedom Party (IFP, grunnlagt i 1975). Det brøt ut voldsomme opptøyer mellom disse partiene i påvente av det første valget etter apartheid (det sørafrikanske stortingsvalget i 1994 ). IFP vinner (kun) i KwaZulu-Natal, men stemningen er litt nede i det siste valget. I flere år har IFP vært i koalisjon med ANC.

Etnonymi

På zulu-språk
Singular (en zulu person) umZulu
Flertall (Zulu-folket) amaZulu
Språk (Zulu-språket) isiZulu

Historie

Det opprinnelige hjemlandet til Zulus ser ut til å være i regionen i dagens Tanzania . Deres tilstedeværelse i Sør-Afrika dateres tilbake til XIV -  tallet . Mye som xhosa som bosatte seg i Sør-Afrika under tidligere Bantu bølger av migrasjon, har zuluene assimilert mange lyder fra San og Khoi språk , de av land opprinnelige innbyggere. Som et resultat har Zulu og Xhosa bevart mange klikkkonsonanter (lyder som bare finnes i Sør-Afrika), til tross for at mange Khoisan-språk er utryddet .

Zulu, som alle urfolks språk i Sør-Afrika, var et talespråk frem til ankomsten av europeiske misjonærer, som transkriberte det ved hjelp av det latinske alfabetet . Det første dokumentet skrevet i Zulu var en oversettelse av Bibelen, utgitt i 1883 . I 1901 , John Dube , en Zulu fra Natal , skapte Ohlange Institute , den første innfødte utdanningsinstitusjon i Sør-Afrika.

Opprinnelse

Zulus var opprinnelig en mindre klan, grunnlagt i 1709 av kaNtombhela Zulu, i det som nå er KwaZulu-Natal . De tilhørte Nguni- gruppen som okkuperte regionen. Nguni migrerte fra østkysten av Afrika og bosatte seg i Sør-Afrika rundt 800 e.Kr. J.-C.

iZulu , iliZulu eller liTulu , ifølge Nguni- dialektene , betyr "himmel".

Zulu-rike

Zulus opprettet i 1816 et mektig rike under erobreren Chaka som, som sine forgjengere en stor makt over stammen, ledet hæren til Mthethwa- konføderasjonen , overtok fra sin mentor Dingiswayo og gjorde et forbund av heterogene stammer til et imperium under Zulu hegemoni.

Krig mot engelskmennene

De 11. desember 1878, stilte britene et ultimatum til de fjorten høvdingene som representerte Cetshwayo . Klausulene i ultimatumet var uakseptable fra Zulu-kongen. Britiske styrker krysset Thukela- elven på slutten avDesember 1878. De22. januar 1879Zeroene beseiret britene i slaget ved Isandhlwana, men led flere nederlag og etterlot dem i en vanskelig posisjon. Krigen endte til slutt i Zulu-nederlaget videre4. juli 1879 etter store vanskeligheter for engelskmennene, viste Zulu-hæren seg å være seig.

Kolonisering

Etter erobringen av Cetshwayo kaMpande en måned etter nederlaget, delte britene Zulu-riket i tretten potensanter. Disse små kongedømmene kjempet mot hverandre til i 1883 ble Cetshwayo gjeninnført som konge av Zululand . Kampene stoppet ikke og kongen ble tvunget til å flykte fra sitt territorium under de seirende angrepene til Zibhebhu , en av de tretten kongelettene, støttet av Boer leiesoldater . Cetshwayo dør iFebruar 1884, muligens forgiftet, og hans femten år gamle sønn, Dinuzulu kaCetshwayo , etterfølger ham. De interne krigene fortsatte i årevis, til den endelige absorpsjonen av Zululand i kolonien Cape Town.

Apartheid

KwaZulu bantustan

Under apartheid ble KwaZulu Bantustan ( Kwa som betyr "land of") etablert i 1970 under navnet Zululand (det tok sitt nåværende navn i 1977 ). Det ble forventet at alle Zulus skulle bli statsborgere i KwaZulu og dermed miste sitt sørafrikanske statsborgerskap. Hjemmelandet som ble opprettet besto av en mengde spredte land. Hundretusenvis av Zulus som bodde utenfor KwaZulu ble bortvist og tvangsflyttet til mindre godt land. I 1993 bodde rundt 5,2 millioner Zulus i KwaZulu og rundt 2 millioner i resten av Sør-Afrika. Hovedministeren i KwaZulu var fra opprettelsen i 1970 til 1994 Mangosuthu Buthelezi . I 1994 var provinsen Natal knyttet til KwaZulu, det hele nå utgjør KwaZulu-Natal .

Inkatha Freedom Party

I 1975 gjenskape Buthelezi Inkatha YaKwaZulu , forgjengeren til Inkatha Freedom Party (eller IFP). Denne organisasjonen var teoretisk en protestbevegelse mot apartheid, men mer konservativ enn ANC . For eksempel var Inkatha motstander av væpnet kamp og sanksjoner mot Sør-Afrika. Inkatha hadde opprinnelig gode forhold til ANC, men de to organisasjonene kolliderte i 1979 etter opptøyene i Soweto .

På grunn av sin økende holdning til fordel for apartheidregjeringen var Inkatha den eneste store organisasjonen som ble anerkjent som representant for synspunktene til svarte sørafrikanere av apartheidregjeringen; ANC og andre bevegelser ble forbudt. I motsetning til lederne for Transkei , Ciskei , Bophuthatswana og Venda , aksepterte Buthelezi aldri den pseudo-uavhengigheten som ble tilbudt av politikken for separat utvikling , til tross for sterkt press fra den hvite regjeringen.

Politisk vold

Allerede i 1985 ledet medlemmer av opposisjonsbevegelser blodige kamper. Politisk vold oppsto først mellom Inkatha og ANC-medlemmer, noe som ga opphav til grusomheter på begge sider. Det antas at de ble levert av apartheidregjeringen gjennom mer eller mindre direkte hjelp til Inkatha . Vold fortsatte gjennom hele 1980-tallet og eskalerte på 1990-tallet med det første nasjonale valget i 1994.

Zulus i dag

Mannenes avgang, tvunget til å reise bort på jakt etter arbeid, forårsaket bruddet i familieenheten, som Zulu sosiale organisasjon var basert på. Og polygami, som en gang var regelen, har blitt unntaket: det er vanskelig i dagens økonomiske forhold å opprettholde flere koner.

Kultur

Språk

Språket til Zulus er Zulu-språket (eller isiZulu , et Bantu-språk ), nærmere bestemt en Nguni- undergruppe . Zulu er det mest talte språket i Sør-Afrika der det er et offisielt språk . Mer enn halvparten av befolkningen er i stand til å forstå det, med over 9 millioner mennesker som snakker det som morsmål og over 15 millioner snakker det flytende. Mange Zulus snakker også engelsk , portugisisk , Tsonga , Sotho og andre språk i Sør-Afrika .

Musikk

Noen hevder at Zulus utviklet en ekstraordinær vokaltradisjon fordi de i mangel av høye trær ikke kunne lage instrumenter. Denne tradisjonen har utviklet seg og inkluderer de fire-delte religiøse sangene som ble brakt av europeiske kolonisatorer. Siyahamba, en tradisjonell Zulu-sang, passer inn i mainstream av a cappella andaktige sanger. Hans ord betyr "Vi vandrer i Guds lys."

Zulu-musikk og dans har blitt vist over hele verden, spesielt takk til cover av tradisjonelle sanger (som The Lion Sleeps Tonight ) og den internasjonale artisten Johnny Clegg .

Klær

Menns tradisjonelle klær er vanligvis lette: et todelt forkle (ligner en lendeklut ) som dekker kjønnsorganene og baken. Frontstykket kalles umutsha , og er vanligvis laget av springbok eller annen dyrehud vridd i bånd som dekker kjønnsorganene. Den bakre delen som kalles ibheshu , er laget av et enkelt stykke springbok eller storfehud . Lengden er vanligvis en indikator på alder og sosial posisjon: den lengste amabheshu (flertall av ibheshu ) bæres av eldre menn. Gift menn bruker også et pannebånd, kalt umqhele , som også er laget av springbokhud eller leopardhud for menn med høy sosial status , for eksempel høvdinger. Menn bruker også armbånd og ankelkjeder som kalles imishokobezi under seremonier, ritualer, som bryllup og dans.

Religion og tro

De fleste Zulus hevder å tilhøre kristendommen . Noen av kirkene de tilhører, er den afrikanske initierte kirken , særlig den kristne kirken i Sion og forskjellige apostolske kirker , selv om medlemskap i de store europeiske kirkene (den nederlandske reformerte kirken , den anglikanske kirken og katolicismen ) også er ganske utbredt. . Ikke desto mindre holdt Zulusene sin prekoloniale tro på forfedredyrkelse som en synkretisme med kristendommen.

Zulu-religionen har en skapergud , Nkulunkulu , som også samhandler i menneskers hverdag, selv om denne troen viser seg å være et resultat av de tidlige misjonærenes innsats for å tilpasse den kristne guden til Zulu-kulturen. Tradisjonelt er den sterkeste troen blant Zuluene forfedrenes ånder ( Amatongo eller Amadhlozi ), som har makten til å gripe inn på godt og vondt i folks liv. Denne troen fortsetter blant Zulu-folket.

For å kommunisere med den åndelige verden, må trollmannen ( sangoma ) påkalle forfedrene gjennom et spådomsritual . Så, en urtemedisin ( inyanga ) forbereder en blanding som skal konsumeres ( muti ) for å påvirke forfedrene. Trollmenn og urtemedisiner spiller en viktig rolle i Zulus hverdag. Det er imidlertid en forskjell mellom hvit muti ( umuthi omhlope ), som har positive effekter, som helbredelse, forebygging eller slutt på uflaks, og svart muti ( umuthi omnyama ), som kan føre til sykdom og død for mennesker. Andre, eller syke -fikk helse til den som bruker den. Svarte muti- utøvere regnes som onde trollmenn og blir avvist av samfunnet.

Kristendommen har slitt med å få fotfeste i Zulu-befolkningen, og har gjort det synkront. Isaiah Shembe , betraktet som Zulu- messias , presenterer en form for kristendom blandet med lokale tradisjoner.

Se også

Bibliografi

Gamle verk

(kronologisk rekkefølge)

Samtidsskrifter
  • (no) Donald R. Morris, Vask av spydene: en historie om oppkomsten av Zulu-nasjonen under Shaka og dens fall i Zulu-krigen i 1879 , Simon & Schuster, New York, 1971, 1965, 655 s.
  • (en) Vusamazulu Credo Mutwa , Zulu shaman: dreams, prophecies, and mysteries , Destiny Books, Rochester (Vt), 2003 (red. 1996: Song of the Stars ), 224 s. ( ISBN  978-0-89281-129-8 )
  • (no) Jonathan Sutherland og Diane Canwell, Zulu-kongene og deres hærer , Pen & Sword Military, Barnsley (South Yorkshire, England), 2004, 198 s. ( ISBN  978-1-84415-060-1 )
  • (en) Alex Zaloumis, Zulu tribal art , AmaZulu Publishers, Le Cap, 2000, 301 s.
  • (fr) Véronique Faure, Etnisitet og nasjonalistiske strategier: Zulus og Inkatha , University of Bordeaux 4, 1996, 2 vol., 712 s.
  • (fr) Philippe Gervais-Lambony, Sør-Afrika og nabolandene , Paris, Masson & Armand Colin Editors, 1997, 253 s.
  • (fr) François Lafargue, Les Zoulous en Afrique du Sud: Oppvåkning av et land, oppvåkning av en etnisk gruppe , Senter for geopolitisk forskning og analyse, 1996, 708 s.
  • (fr) Tidiane N'Diaye , L'Empire de Chaka Zoulou , L'Harmattan, Paris (African Studies Collection) 2002, 250 s.
  • (fr) Tidiane N'Diaye, L'Éclipse des Dieux , Éditions du Rocher, Paris 2004, 317 s.
  • (fr) Sylvain Guyot, Zoulous kyster: miljøet til tjeneste for politikken i Sør-Afrika , Karthala, 2006, 250 s. ( ISBN  978-2-84586-767-3 )
  • (fr) John Mack, Les Zoulous , Granger frères, 1981, 48 s. ( ISBN  978-0-88551-503-5 )
  • (fr) Jean Sévry , Chaka, keiser av Zulus: historie, myter og legender , L'Harmattan, 1991, 251 s. ( ISBN  978-2-7384-0836-5 )

Romaner

Tegneserier

  • Zoulouland , en tegneserieserie av Georges Ramaïoli som trekker tilbake historien til Anglo-Zulu-krigen, samt historien til Chaka Zulu.
  • Cato Zoulou , Hugo Pratt , Casterman , 1987
  • Chaka , Jean-François Chanson og Koffi Roger N'Guessan, L'Harmattan, 2018
  • Zwanna, Son of Zulu , Nabile P. Hage og John Ruiz, redaktør for Dark Zulu Lies, 1993

Diskografi

  • (fr) Colenso Abafana Benkokhelo, Sør-Afrika: Zulu polyfonier , Buda Records, Paris, 1997 (CD)
  • (en) Spirit of the Zulu, Traditional Music Of The Zulu & North Sotho , The Gold Collection, 2005 (2 CD)

Filmografi

Relaterte artikler

Eksterne linker

Merknader og referanser

  1. Angus Stevenson og Maurice Waite, kortfattet Oxford engelsk ordbok: Luxury Edition , OUP Oxford, 2011, s.1681
  2. (in) "  etnolog utsettelse for språkkode ZUL  " , etnolog
  3. (i) Irving Hexham, "  Lord of the Sky-King of the Earth: Zulu traditional religion and belief in the sky gud  " , Studies in Religion , University of Waterloo,1979( les online , konsultert 26. oktober 2008 )
  4. (in) Henry Callaway, The Religious System of the Amazulu , Springvale,1870( les online ) , "Del I: Unkulunkulu"
  5. (i) Adam Ashforth, "  Muthi, Medicine and Witchcraft: Regulating 'African Science' i Post-Apartheid South Africa?  ” , Social Dynamics , vol.  31: 2,2005
  6. (in) "  Art and Life in Africa Online - Zulu  " , University of Iowa (åpnet 6. juni 2007 )