| Direktør for biblioteket i Alexandria | |
|---|---|
| Phalère Demetrios Apollonius fra Rhodos |
| Fødsel |
Mot 330 f.Kr. J.-C. Efesos |
|---|---|
| Død | Mot 260 f.Kr. J.-C. |
| Navn på morsmål | Ζηνόδοτος |
| Tid | Hellenistisk periode |
| Aktiviteter | Bibliotekar , forfatter , dikter , epigrammatiker , veileder, redaktør |
| Herre | Filetas |
|---|
Zénodotus , på antikkens gresk όηνόδοτος / Zênódotos ( 330 - 260 f.Kr. ) er en alexandrisk grammatiker.
Han ble født i Efesos og var den første bibliotekaren til biblioteket i Alexandria . Ptolemaios II Philadelphus benytter seg av sine tjenester, så vel som Aetolias Alexander og Lykofron fra Kalkis til å utvikle kritiske utgaver av de store greske dikterne. Mens hans kolleger ta ansvar for de tragedier og komedier henhold , takler Zénodotus arbeidet til Homer . Han utgir en resensjon så vel som en ordliste over Iliaden og Odyssey , og avviser de homeriske salmer som senere.
Hans utgave av tekstene, den første av de kritiske homeriske utgavene, redigerte visse linjer, markerte andre som interpolasjoner og korrigerte noen som ble ansett som feil. Zénodotus er avhengig av kriterier for intern konsistens. Mer enn en grammatikôs (γραμματικός) , er den plassert blant den første diorthote, det vil si korrektorer, takket være den viktige produksjonen av kritiske utgaver av homeriske tekster.
I sang XI av The Iliad , blir Ajax, sønn av Telamon , suksessivt sammenlignet med en løve som bøndene jaget fra en stall, deretter til et esel som ble slått av barn for å få ham til å gå videre. Å bedømme rekken av sammenligninger urimelig, anser Zénodotus den andre som en interpolasjon. Det sies om linjene som Zénodotus og hans disippel Aristarchus fra Samothrace krysset, at de er "atetiserte", bokstavelig talt "nektet".
Dette synet på ting motarbeider ham radikalt mot tankegangen til "rivaliserende bibliotek" til Pergamon . Hvis aleksandrierne sporet opp alle potensielle endringer, forsøkte Pergamenians på ingen måte å produsere en kritisk utgave av et verk, men mye mer å forstå den dype betydningen som en fremmedhet kunne skjule i teksten. Dermed nøler Zénodotus ikke med å dømme som falske de hundre versene som beskriver Achilles skjold i sang XIII av The Iliad . Omvendt ser Crates de Mallos , fremtredende representant for biblioteket Pergamon , i denne lange beskrivelsen en allegori om de ti himmelske sirkler.
La Souda snakker om Zénodotus i disse vilkårene:
"Zenodotus Efesos: episk poet og grammarian, en elev av Philitas , levde under Ptolemaios jeg . Forfatter av den første kritiske utgaven av de homeriske diktene, ledet han bibliotekene i Alexandria og var veileder for barna til Ptolemaios. "
Kildene tillater oss ikke å si med sikkerhet at Zenodotus virkelig er forfatter av episke vers.
Zenodotus var pioner på en ny måte å studere de greske klassikerne på. Disiplene Aristarchus fra Samothrace og Aristophanes fra Byzantium fullførte deretter sitt arbeid. Til tross for dette ble de senere gjenstand for en viss forakt fra senere forfatteres side. Lucian , forfatter av II th århundre , forteller se Homer i en drøm i sin bok Sanne historier og spør:
"Jeg spurte ham om de ateistiserte versene om han hadde skrevet dem, og han svarte at de var alle hans. Så jeg fordømte pedantene til grammatikerne Zénodotus og Aristarchus. "
- (oversatt av Marcel Caster)
Zenodotus 'filologiske tilnærming til å etablere en tekst som ikke inneholder interpolering er ikke klart definert. Den hellenistiske historikeren Marchinus van der Valk var i stand til å vurdere at Zenodotus skilte hveten fra agnet ved sin eneste dom, helt subjektiv. Den tyske filologen Klaus Nickau gjentar at Zenodotus ville ha vært i stand til å analysere og forstå Homer og den homeriske tradisjonen, for å trekke logiske og upartiske konklusjoner.