Fødsel |
12. juli 1782 Paris |
---|---|
Død |
12. september 1857 Paris |
Begravelse | Pere Lachaise kirkegård |
Nasjonalitet | fransk |
Aktiviteter | Orientalist , lærer |
Jobbet for | College of France (1819-1857) |
---|---|
Medlem av |
Inskripsjons- og brevakademiet Royal Preussian Academy of Sciences Bayerns vitenskapsakademi Tysk arkeologisk institutt Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences |
Étienne Marc Quatremère , født den12. juli 1782, død den 12. september 1857) er en fransk orientalist .
Étienne Marc Quatremère ble født i Paris i en velstående familie av kjøpmenn, og er sønn av Marc Étienne Quatremère og Suzanne Sophie Lesueur-Florent og barnebarn av Anne-Charlotte Bourjot og Nicolas-Étienne Quatremère , en rådmann i Paris som ble guillotinert under den såkalte Terror. periode i 1794. Hans enke mor, Quatremère, overtok familietrykkpressen og Étienne fulgte komplette klassiske studier. Quatremère ble med i Collège de France hvor han gikk på arabisk kurs med Sylvestre de Sacy .
Étienne Quatremère jobber i manuskriptavdelingen ved Imperial Library . Etter det ble han professor i gresk språk og litteratur ved Fakultetet for brev i Rouen . Han var medlem av Académie des inscriptions et belles-lettres fra 1815 . Han studerte og underviste i semittiske og persiske språk, og han lærte også tyrkisk og koptisk.
Han ble utnevnt til professor i hebraisk og syrisk ved Collège de France i 1819 , og da Silvestre de Sacy, læreren hans, døde, erstattet han ham som professor i persisk ved School of Oriental Languages fra 1838.
Quatremère er begravet i den Père-Lachaise ( 32 nd divisjon).
Renan skrev om ham: “for bibelsk eksegese hadde han frivillig holdt seg utenfor den vitenskapelige bevegelsen. Han lignet mye mer på M. Garnier enn M. Le Hir. Jansenist på samme måte som Silvestre de Sacy , delte han demi-rasjonalismen til Hug, av Jahn, - og reduserte så mye som mulig den delen av det overnaturlige, spesielt i tilfellene av det han kalte "miraklene til en vanskelig henrettelse. Som Josuas mirakel - men å opprettholde prinsippet, i det minste for det nye testamentets mirakler. Denne overfladiske eklektismen tilfredsstiller meg ikke. M. Le Hir var mye nærmere sannheten ved ikke å prøve å tone ned historien, og ved å studere nøye, som Ewald , selve historien. Som en komparativ grammatiker var M. Quatremère også mye dårligere enn M. Le Hir ; men hans østlige stipend var kolossalt. "
Vi skylder ham:
Royal Printing, Juli 1838, s. 35-78. ( 1 st utgaven av teksten med arabiske tegn.)
Quatremère var kjent for sitt fantastiske minne og sin lærdom. Han hadde dannet et rikt orientalskt bibliotek som etter hans død ble kjøpt av kongen av Bayern .