Myte om løp

Den myten av metalliske raser eller myte i alderen menneskeheten er en anthropogonic konto fra gresk mytologi som en parallell til den Promethean myte . Det rapporteres for første gang av Hesiodos , i Works and Days ( VIII th  century  f.Kr. ), og deretter plukket opp av andre forfattere.

Den hesiodiske myten (de fem løpene)

I Works and Days , didaktisk dikt skrevet på gammelgresk i VIII -  tallet  f.Kr. J.-C. skiller dikteren Hesiod fem påfølgende menneskeraser, der eksistensen, som i utgangspunktet var ideell, brytes ned gradvis. Hvert av disse løpene er skapt av gudene til Olympus , og blir utryddet etter en bestemt tid.

“Menn på den tiden jobbet ikke og levde i perfekt harmoni med flora og fauna, så offer var ikke fraværende. Menn var ikke strengt tatt "menneskelige"; dermed reproduserte de ikke, men ble "sådd".
Årstidene var ikke eksisterende, de levde i en evig vår. Naturen var også en velgjører (fostermor) og forsynte dem med alt uten noen anstrengelse.
“De levde som guder, deres hjerter fri for bekymringer, atskilt og beskyttet mot sorg og elendighet: elendig alderdom tynget dem ikke; hender, armer og haser fremdeles unge, de var glade i høytidene, langt fra alt ondt. Døende syntes de å bukke under for å sove. "

Disse lever av avlingene som jorden ga av seg selv, og etter deres død blir de forandret av Zeus til "jordens gode ånder, dødelige voktere, velstandsgivere".

Andre versjoner av myten

Platon , som eksplisitt fremkaller arbeidet til Hesiod , gir en tolkning av myten i sin republikk  : Han skal rettferdiggjøre sosiale ulikheter med folket ved hjelp av naturloven. Vi lærer at menn naturlig er delt inn i tre raser, som hver tilsvarer en kaste. I følge metallet som hvert menneske er blandet med, vil han tilhøre det ene eller det andre av disse løpene (og vil dermed bli tildelt en bestemt kaste): Menn som "har mottatt" gull ved fødselen, vil være filosofer. de av sølv vil være verger, og til slutt vil de av messing og jern bli tildelt "manuelle yrker".

Ovid , i sine metamorfoser , siterer ikke fem løp, men fire påfølgende aldre: gull, sølv, bronse og jern.

Tolkninger

I følge Jean Haudry stammer myten om tidene i Hesiod fra forestillingen om den kosmiske syklusen som er tilstede i indo-europeerne  : dette inkluderer i utgangspunktet en stigende fase, en synkende fase og en mørk periode. Hesiod beholder bare fasene av dekadens.

Mer enn metallet som de er laget av (fordi ingenting spesifiserer i tekstene at disse mennene virkelig er metalliske), dyder som styrer deres måte å lede sitt liv på, måten dyke fordeles på , det vil si "rettferdighet" (som også er en gudinne) og hybris , det vil si "Overflødig" (i betydningen av rivalisering med gudene, eller urimelig oppførsel: bronseløpet, for eksempel, sluttet aldri å kjempe) i deres liv bestemmer deres skjebne i det fremtidige livet. Blant mennene i det gyldne løp som blant sølvløpet er det rettferdighet som styrer deres liv slik at begge, etter deres død, blir daimoner ( mellomånd mellom gudene) og menn). Vi kan forstå denne bestemmelsen som en form for predestinasjon eller som en mulig tilgang til en form for hellighet . Myten er da en form for forståelse av menneskeheten og av prosjektet for å overvinne den felles skjebnen i dens kvalitet å være forgjengelig.

Kilder

Hesiodisk versjon

Latin versjoner

Merknader

  1. Denne passasjen fra The Works and the Days og det følgende er hentet fra Paul Mazons oversettelse, Les Belles Lettres.
  2. Platon , Republikken [ detalj av utgaver ] [ les online ] , III, 414b-415e.
  3. Jean Haudry , "  Aeneid  ", Revue des Études latines , vol.  95,2018, s.  99–124 ( les online )

Se også

Relatert artikkel

Bibliografi

Eksterne linker