Kreta kirke (Εκκλησία της Κρήτης) | |
Nåværende primat | Erkebiskop Irenaeus |
---|---|
Sete | Heraklion, Kreta |
Primært territorium | Kreta |
Territorial utvidelse | - |
Rite | Bysantinsk |
Liturgiske språk | gresk |
Kalender | Gregoriansk / Julian revidert |
Den Church of Crete er et delvis selv jurisdiksjon av den ortodokse Church kanonisk festet til den økumeniske patriarkatet . Kirkens primat bærer tittelen erkebiskop av Kreta , med bosted i Heraklion . Den nåværende innehaveren er erkebiskop Irenaeus Athanasiadis, siden30. august 2006.
Paulus av Tarsus landet på Kreta rundt 60 e.Kr. på sin fjerde reise til Roma for prøve. Ved et brev skrevet til Nicopolis of Epirus rundt 63 , ba han disippelen Titus , hans følgesvenn, om å danne et kristent samfunn på øya, og ifølge tradisjonen ble han den første biskopen , med base i Gortyn , hvor den ene finner ruinene av en basilika som var viet til ham. I kirken St. Titus of Heraklion er hans relikvier bevart siden 1966 (tidligere var de i Venezia , ved basilikaen Santa Maria della Salute , hvor de ble holdt under det tyrkiske styre Kreta).
Under Pentarkiet beordret erkebiskopen av Thessaloniki i 535 at erkebispedømmet på Kreta skulle bli en av de 12 erkebispedømmene som ble plassert under jurisdiksjonen, akseptert av det vestlige patriarkatet ledet av paven i Roma , av Praetorian Prefecture (ὑπαρχία τῶν πραιτωρίων) av Illyria ( Ἐπαρχότης Ἰλλυρικοῦ ), som gjenstår etter delingen av det romerske riket i 395 . I V th århundre vedlagt det territorium bispedømme Apollonia. Biskopene på Kreta som deltok i det andre rådet i Nicea i 787 var: Elijah (erkebiskop av Gortyne), Epifanes av Lampi, Theodore av Heraklion, Anastasius av Knossos, Meliton av Cydonia, Leon Kissamos, Theodore av Syvritos, Leo fønikeren, Johannes av Arcadia, Epifanes av Eleutherne, Photina av Kandanos og Sissinios av Chaéronée.
Under arabiske okkupasjonen fra 827 til 961 , er historien om de kristne på Kreta knapt dokumentert: befolkningen utsatt for en dobbelt capitation , den kharadj , flykter slettene som er avfolkede mens fjellet ser multiplikasjon av hegn og spredt. grender, skjult oppstrøms dalene eller i høydedypene og levende av omfattende avl. Det er ikke lenger en organisert kretiske kirke og bare chorehs (χωρεπισκόποι: omreisende biskoper) danner pavene på øya, under kontroll av perichoretes av kontinentet (περιχωρέτοι: ansvarlig for de perifere delene av imperiet ).
Etter at Pentarkiet gikk i stykker på XI - tallet , angrep venetianerne Kreta og fikk tak i XIII - tallet . Dermed ble hertugdømmet Candia født som vil vare til den tyrkiske erobringen av øya. Denne perioden er best kjent for innflytelsen fra det latin- katolske geistlige som spredte seg mot de gresk-ortodokse kretiske geistlige .
Fra 1645 løsrev de ottomanske tyrkerne venetianerne som dominerte Kreta, og satte en stopper for hertugdømmet Candia i 1669 , og tok på et år kontroll over det meste av øya. De driver de latinske biskopene fra de 11 ortodokse bispene som de gjenoppretter under autoritet fra det økumeniske patriarkatet i Konstantinopel : Gortyn, Knossos, Arcadia, Chéronée, Avlopotamos, Agrion, inkludert territoriet som var Lampi, da kalt Rethymno, Lampi ex - Kalamon på territoriet til den gamle Syvritos, Cydonie ex-Agia, Iera Petra ex-Iera, Sitia og Kissamos). En munk fra klosteret Arkadi, Neophyte Patellaros, ble utnevnt til Metropolitan på Kreta i 1647 .
Metropolen Kreta forblir under jurisdiksjonen til det økumeniske patriarkatet i Konstantinopel etter at øya var knyttet til Hellas i 1913 . Hun får semi-autonomi på20. desember 1965. De28. februar 1967 bispedømmet Heraklion er forhøyet til erkebispedømmets rang.
Den ortodokse kirken på Kreta har ni bispedømmer: erkebispedømmet og åtte metropoler.