Ordforråd av korstogene og Reconquista

Den vokabular av korstogene og Reconquista omfatter en rekke vilkår som er spesifikk for denne epoken av religiøs konflikt.

Midtøsten

Mellom 1095 og 1291 de Midtøsten sag opposisjonskorsfarerne katolikker , bysantinske ortodokse og arabiske eller tyrkiske muslimer . Overbevist om å være den eneste som hadde den sanne troen , kvalifiserte hver gruppe de to andre videre som "  kjettere  ", "  vantro  " eller "vantro". Disse kvalifiseringskamper ble også brukt til lokale jøder , romere av Yevanic språk eller Mizrahites av Mizrah språk .

Disse kirkesamfunn og deres bruksområder reflektere krav fra rivaliserende kristen fra Vesten og Østen om legitimiteten av den romerske politiske og religiøse arv  : Vestens og Romerkirken kaller seg "Latin" og kaller seg "grekere" den. Østlige kristne (ikke uten anti-gresk følelse ) mens østkristne kaller seg roméer og benevner "frankere" katolske kristne, etterfulgt av dette av muslimene.

Terminologi under korstogene og i de østlige Latinstatene

• Christian .
• ifølge korsfarerne .
  • Gresk  : bysantinsk.
  • "  Saracens  ": muslimer. Ord fra arabisk شرقيين sharqiyyin  : "Beduin".
  • "  Latin  ": seg selv, en person hvis kristendom er katolsk av den latinske riten .
• ifølge bysantinene.
  • “Saracènes” (Σαρακηνοί): Muslimer, den greske formen Σαρακηνός av det arabiske ordet sharqiyyin , ofte gjengitt på fransk av sarrasin , kan tolkes av ortodokse som et ordspill som betegner Agar som returneres tomhendt av Sarah eller Ismaël ikke født Sarah , analogt med de bibelske Saracenene .
  • “  Francs  ” (Φράγγοι): korsfarere (mange korsfarere var fransktalende).
  • Romioi (Ῥωμαίοι, Romées) for "romerne", seg selv
• ifølge muslimer
  • "Faranja": adj. pl. فرنجة  : korsfarere.
  • Senere og etter metonymi , endte ordet Frank , i øst, ved å betegne alle vestlige, katolske eller ikke (som i tilfelle av kjøpmann Jacob Lejbowicz, med tilnavnet Jacob Frank )
  • "Rūm", "roum" eller "roumi": روم  : bysantinerne, fordi adjektivet "bysantinsk" frem til 1557 ikke eksisterte, det offisielle navnet var det romerske imperiet i øst . Det arabiske ordet roumi endte med å betegne alle kristne uavhengig av deres lydighet.

• "Latin" eller "Frankiske"  stater: Stater hvis kristendom er romersk-katolsk og hvis språk er latin, italiensk eller fransk.
• "  Melkitt  ": person hvis kristendom er ortodoks eller katolsk av den greske ritualen .
• “Greske”  stater: Stater hvis kristendom er ortodoks eller katolsk av den greske ritualen , og hvis språk er gresk , østromantisk eller slavisk .
• “Poulain”: “Frank” (vestlig) hellenisert eller arabisert , født i landet og kjente eller hadde adoptert språket og skikkene til orienten mens han holdt sin katolske tro; sjeldnere blir en  latinisert “  levantin ” noen ganger katolsk og integrert i korsfarernes kongerike, men holder sine orientalske ritualer og skikker .
• “Romania”: Øst-Romerske imperium og dets territorier (kalt til-navnet siden 1557 “  Bysantinsk imperium  ”); etter 1080 kan "Romania" også utpeke statene som er installert på tidligere bysantinske territorier som det ciliciske Armenia , sultanatet Roum eller, fra 1204 til 1261 det latinske imperiet Konstantinopel og, fra 1261 til 1394 Balkan (erstattet etter 1394 og sør for Haemos av "  Roumélie  ").
• "Alamut" eller "Alamoute": kallenavn på de syriske "  Assassins  " (arabisk og persisk: assāssi - اساسى , "fundamentalister", også kalt Batiniyya ) og av deres leder Hassan ibn al-Sabbah , med kallenavnet "  Old Man of the Mountain"  "i legenden spredt av Marco Polo fra beretninger om Henrik I av Champagne , William av Tyre og William av Rubrouck , mens den virkelige festningen Alamut og dalen med samme navn faktisk er i Iran .
• "Negere": navn på kristne som utpeker de muslimske fotkampene til Saladin-hærene i Afrika sør for Sahara.
• "Chiennaille": nedsettende kristent uttrykk som betegner de muslimske krigerne av Saladin under 3. korstog

iberiske halvøy

Den Reconquista foregår i iberiske halvøy mellom 711 og 1492 . Også her er tre monoteistiske religioner til stede (kristne, muslimer, jøder), men bare to konkurrerer om politisk makt og kolliderer militært (kristne og muslimer); også her er hver gruppe overbevist om at de holder den ene tro.

Terminologi under og etter den iberiske gjenerobringen

• Katolsk  : anakronistisk , Nicene Christian i vestlige kilder etter separasjonen av kirkene i øst og vest .
• Christian  : i de samme kildene, den som hevder å være fra det kristne vesten og fra Santiago , et begrep som brukes i de kristne kongedømmene i Vesten.
• Mosarabisk (fra arabisk musta'rib, مستعرب, "arabisert"):
  • Bruk i kristen historiografi: Kristne fra Al-Andalus.
  • Bruk i middelalderens kristne riker: navn gitt til kristne befolkninger som bor på territorium under muslimsk herredømme og språklig arabisert.
  • Bruk i territorier under muslimsk dominans: enhver person uten arabisk avstamning, språklig arabisert, uavhengig av religion.
• Maurisk: generisk betegnelse for muslimer , uavhengig av opprinnelse og språk.
• Mohammedan , synonymt med muslim , i de kristne kongedømmene.
• Muladi , fra arabisk مولّد ( muwallad ): konvertert til islam (hovedsakelig kristne og jøder );
  • Spesifikt eksempel: Banu Qasi- klanen , fra en familie av innfødte Hispania-adelsmenn (Cassius-familien), som bor i grenseområdet.
• Mudejar , den arabiske مدجن ( mudaʒʒan , "tam", "tammet"): Muslimer har blitt undersåtter av de kristne kongedømmene etter XI -  tallet.
• Nazarene Al andalusisk begrep som betegner kristne.
• Convivencia  : moderne begrep for å definere perioder da muslimske eller kristne makter tolererte troende av andre trosretninger under deres autoritet.
• Cristianos nuevos  :
  • Converso  : jøde konvertert til kristendom;
  • Moriscus  : Muslim konvertert til kristendom;
  • Marrane  : person konvertert til kristendom, men i hemmelighet praktiserer (eller mistenkes for å gjøre det) sin tidligere religion. Samtidsbruk av begrepet har mistet sin historiske pejorative konnotasjon, men det blir ofte erstattet av krypto-jødedom for jøder og takiya for muslimer.
• Sefardisk  : Spansk jøde, jødisk- spansktalende .

Bruk av sammensatte navn

De sammensatte navnene som refererer til folket eller landet, som er merket av deres fremkallelse av blandingen, og i dette gjenspeiler dårlig mangfoldet av Al-Andalus , befolket av opprinnelse så mangfoldig som afrikanere og syrere, med tanke på mengden av land som ble opplevd under den muslimske erobringen etter Hegira .

• Arabisk- berber , arabisk- muslimsk , Hispano-arabisk , Hispano-maurisk , arabisk-andalusisk eller arabisk-spansk (mindre vanlig).

I tillegg til denne navngivningen, bør det bemerkes at det i det geografiske området etterlatt av sameksistensen mellom stater med muslimsk tro og andre av kristen tro som overlevde fra det vestgotiske Spania , var det vanlig praksis at en taler, som krysset grensen for å tilby sin tjenester til det ene eller det andre av kongedømmene, enten kjent med et arabisk navn og et kristent navn, noen ganger av gotisk klingende.

Den mest kjente av dem er cid Campeador eller sidi Roudrigh (سد ردرع).

Merknader og referanser

1. Hervé Bleuchot, Muslim Law , Volume I ( Histories ), University Press of Aix-Marseille, 2000, s. 39-49
2. Clifton R. Fox, (en) Hva, hvis noe, er en bysantinsk? , Lone Star College, Tomball 1996: [1] sett 21. oktober 2009
3. Amin Maalouf, The Crusades Seen by the Arabs , red. J.-C. Lattès, Paris 1992, ( ISBN  2290119164 )
4. Xavier Hélary, "The fundamentals", Historia [2]
5. Amin Maalouf, The Crusades Seen by the Arabs , red. J.-C. Lattès, Paris, 1992 ( ISBN  2290119164 ) sitert her
6. Derav tittelen Libro av uxanze Statuti e lo Imperio av Romania , Traktaten føydal lov av Crusader statene etablert på land av Romania , sitert av Antoine Good, The frankiske Morea: historiske, topografiske og arkeologiske steder på fyrstedømmet Achaia , De Boccard, Paris 1969.
7. (in) Alexander Kazhdan ( red. ), Oxford Dictionary of Byzantium , New York og Oxford, Oxford University Press ,1991, 1 st  ed. , 3 tom. ( ISBN  978-0-19-504652-6 og 0-19-504652-8 , LCCN  90023208 ) s.1805
8. HK, geografisk og historisk beskrivelse av det europeiske Tyrkia , Paris, 1828
9. Usâma ibn Munqidh (1095-1188), Livets læresetninger, minner fra en syrisk herre , oversettelse av André Miquel, Éd Imprimerie nationale, ( ISBN  2-11-080785-7 ) , s.  277 merknad nr .  18

Se også

• Generisk artikkel: Terminologi
  • Barbary , sjørøver som opererer i det vestlige Middelhavet .