Type | Kloster |
---|---|
Patrimoniality | Påmeldt MH ( 1926 , 1986 , gjenstår) |
Land | Frankrike |
---|---|
Region | Normandie |
Avdeling | Orne |
Kommune | Cerisy-Belle-Etoile |
Kontaktinformasjon | 48 ° 46 ′ 38 ″ N, 0 ° 37 ′ 20 ″ V |
---|
Den Abbey of Belle-Étoile er en tidligere klosteret av rekkefølgen på Premonstratenserordenen lokalisert i kommunen Cerisy-Belle-Étoile , i den franske avdelingen av Orne , i Frankrike .
Bygningen er oppført som et historisk monument i 1926 (levninger), 1974 ( tiendefjøs ) og 1986 (fasader og tak, inkludert rammen, samt de to granittpeisene til Salles-de-Bas husbruk ).
I 1216 bodde noen eremitter fra Lonlay-klosteret på Mont de Cerisy da Henri de Beaufou og hans kone Édicie de Romilly grunnla Notre-Dame-klosteret i Belle-Étoile-dalen. Det begynte som en beskjeden etablering i fanget til klosteret i La Lucerne , men i første halvdel av XIII th århundre, fikk han donasjoner fra den lokale adelen: Ruault å Calligny til helvete og spesielt av Samoy av Mathilde de La Lande, enke etter Raoul Tesson , som tok med seg alt hun hadde i Chanu til klosteret og vil være opprinnelsen til det primære kur, sekundære økonomiske etablissementet. Tretti år etter opprettelsen ble klosteret skikkelig forsynt med land, tiende og leietaktsleie.
I 1216 kom den første av de vanlige abbedene, Jean de Monufray, ned fra eremitasjen til Mont de Cerisy i dalen Belle-Étoile. Under den engelske okkupasjonen (1417-1450) var Robert Chaulier, Richard Loyson og Michel Baouste lojale mot den engelske kongen. Jean Hubert (1435-1475) lot tiendefjøset bygge, Thomas Chancerel (1498-1515) begynte rundt 1501 byggingen av klosteret som ble ferdigstilt av Jean Leprince, den sist valgte abbeden, Jacques d'Harcourt var den første lovende abbed . I 1562 og 1563, under religionskrigene , led Philippe de La Grainerie klostrets avskjed. Han blir sparket ut etter å ha blitt med i ligaen . Kongen utnevner en calvinist, Jacques de Crux som bosetter seg i klosteret med soldater, hester og hunder, kommer i konflikt med Prior. Under Pierre de Roussel vedtok de religiøse reformen av Lorraine. Pierre de Villelongue (1696-1728) bygde et nytt klosterhus uavhengig av klosterbygningene. Abbé de Lestrade (1784-1790) og et dusin religiøse av ordenen grunnlagt av Saint Norbert de Xanten var de siste beboerne og så klostereiendommen solgt som nasjonal eiendom i 1791 . Klosterbebyggelsen ble i stor grad revet og materialene deres brukt til de omkringliggende konstruksjonene. Kirken ble ødelagt, kunstverkene som prydet den og møblene ble spredt; kirkene NotreDame de Tinchebray og Cerisy har noen rester av Belle-Étoile.
Klosteret har tre vedtekter. Fra stiftelsen i 1540 rekrutterte klostersamfunnet lokalt sin abbed og opprettholdt bånd med klosteret i Lucerne . Idriftsettelsen pålegger ham en stor herre abbed, fjern, bekymret for hans kirkelige fordel og styrker makten til den tidligere. Med reformasjonen av Lorraine var de religiøse ikke lenger premonstratensere fra Belle-Étoile, men premonstratenserne i Normandie gikk fra det ene klosteret til det andre og mistet sine lokale røtter og deres innflytelse.
I dag, for å forstå organiseringen av klosteret, vi har fortsatt rester av kirken i XIII th århundre , klosteret gjenoppbygd i XV th , den tiende låven , huset til lave rom og hoteller fra 1713 . En gammel utsikt, matrikkelen fra 1829 og utgravningene viser at Belle-Étoile bruker klostrets klassiske plan. Det ligger mellom Chemin de Cerisy og en bekk som mater en fiskedam. Sør for kirken finner vi klosteret med sovesaler, kapittelhus, refektorium, bakeri, klosterhus og kapell, vandrerhjem, dukkehus. Nord og frivillig skilt fra klosteret, klosteret hjem bygget i XVIII th århundre av commendatory abbeder. Tiendefjøset og husbruket fullfører ensemblet.
En pietà og midten av altertavlen er synlig i kirken Cerisy-Belle-Étoile , en statue av Saint Véronique og bodene holdes i kirken Montiers i Tinchebray . Et altermaleri ble klassifisert som et objekt i de historiske monumentene iMai 2003.
Hotellet på veisiden.
Hotellbransjen.
Inngangsport til kirken.
Rester av kirkens yttervegg.
Gotiske buer av det indre av kirken.
Øvre del av klosteret.
Tiendefjøset.
Detalj av tiendefjøset.
Husholdning av de nedre rommene.
De religiøse i Belle-Étoile er kanoner som følger Saint Augustine-regelen og er ansvarlige for sjeler. De åpner klosteret for de store seremoniene i ordenen og for de troende i nærliggende grender. De mottok kapellene til Mont de Cerisy-Belle-Étoile og Saint-Maur de Vire , kirkene Chanu og La Chapelle-Engerbold i bispedømmet Bayeux , Mesnil-Villeman og Saint-Vigor-des-Monts i bispedømme Coutances , Bellefontaine i Avranches , La Chapelle-Bayvel , Brocottes , Repentigny og Asnières i bispedømmet Lisieux .
For å tillate kanonene å utføre Guds tjeneste og be for resten av sjelen, ga donorene klosteret en viktig arv, og abbedene kjøpte og solgte jord og husleier i seks århundrer, og fungerte som en kredittinstitusjon.
Den timelige består av edle fiefs , land i roture , gårder, hus, reserverte og skogsdomener , dammer og fiskedammer, møller og ovner, tiende, kommersielle rettigheter på en messe i Cerisy og forskjellige husleier.
Edle høyborger: Barony av Cerisy med høyborgene Cerisy (førti hytter), Mount Boterel (tjueen hytter), Maltotière (fire hytter) og Noiers (syv hytter). Chanu- seigniory med rundt tretti hytter er en vavassorie av baronien til Lande-Patry gitt til de religiøse. En hovel er et sett med hus, låver, staller, gårdsplasser, gårdsplasser, hager med urter og trær, dyrkbar mark, enger, inngjerdet i chennevière ( hamp ), fontener og dammer med et areal på noen hektar til over seksti hektar ... Hun er representert foran herren av en eldste som innrømmer å holde ved tro og hyllest, for ham og hans yngste, en skur. Han må gi noen få bøker, gélines og egg, male kornene sine ved møllen, tjene som provost og adlyde pleiges lønn (samling av innbyggere i seigneuryen). Disse fiendene bringer lite, men viser innleie av leietakerne til herren.
Gårdene til Cerisy-Belle-Etoile : Bourg, Mont, Maltotière, Malière, Salles de bas, Jouvelière, Salles de Haut, de la Bazoque: la Bullerie, de Landisacq : la Flaudière og Val one tredjedel av kvitteringene og en annen tredjedel for tiendene til Berjou , Bernières-le-Patry , Caligny , Flers (Montagnou og la Pommeraie), Maltot , le Mesnil-Villeman , Moncy , Rully , Saint-Georges-des-Groseillers og Vassy . Klosteret har to hvetemøller og to fullere ved Cerisy-Belle-Etoile , de fra Chanu og Saint-Pierre-d'Entremont . De 250 arpentene i skogen på Mont de Cerisy gir kull og spesielt tømmer, panering og beiting praktiseres der, og det er en eksepsjonell retur når kongen godkjenner et kutt for restaurering av bygningene.
For å forsvare rettighetene mot de som bestrider uforsikrede donasjoner, krever fordeler, tiende og patronat, innleder klosteret lange søksmål og finner avtaler. Den beskytter titlene og etterfyller de som blir stjålet og ødelagt.
Blazon : Partiet i en st Azure til en løve av gull lampased og bevæpnet med Gules og ser på en stjerne av gull plassert i dexter kantonen politimesteren i 2 nd også Azure i en jomfru av nellik holde barnet Jesus i samme måte, begge kledd i gull og omgitt av 10 stjerner av samme posert i orler. Kommentarer: Dette våpenskjoldet er grunnleggerne, Beaufou, knyttet til klostrets segl. |
Forseglingen til Guillaume, abbed i Belle-Étoile i 1252: En hånd som holder en pinne med en stjerne og Jehan Gallier, abbed fra 1480 til 1496: en pinne og i midten av initialene J * G en seksspisset stjerne .
Avdelingsarkivene i Orne har en veldig fin rekke bekjennelser fra familiene til Cerisy-Belle-Étoile siden 1332: Lemonnier, Martin, Saillard, Dupont, Compagnon, Veniard, Lebrun ... og Chanu siden 1326: Planson, Hardouin, de Larchamp, Leprince, Chancerel, Huet ... De gir en bedre forståelse av levekår, ressurser, dagligliv, bekymringer og forhold mellom sognebarn og adelsmenn med klosteret.