Ahmad al-Buni

Ahmad ibn 'Ali al-Buni
أحمد بن علي البوني Biografi
Fødsel XII -  tallet
Annaba
Død 1225
Kallenavn Sîd Ahmad al-Bûnî
Aktivitet
Annen informasjon
Felt Okkult ( i )
Religion islam

Ahmad ibn 'Ali al-Buni ( arabisk  : أحمد بن علي البوني), også kalt sitt fulle navn Sharaf al-Din eller Shihab al-Din Ahmad ibn Ali ibn Yusuf al-Buni al-Maliki al-ifriqi , født i Annaba ( tidligere Bona ) i Algerie og døde i 1225 , var en algerisk matematiker , filosof , sufi og forfatter , kjent for sine skrifter om den esoteriske verdien av bokstaver og emner knyttet til matematikk, hekseri og åndelighet , men man vet veldig lite om ham. Al-Buni bodde i Egypt og lærte av mange fremtredende sufi-mestere i sin tid.

Han er en samtid av Ibn Arabi , og er mest kjent for å ha skrevet en av de viktigste bøkene i sin tid; Shāms al-Ma'arif (kunnskapens sol), en grimoire som fremdeles regnes som den første okkulte teksten om talismaner og spådom . Han skulle bli utestengt kort tid etter, ansett som en kjetter .

Hans bidrag

I teorien

I stedet for sihr (hekseri) ble denne typen magi kalt 'ilm al-ḥikma (visdomsforskning), ' ilm al-sīmiyā (studie av guddommelige navn) og ruhaniyat (åndelighet). De fleste av de såkalte ”mujarrabât” (velprøvde metodene) bøker om hekseri i den muslimske verden er forenklede utdrag fra Shāms al-Ma'arif . Denne boken er frem til i dag referanseverket om teurgi og esoterisk kunst .

I matematikk og naturfag

Rundt 1200 demonstrerte Ahmad al-Buni hvordan man konstruerer magiske firkanter ved hjelp av en enkel planketeknikk, men han har kanskje ikke oppdaget metoden selv. Al-Buni skrev på de latinske rutene og bygde for eksempel 4 x 4 latinske firkanter ved hjelp av bokstavene i et av de 99 navnene til Allah . Hans arbeid med tradisjonell helbredelse er fortsatt et referansepunkt blant Yoruba- muslimske healere i Nigeria og andre deler av den muslimske verden.

Hans innflytelse

Det sies at hans arbeid påvirket Hurufism og følgelig Bektachism .

I en artikkel fra 1985 i det vitenskapelige tidsskriftet "Studia Iranica" uttalte Denis MacEoin at al-Buni også kan ha indirekte påvirket den sene shiittiske bevegelsen av babismen, og bemerket at babene brukte omfattende talismaner i religioner. de magiske bokstavene.

Bibliografi

Merknader og referanser

  1. BG Martin, Muslimske brorskap i det nittende århundre Afrika, Cambridge University Press, 2003, s.149
  2. CJ Bleeker, G. Widengren, Historia Religionum , bind 2, Religions of the Present , s.156,
  3. Vincent J. Cornell, Realm of the Saint: Power and Authority in Moroccan Sufism , University of Texas Press, 1998, s. 221
  4. Martin van Bruinessen, "Globale og lokale i indonesisk islam", Southeast Asian Studies (Kyoto) vol. 37, nr. 2 (1999), 46-63
  5. Sanni A., Diagnose gjennom rosenkrans og sand: islamske elementer i den helbredende skikken til Yoruba (Nigeria), 2002, Lagos State University.
  6. "Shams al-Ma'arif al-Kubra, The Sun of Great Knowledge" ( Internet Archive versjon 8. oktober 2007 ) , på antiochgate.com
  7. Denis MacEoin, 'Babi Talismans fra det nittende århundre', Studia Iranica 14: 1 (1985), s. 77-98.

Eksterne linker