Alexander Zinoviev

Primærverk

The Yawning Heights
The Bright Future
Communism as Reality

Alexander Alexandrovich Zinoviev (på russisk  : Александр Александрович Зиновьев ), født i Pakhtino den29. oktober 1922og døde i Moskva den10. mai 2006, Er en filosof , forfatter , logiker og tegneserier russer . Han blir ansett med Evald Ilyenkov som en av de første lederne av ekte sovjetisk filosofi (uten ideologisk inntrenging) og påvirket dermed andre tenkere på 1960- og 1970-tallet.

Biografi

Alexander Zinoviev ble født den 29. oktober 1922i landsbyen Pakhtino, i Kostroma oblast ( RSFS i Russland ). Han er det sjette barnet til Alexander Yakovlevich, husmaler, og Appolinaria Vassilievna, bonde. På jakt etter et bedre liv flyttet Zinoviev-familien til Moskva . På landsbyskolen, som senere på Moskva-skolen, viste Alexander stor evne. I 1939 ble han uteksaminert fra skolen med utmerkelse og gikk inn i Moskva institutt for filosofi, litteratur og historie (MIFLI). Hans hemmelige aktiviteter med å kritisere konstruksjonen av sosialisme førte til at han ble utvist fra MIFLI, deretter til arrestasjonen. Han slapp unna, og etter et år med å vandre over landet under forskjellige antatte navn, endte han opp med å frivillig verve seg i den røde hæren i 1940 for å unnslippe søket. Han deltok i andre verdenskrig som en infanterist, tankskip og til slutt flyger. Han gjennomførte 31 kampsorteringer og ble tildelt Orden for den røde stjerne .

Demobilisert kom Alexander Zinoviev inn på fakultetet for filosofi ved Moskva statsuniversitet i 1946 . I 1951 ble han uteksaminert med utmerkelse og startet en avhandling. Han er en av grunnleggerne av Moskva-logikkens sirkel (fra 1952 kom også Boris Grushin , Merab Mamardashvili og GP Shchedrovitsky  (ru) inn i denne sirkelen . I 1954 forsvarte han doktorgradsavhandlingen, Method of the passage from the abstract to the concrete in Capital av Karl Marx , som bar den logiske analysen av arbeidets struktur og "det logiske aspektet av den dialektiske metoden" . I 1955 ble han en vitenskapelig samarbeidspartner ved Institute of Philosophy of the Academy of Sciences i Sovjetunionen . I 1960 forsvarte han habiliteringsoppgaven sin og fikk tittelen professor og direktør for logikkleder ved Moskva statsuniversitet. Han skrev en rekke bøker og vitenskapelige artikler av internasjonal anerkjennelse (hans hovedverk var alle oversatt for Vesten ). Han blir ofte invitert til konferanser i utlandet, men avviser alle slike invitasjoner.

Zinoviev ble avskjediget fra sine stillinger som professor og direktør for logikkleder for å nekte å avskjedige to lærere. Deretter begynte han å produsere andre skrifter enn vitenskapelige som han videreførte til Vesten. I 1976 ble disse skriftene samlet i Les Hauteurs béantes (et russisk ordspill som refererer til de “strålende høyder” som ble lovet av det sovjetiske regimet). Det er et essay med typiske karakterer, med en avgjort ironisk tone, som beskriver hverdagen i Sovjetunionen. Denne boken blir bedømt som "antisovjetisk" for manglende respekt for ideologiske normer, og Zinoviev ser at hans vitenskapelige titler og militære dekorasjoner blir trukket tilbake før han ble avskjediget fra instituttet. Sikkerhetsorganene, ifølge ham, tilbyr ham alternativet mellom fengsel og eksil. Han velger eksil. Denne boken ble utgitt på fransk av L'Âge d'Homme- utgavene i 1977 og mottok den europeiske prisen for Charles Veillon-essayet samme år.

Deretter fant han tilflukt med sin kone Olga og hans yngste datter Polina i München , Tyskland , hvor han utførte ulike vitenskapelige eller litterære oppgaver, uten å oppnå en fast stilling. Under dette oppholdet fikk han tysk statsborgerskap.

I 1999 kom han tilbake til Russland , opprørt av Frankrikes og Vest-Europas deltakelse i NATO-operasjoner mot Serbia  : «NATOs aggresjon mot Serbia er begynnelsen på denne krigen. Jeg er slått, forbløffet over reaksjonen vi hadde i Frankrike og i Vest-Europa i møte med denne krigen. Franskmennene må forstå at ved å godkjenne denne aggresjonen begår de en handling av historisk selvmord . Men fremfor alt vil han dele "i hjemlandet", den samme skjebnen som det jugoslaviske folket led , en skjebne som snart skulle påvirke det russiske folket.

I Russland, gjennom sin artikkel “Når levde Aristoteles? », Han vedtar teorien om den nye kronologien til Anatoly Fomenko i den forstand at han proklamerer at historie, hans historier, hans skrifter alltid har blitt kapret, slettet, forfalsket til fordel for en vinner; hans datter Polina Zinoviev var illustratør av Fomenkos bøker.

Alexander Zinoviev døde den 10. mai 2006, hjernesvulst . Han er gravlagt på Novodevichy-kirkegården i Moskva.

Litterære og sosiologiske arbeider

Alexander Zinoviev skrev rundt tjue akerbiske og satiriske romaner, hvis sum utgjør en anti-konformistisk analyse av de forskjellige sosiologiske realitetene i sin tid, først og fremst livet i et kommunistisk regime .

Oppdaget i Vesten takket være utgivelsen av The Yawning Heights i Sveits i 1976, begynte han en karriere som en utstøtt forfatter, sensurert i sitt land. Hans romaner beskriver gjennom utallige anekdoter og kaustiske fortellinger livets virkelighet i et kommunistisk regime, fra Brezhnevs stagnasjon til Gorbatjovs perestroika . Gjennom disse romanene hevder han å ha en grundig sosiologisk studie av det kommunistiske samfunnet som, mener han, bare kan oppnås ved en metodisk observasjon av dagliglivet på alle nivåer i samfunnets organisering, fra de mest elementære naboforholdene til de høyeste mysterier om makt.

Han protesterer mot vestlig sovietologi , som han beskriver som besatt av såkalte " Kreml- hemmeligheter  " som ville være i stand til å forklare det kommunistiske regimet som helhet. Han fordømmer en ideologisk og uvitenskapelig visjon fra historikernes side som nå har veldig viktig faktakunnskap. Ifølge ham er selv ekstreme historiske fenomener som den stalinistiske perioden bare manifestasjonen av kraftige underliggende sosiale prosesser, og det er historisk absurd å redusere Sovjetunionen til de mest fremtredende ugjerningene (eller fordelene). Avhandlingene til Alexandre Zinoviev skiller seg fra den franske historikeren Emmanuel Todd, som skilte seg fra prosessene i den vestlige sovjetologien i sin bok La Chute finale (1976). Den russiske forfatterens analyser skiller seg også fra de mange angelsaksiske forfatterne av den såkalte "revisionistiske" skolen, for eksempel Moshe Lewin, Edward Hallett Carr eller Isaac Deutscher.

Gjennom sin desperate visjon om homo sovieticus , et villig og fornøyd offer for perioden med Brezhnevs stagnasjon, forble han på sidelinjen til den viktigste strømmen av russisk dissens ledet av Sakharov . Dette forklarer filosofen Claude Lefort i et intervju om totalitarisme:

"Jeg ante umiddelbart i Zinoviev smaken for paradokset til en intellektuell som ønsker å ta alle etablerte meninger i omvendt retning og som mener det er smart å vise at det fragmenterte, atomiserte samfunnet til slutt ikke ønsker noe mer enn å bevare et regime som garanterer ham fordeler med treghet og korrupsjon. Jeg abonnerte aldri på tolkningen hans. Hendelsene påfører ham en fornektelse. "

Åpenbart refererer Claude Lefort til Sovjetunionens sammenbrudd. Alexander Zinoviev analyserte nevnte kollaps på en helt annen måte (jf. Hans arbeid: La caida del imperio del mal ). Sovjetkommunisme ville ikke ha dødd naturlig, men ville blitt ødelagt av ledere som Mr. Gorbatsjov og B. Jeltsin, sponset av deres kolleger i Vesten. I årene etter Sovjetunionens oppbrudd fordømte Alexander Zinoviev totalitarismen som han sa ville fremkalle Vesten og globalisering . Han utviklet en voldelig kritikk av den post-sovjetiske verden, og gikk så langt som å erklære at hvis han ikke benektet sin kritikk av det forrige regimet, ville han fortsatt ha beholdt dem hvis han hadde vært i stand til å forutse hva som ville skje etter det falle. Den katastrofale situasjonen i det post-sovjetiske Russland førte til at den russiske tenkeren støttet det russiske føderasjonens kommunistparti i presidentvalget i 1996.

Den siste delen av Alexander Zinovievs arbeid overføres derfor i Vesten. Selv hevdet han å være offer for "en usynlig, skjult sensur, som ikke snakker navnet, men som er veldig effektivt" , noe han tilskrev den forstyrrende karakteren til hans skrifter. I sin memoar, The Confessions of a Surplus Man , forklarer den russiske forfatteren at han hele sitt liv forsøkte å bygge en suveren stat som han var den eneste statsborgeren av. Fra filosofens perspektiv var det ikke et spørsmål om å kutte seg fra resten av samfunnet, men å beskytte seg mot negative fenomener utskilt av omgivelsene.

Alexander Zinoviev studiesenter, tilknyttet Moskva statsuniversitet, åpnet dørene på 25. april 2014.

Bibliografi

Romaner og sosiologiske avhandlinger