Amabie (ア マ ビ エ ) Er en youkai antropomorf med tre ben som stikker ut av havet og profeterer en rik høst , en epidemi.
Det ser ut til å være en variant av amabiko (ア マ ビ コ ,海 彦,尼 彦,天 日子,天 彦,あ ま 彦, også amahiko ) ellers kjent som amahiko-nyūdo (尼 彦 入道 ) Eller arie (アリ エ ) , Skapninger som er representert som aper, fugler eller uten torso (som blæksprutter ), og vanligvis trebente.
Ifølge legenden dukket det opp en amabie i Higo- provinsen ( Kumamoto prefektur ), rundt midten av den fjerde måneden, i året Kōka 3 (midt iMai 1846) i Edo-perioden . En skinnende gjenstand hadde blitt oppdaget i sjøen i flere netter. Byens offisielle dro til kysten for å undersøke og så amabien . I følge skissen som ble utarbeidet av denne tjenestemannen, hadde hun langt hår, en munn som et fuglens nebb, var dekket med vekter opp til nakken og hadde tre ben. Når hun snakket med tjenestemannen, identifiserte hun seg som en amabie og fortalte ham at hun bodde på åpent hav. Hun leverte deretter en profeti: "Det vil være en god høst i seks år fra året i. Klasser; hvis en sykdom sprer seg, vis et bilde av meg til de som blir syke, så blir de helbredet. Så kom hun tilbake til sjøen. Historien ble trykt i et kawara-forbud (en trykt bulletin ) sammen med portrettet hennes, og slik spredte historien seg i Japan .
Det er blitt antatt at denne amabien bare var en kopi av feilen for "amabiko", en skapning som du ligner på. I likhet med amabia er amabiko en profetisk, flerbent skapning som foreskriver visning av portrettet for å forsvare seg mot sykdom eller død.
Vi vet om minst ni beretninger om amabiko eller amahiko (尼 彦 ) ( Japansk var .:海 彦, 天 彦) som eksisterer (inkludert amabia ). Fire beskriver apparitions i Higo- provinsen , en nevner Amabiko Nyūdo (尼 彦 入道 ) I den nærliggende Hyuga- provinsen ( Miyazaki Prefecture ) ligger to i Echigo-provinsen i nord.
Et manuskript illustrert et møte i 1844 Echigo viser en amabiko som en blæksprut , bestående av et hode med tre lange vedheng som kommer ut uten torso. Han har "kort hår som vokser over hele kroppen, inkludert ansiktet, med menneskelignende ører, runde øyne og en litt utstikkende munn . " Vesnet kunngjorde dødsfallet til 70% av den japanske befolkningen det året, men det kunne unngås ved bruk av bildet.
En apelignende amabiko (尼 彦 ) Vises i et maleri fra Higo-provinsen eid av Kōichi Yumoto (ja) , en autoritet i studiet av denne youkaien. Den medfølgende teksten sier at en viss Shibata Hikozaemon hørte apegråt om natten, ønsket å se dem og oppdaget denne amabikoen . Yumoto insisterer på at dette maleriet representerer en firbenet. Men det er også serietrykkede kopier av apelignende amabiko , med veldig lignende ledsagende tekst: Imidlertid har de bare tre ben, som Yūbin Hōchi Shinbun (ja) rapporterer i en artikkel.10. juni 1876. I følge begge typer dokumenter ble denne apen observert i Mana-kōri (眞 字 郡 ) , Et ikke-eksisterende fylke i Higo-provinsen.
Den Amabiko-no-Mikoto (天日子尊, den hellige Amabiko ) Ble oppdaget i en ris-feltet i Yuzawa, Niigata , som rapportert av Tokyo Nichi Nichi Shimbun datert8. august 1875. Avisillustrasjonen, litt grov, viser en firbente skapning som ligner en Daruma-dukke , uten hår. Dette eksemplet er forskjellig fra de andre siden det ikke ble oppdaget i sjøen, men i et vått risfelt, at det påstod seg å tjene de himmelske gudene (fra Shinto ), og at det mottok den guddommelige keiserlige tittelen -mikoto .
Den arie (アリエ ) Er en lignende skapning som dukket opp i Aotori-Kori fylke , Higo-provinsen , ifølge Kōfu Nichinichi Shimbun avis , datert17. juni 1876, selv om denne rapporten ble tilbakevist av en annen avis.
Den yamawarawa ( “mountain barn”) fra Amakusa Islands folklore sies å hjemsøke fjellene. Hans profeti evne indikerer at han tilhører samme slekt som amabien .
Andre youkai som er veldig forskjellige i utseende, har evnen til å forutsi fremtiden, som kudan (ja) , jinjahime (ja) eller "helligdomens prinsesse", hōnen gamé (豊 年 亀 ) , "Skilpadden av året for høsting av støtfanger ”, og“ skilpaddekvinnen ”.
Den amabie regnes som en type sirene , i enkelte kretser, men som amabie er også anerkjent for sin evne til å frastøte pesten, bør det betraktes som en guddom av noen heller enn som en enkel mytologisk skapning.
Ifølge Matthew Meyer dukket alle disse Youkai opp under Meiji-tiden (1868-1912), da Japan åpnet seg for resten av verden etter flere tiår med isolasjon, noe som førte til nye sykdommer, som kolera . Dermed ville en annen youkai med tre ben og ligne en havfrue, men hornete og holde lyskuler, dukket opp på en strand i provinsen Bingo ( Hiroshima prefektur siden Meiji-tiden), i 1846, for å kunngjøre en epidemi.
Amabie ble tatt opp i antologiene yōkai av Shigeru Mizuki . Hun har sin statue i nærheten av Mizuki Shigeru Memorial Museum.
Under COVID19- utbruddet ble Amabie et populært tema på Twitter i Japan. Etter den elektroniske publikasjonen fra biblioteket ved Universitetet i Kyoto , ble et historisk dokument fra 1846 og viser en tegning av Amabie theka, viral. Den Hashtaggen #Amabiechallenge ble opprettet for å gruppere sammen representasjoner av Amoeba trukket av internettbrukere. Manga-designere ( f.eks. Chika Umino , Mari Okazaki og Toshinao Aoki ) har publisert sin tegnede versjon av Amabie på sosiale nettverk. Hans bilde har også blitt brukt på nettstedet til departementet for helse, arbeid og sosiale forhold , på godteri , på uchiwa- fans eller på tradisjonelle bakverk , noen ganger med humor.
Atsuko Nishida, skaperen av karakteren Pikachu , designet en ema som skildrer en hvit fawn og Amabie for Kasuga Taisha- helligdommen i Nara .
Ryan Holmberg, historiker, tegneseriespesialist , forklarer Amabies popularitet med den optimismen som kan komme ut av hennes historie, og ved at hun tillater å snakke om viruset uten å vise sitt bilde, noe som så å si er tabu.
