Vest-Afrika: Bambara , som kom fra øst i begynnelsen av århundret, grunnla riker ( Ségou , Kaarta ) på ruinene av Songhai-imperiet og Mali . I følge tradisjonen er grunnleggeren av kongedømmet Ségou Kaladian Coulibaly , hvis kvaliteter som Soninké- diplomat som allerede okkuperer landet. Hans sønn, Danfassari , opprettet hovedstaden Ségou-Koro, 10 km fra dagens Ségou .
Vitenskap blir institusjonalisert: Royal Society ( 1660 ), Academy of Sciences ( 1666 ); fra nå av diskuterer vi nylige funn ved hver økt. Anmeldelsene vises: journal des savants , j.Royal.Society, etc.
Det var et tiår med brus i analysen: Isaac Newton jobbet der fra 1661-1669. Leibniz begynner.
Kabalistpredikant Shabbetai Zevi proklamerer seg Messias i Gaza den31. mai 1665. Han møtte motstand fra rabbinerne som drev ham ut av Jerusalem . Hans profet Nathan av Gaza sender brev til de forskjellige jødiske samfunnene for å kunngjøre sin ankomst til Tyskland , Holland , Italia og Polen (september). Shabbetai Zevi reiser fra Gaza til Aleppo via Safed og får støtte fra noen Talmudist-eldster. Det vekker entusiasmen til folkemengdene i Smyrna (desember), Jerusalem , Kairo og Salonika . Han kunngjør sin tur til den andre siden av Sambasjonen , den mytiske elven som går langs Eden , for1 st januar 1666. På denne datoen, som er tidsfyllelsen, vil han dele verden mellom sine brødre og de troende. På den 30 desember , seilte han fra Smyrna til Konstantinopel , hvor sultanen hadde ham arrestert, bekymret de folkelige bevegelser han sluppet løs. I Gallipoli- fengselet får Zevi like mange besøk fra de troende som under forkynnelsen. Så sultanen gir ham valget mellom død eller islam (15. desember 1666). Zevi velger islam, blir Mehemet Effendi, kler seg i grønt og lever ytterligere ti år som en god troende (han døde den17. september 1676). Hans trofaste , et øyeblikk forvirret av dette frafallet, bestemmer seg for å opptre som deres Messias. Hundrevis av jøder konverterte til islam (300 familier, eller 1500 mennesker i Salonika på2. desember 1686). De er hovedsakelig medlemmer av aristokratiet til Salonika, Konstantinopel eller Smyrna. De blir da kalt deunmés , eller Donmeh . Imidlertid fortsetter de å praktisere en jødedom næret av Zohar og kabalistiske refleksjoner.