Brit Milah | |
En brit mila pågår. | |
Halachic kilder | |
---|---|
Tekster i jødisk lov knyttet til denne artikkelen | |
bibel | 1. Mosebok 17: 1-4; 3. Mosebok 12: 3 |
Babylonisk Talmud | Mishnah (Nachim) |
Den Brit Mila ( Hebrew : בְרִית מִילָה [bə'rī t mī'lā] eller [bə'rīs mī'lā] i henhold til Ashkenazi uttale, "pakt [av] omskjæring ") er en rite passasje av jødedommen utført ved en peritomist ( mohel ) som permanent pisker ut forhuden til penis , og oppdager derfor kontinuerlig glansen . Noen ganger kan det også fjerne hele eller deler av penisens frenulum . Riten utføres tradisjonelt på den åttende dagen i en nyfødt manns liv eller ved en persons omvendelse til jødedommen . Den Brit Mila er etterfulgt av en fest fest ( seudat Mitzva ). Denne ritualen er kontroversiell, ettersom mange mener at den bryter med barnets rett til fysisk integritet.
Den første bibelske referansen finnes i beretningen om Abraham ( 1. Mosebok 17:11) som Gud foreskrev å omskjære (med Ismael og hele hans hus) som tegn på pakt, i en alder av 99 år.
Hans sønn Isak var den første omskåret som var åtte dager gammel, mens hans eldre bror, Ismael, allerede hadde nådd ungdomsår da han ble omskåret med Abraham ( 1. Mosebok XVII, 23-26).
Plikten til omskjæring er nevnt i Torahen :
Omskjæring er et obligatorisk ritual for jøder . Trofast mot tusenårs tradisjonen til sine forfedre, blir jødiske gutter omskåret på den åttende dagen fra fødselsdagen inkludert, før skumringen.
Brit kan finne sted på høytider og sabbat
I tilfelle medisinsk mistanke (lav vekt, sykdom, gulsott eller annet), kan brit milah utsettes til et senere tidspunkt.
Det er farens ansvar å omskjære sønnen sin tidligst om morgenen. Imidlertid kan han delegere utførelsen av omskjæring til en Mohel .
Barnet hviler på knærne til Sandaq (fra det greske syndikatet ) som hjelper mohel ved å utsette operasjonsområdet mens barnet opprettholder underbenet .
Den Sandaq er fortrinnsvis den farfar, deretter morfaren da alle andre respekt person, fortrinnsvis en klok person ( Talmid Hakham ).
Under seremonielle omskjærelser i synagogen brukes ofte en omskjæringsbenk. Noen benker har to seter; Sandaq sitter til venstre med babyen, mens høyre sete forblir tomt for profeten Elia.
Hver mohel har sin teknikk i henhold til sin første opplæring og erfaring. Enhver milah bør praktiseres eller overvåkes av en erfaren Mohel som kjenner halacha og mestrer alle faser av milah og dens mulige komplikasjoner.
Hovedprinsippene er:
Hvis til og med liten blødning vedvarer 15 minutter etter bandasjen, bør lege konsulteres uten forsinkelse.
Den Paris konsistoriet forbød praksisen med Metsitsa i 1843.
I Frankrike har Consistory of Paris publisert en liste over godkjente mohalim siden 2014. I Israel er mohalim sertifisert av en komité under departementet for helse, departementet for religiøse anliggender og overrabbatet
For teologen Maimonides , en av de mest fremtredende rabbinske myndighetene i middelalderen , er et av motivene for omskjæring å påføre seksuelle organer kroppssmerter, svekke det og dermed redusere samvittighetsevne og noen ganger glede.
«Da de var åtte dager gamle, ble tvillingene omskåret av en 'mohel', som deretter utførte orogenitalt suging. "
“ Etter at mohelen har kuttet av forhuden, bruker han munnen - oral suging, snarere enn å si en svamp - for å effektivt rense såret på babyens penis av blod, slik at det ikke koagulerer og forfaller. "
"Jeg tror [...] at en av grunnene til omskjæring er å redusere samliv og svekke det seksuelle organet, for å begrense dets handling og la det hvile så mye som mulig […]. Det virkelige målet er den kroppslige smerten som skal påføres dette medlemmet og som på ingen måte forstyrrer funksjonene som er nødvendige for å bevare individet, eller ødelegger forplantning, men som reduserer lidenskap og for mye samliv. At omskjæring svekker samvittighetsevnen og noen ganger reduserer gleden, er noe man ikke kan tvile på; for hvis dette medlemmet får blod fra fødselen ved å fjerne teppet, vil det utvilsomt svekkes. "