Chakra (avledet fra sanskrit : चक्र ( devanagari skrift ) som betyr hjul eller plate , fonetisk uttale: "tchakra" på sanskrit, "chakra" på fransk, på IAST : kakra ; pali: chakka ; tibetansk: khorlo ; indonesisk og javansk : kakra ) er sanskritnavnet som tradisjonelt er gitt til skiveformede gjenstander, inkludert solen. Begrepet er bedre kjent i dag for å betegne "åndelige sentre" eller "energikanalkrysspunkt ( nāḍī )" som er et resultat av en forestilling om Kundalini yoga og som kan være lokalisert i menneskekroppen. I henhold til denne utformingen ville det være syv hovedchakraer og tusenvis av sekundære chakraer. Vi finner dette konseptet i Yoga Upanishads Chudamani (komponert mellom VII - tallet og X - tallet) og Yoga Shikha Upanishad .
I det gamle India betegnet ordet en metallskive - gull, kobber eller jern - som symboliserte kraften til en râja kalt chakravarti : den som dreier hjulet til menns skjebne, som holder livet i hendene, men også kanskje en som er i bildet av sūrya , solen. Tittelen på chakravarti eller chakravartin ble gitt til en suverene som ofret hesten eller som oppnådde store erobringer.
Platen er hovedattributtet til guden Vishnu .
I hinduismen representerer hjulet strukturen til verdener og individet, " hvis kjerne er hjertet, eikene dets evner og kontaktpunktene med felgen organene til persepsjon og handling " .
Begrepet ble deretter brukt til å kvalifisere Buddha og de buddhistiske herskerne, som snurrer lovens hjul (gest av dharma chakra-mudrâ ).
Vi finner dermed veldig logisk en representasjon av chakra i emblemet og indias flagg. Opprinnelig skulle Gandhis snurrhjul , det vil si det symbolske verktøyet for selvforsyning , være i det hvite båndet . Senere ble den erstattet av Ashoka- chakraet , et buddhistisk symbol, under påvirkning av Bhimrao Ramji Ambedkar , en utkast til den indiske konstitusjonen som til slutt konverterte til buddhismen .
Chakraene beskrevet i kuṇḍalinī yoga er representert av lotusblomster og markerer på det energiske nivået av mennesket ( prāṇamaya-kosha ) stadiene av progresjonen av kuṇḍalinī langs de sentrale nadiene (kanalene) som er suṣumṇā (sentral parasympatisk kanal), iḍā (venstre sympatiske kanal) og piṅgalā (høyre sympatiske kanal), som forbinder chakraene (energisentrene) til hverandre.
Chakra | Element | Nettstedet | Tilhørende guddom | Hans (bîja) | Antall kronblader | Farge | Yantra | |
7 Sahasrāra सहस्रार |
Vibrasjon (स्पन्द Spanda ) | Fontanelle | Shri Paramashiva | Tusen | Lilla | |||
6 Ājñā आज्ञा |
Tanke / psyke (मनस् Manas ) | Optisk chiasma | Shri mahaganesha | OM | Av dem | Mørkeblå (Indigo) | Punkt | |
5 Visuddha विशुद्ध |
Ether (आकाश Ākāśa ) | Hals | Shri Krishna | SKINKE | Seksten | Lyseblå (cyan) | Sirkel | |
4 Anāhata अनाहत |
Luft (वायु Vāyu ) | Hjerte | Shri Durgā | YAM | Tolv | Grønn og rosa | Seks spiss stjerne | |
3 Maṇipūra मणिपूर |
Brann (नि्नि Agni ) | Navle | Shri Vishnu | RAM | Ti | Gul | Trekant peke ned | |
2 Svādhiṣṭhāna स्वाधिष्ठान |
Vann (आपस् Ānot ) | Sacrum | Shri brahma | VAM | Seks | oransje | Halvmåne | |
1 Mūlādhāra मूलाधार |
Jorden (पृथिवी Pṛthivī ) | Perineum | Shri Ganesha | LAM | Fire | rød | Torget |
De syv hovedchakraene er beskrevet som å danne en lysende kolonne (sølvkolonne) som går fra bunnen av ryggraden til bunnen av hodet. Hvert chakra er assosiert med en viss farge, en duo av guddommer, et klassisk element, lyder, et handlingsorgan, et sanseorgan, bevissthetsfunksjoner osv.
Åpningen av sahasrāra-cakra , som betyr " chakra med tusen kronblader", tilsvarende kulminasjonen av utfoldelsen av kuinalinī , tilsvarer åndelig oppvåkning .
Den eldste kjente omtale av chakraene er funnet i den senere upani upad (nærmere bestemt Brahma Upaniṣad og Yogatattva Upaniṣad ).
De Chakraene er avledet fra et system av filosofisk oppfatning som stammer fra hinduisme . De første tekstene som snakker om det er skrevet på sanskrit. For mennesker som holder seg til denne troen, har de en fysisk og fysiologisk virkelighet akkurat som andre organer, selv om denne fysiske, etter deres oppfatning, er mye mer subtil. I okkultisme hevdes det at klarsyn ville tillate dem å bli sett på som sentre for lys og energi.
Forskere kalt "uavhengige" søkte å bekrefte eksistensen av disse punktene og gi en forklaring på deres operasjon ( D r Janine Fontaine, for å nevne et fransk eksempel). Mange mennesker - tusenvis ifølge noen - sier at de har evnen til å berøre og / eller se dem (se ML LaBonté-referansen i bibliografien); det ville bare være et spørsmål om trening og avslapning Tvilsom .
De som undersøker chakraene, beskriver dem som levende organer. Deres funksjon ville være å regulere "energi" mellom de forskjellige kroppsdelene, og mellom kroppen, jorden og universet. Med forbehold om individets helse, vil de presentere symptomer på stivhet eller sagging, overbelastning eller tap av vitalitet. De ville kommunisere med hverandre og kunne kompensere hverandre. Omvendt vil en handling av "energiharmonisering" ( akupunkturtype , selv om den ikke fungerer direkte på chakraene ) få innvirkning på individets helse.
I tillegg ville chakraene tilsvare pleksus og kjertler, noe som betyr at deres lokasjoner vil ha en bevist funksjon i biologien og til og med psyken til individet. Men fysiologi, i dagens kunnskapstilstand, trenger ikke å bruke begrepet chakra for å forklare de observerte fenomenene.
I esoterisme ville manipūra-chakraet være plassert på nivået av solar plexus , så det ville ha en rolle i fordøyelsen. Når det gjelder sahasrâra-chakra , ligger det på nivået av pinealkjertelen, som utskiller melatonin, et hormon knyttet til søvn. Men i okkultisme lærer vi at det er chakraet i sin subtile dimensjon som vil regulere pleksus og tilsvarende kjertel, og derfor gradvis styrer og harmoniserer menneskets psyke. Hvis for eksempel pinealkjertelhormonet skilles ut i tilstrekkelig mengde, vil det være en konsekvens av et harmonisk chakra , og individet vil da få en regenerativ søvn.
Forskeren vil si at det er takket være utskillelsen av melatonin, mens okkultisten vil si at det er åpningen av sahasrâra-chakraet som gir regenerativ søvn ( jf. Wikipedia artiklene Melatonin , Sleep ).
Sri Swami Shivananda går enda lenger i boken Kundalini-yoga , hvor han beskriver chakraer som åndelige sentre som kan aktiveres 100% gjennom Kundalini- veksten . Hvert chakra ville være oppbevaringsstedet for sovende hemmelige krefter. Det aktiverte muladhara-chakra ville tillate yogiene å sveve og rense seg for all synd. Den Vishuddha-chakra vil aktivere klarhørsel. Den Ajna-chakra , for sin del, vil holde seg innenfor selve den skjulte kraften i klarsyn. Til slutt ville Sahasrâra aktivert gi suveren fred, den fusjonelle foreningen med det kosmiske vesenet.
Tantrisk litteratur gjør tilsvarer chakraene til "organer av persepsjon" og "handlingsorganer" (Arthur Avalon). Disse korrespondanser fremkalle de Freudianske trinn eller drivsonene av Lacan .
De første sammenligningene mellom chakra og psykoanalytiske data skyldes Maryse Choisy og Charles Baudouin . Sistnevnte er interessert i en korrespondanse mellom chakra og forekomster av personligheten som han trekker ut (blant andre) fra Freud, fra Jung. Han peker også på det nære slektskapet til tantriske og teresiske beskrivelser (herskapshusene til “sjelens borg” ).
Det er en tankebevegelse mellom "tantrisme og analytisk psykologi", der begge utøvere av analytisk psykologi inspirert av eller er på jakt etter mening i tantrismen møtes som tantrika ("utøvere" av tantra) inspirert av eller er på jakt etter mening i analytisk psykologi. Noe arbeid på kundalini, chakraene , etc.
Disse modellene av hinduistisk tantrisme er tatt opp med noen tilpasninger i tibetansk buddhisme og den japanske shingon eller vajrayāna der fem sentre som tilsvarer de fem elementene og de fem dhyanis-Buddhaene ofte blir beskrevet. Mer generelt, i buddhismen, brukes hjulet også godt til å symbolisere Buddha , dharma og forestillinger om makt. I buddhistisk ikonografi er chakraet også glorie eller aureole som følger representasjonen av hellige menn, bak hodet på dem , shirashchakra , deres kropp, prabhâvali , sammensatt av flammer, jvâla .
Før møtet i den indiske og greske verden introduserte en figurativ representasjon av Buddha , ble sistnevnte bare representert av et chakra , noen ganger på toppen av en kolonne eller lât , som hovedstaden i Ashoka som ble ' emblem i India .
Den tradisjonelle kinesiske medisinen er basert på en nabomodell av menneskekroppen som et energisystem som krysses av kar og punkter, de som brukes av akupunktur . Imidlertid har ingen fysiske eller fysiologiske bevis ennå kommet for å støtte denne modellen.
Imidlertid ligger chakraene på unnfangelsesfartøyet (VC) - Ren Mai og guvernørfartøyet (VG) -, Du Mai, som er en del av de grunnleggende meridianene - i dyp forstand - (Wonderful Vessels) i kinesisk medisin. Hvert chakra tilsvarer et nøyaktig punkt av disse meridianene og til handlinger på funksjonene til de forskjellige organene som tilsvarer det. Så:
Det er mange og forskjellige skoler for chakrologi, noen basert på gamle indiske tantriske esoteriske tradisjoner, New Age- tolkninger , vestlige okkulte analyser , etc.
Den esoteriske fysikeren og filosofen Arvan Harvat anser at det er veldig vanskelig å utvikle en enhetlig og sammenhengende vitenskap om chakraene som vil integrere alle de nåværende elementene .