Saint-Louis katedralen i Kartago

Saint-Louis katedral
Illustrasjonsbilde av seksjonen Saint-Louis katedralen i Kartago
Fasaden til Saint-Louis katedralen.
Presentasjon
Lokalt navn كاتدرائية القديس لويس
Tilbedelse Katolisisme (1890-1964)
Type Katedral
Start av konstruksjonen 1884
Arbeidets slutt 1890
Dominant stil Bysantinsk-maurisk stil
Geografi
Land Tunisia
By Kartago
Kontaktinformasjon 36 ° 51 '13' nord, 10 ° 19 '24' øst

The St. Louis katedral Carthage ( arabisk  : كاتدرائية القديس لويس ) er en tidligere katedralen katolske ligger i Carthage ( Tunisia ). Deaktivert for tilbedelse, har det vært kjent siden 1993 under navnet Acropolium som et kulturelt sted som er vert for møter, utstillinger eller konserter.

Det dekker et område på 1800  m 2 , og ligger på toppen av Byrsa- åsen og i umiddelbar nærhet av ruinene til den gamle puniske og deretter romerske byen .

Historie

”Priset være Gud den som alle ting kommer tilbake til!
Vi overgir til evig tid til Hans Majestet, kongen av Frankrike, et sted i Maalka [riket] , som er tilstrekkelig til å reise et religiøst monument til ære for kong Louis IX , på stedet der denne prinsen døde. Vi er forpliktet til å respektere og sikre respekt for dette monumentet innviet av kongen av Frankrike til minne om en av hans mest berømte forfedre. Hils fra Guds tjener, Husem-Pasha-Bey. Måtte den høyeste være gunstig for ham! Amen .

Den 17. safar i år 1246. Utferdiget i Bardo den8. august 1830. Til generalkonsulen Mathieu de Lesseps  ”

Det er med disse ordene at Hussein II Bey gir generalkonsulen i Frankrike tillatelse til å bygge et kapell på stedet for det gamle Kartago, for å bestemme dets beliggenhet og ta alt nødvendig land. Konsulen anklager sønnen Jules for dette oppdraget. Sistnevnte, etter å ha nøye undersøkt stedet, konkluderer med at kapellet må bygges på bakken av Byrsa , i sentrum av den puniske Akropolis, på tuftene av et tempel for Aesculapius . Louis-Philippe Jeg godkjenner først prosjektet.

Når det gjelder kapellet, er arkitektens holdning til en bygning med beskjedne proporsjoner med en arkitektur som kombinerer gotisk og bysantinsk stil .

Han lykkes uansett å gi ham utseendet til en rik marabout mens han husker det kongelige kapellet i Dreux . Et kors, det eneste som sto på denne datoen i Tunisia, overgikk bygningen.

Etterkommere av korsfarerfamiliene, ledsagere av suveren, deltar i finansieringen. Bygget ikke langt fra Saint-Louis-kapellet, ble katedralen, hvis byggearbeid startet i 1884 , innviet den15. mai 1890, under det franske protektoratet .

Katedralen blir primatial i Afrika når tittelen primat i Afrika blir gjenopprettet til fordel for kardinal Lavigerie , innehaver av erkebispedømmene i Alger og Kartago, forent i sin person. Bygningen er innviet med stor pomp i nærvær av mange kirkelige høytstående personer. Ved hans død ble kardinal Lavigerie gravlagt der og et gravminne reist til minne om ham. Kroppen hans hviler i dag i krypten til generalatet i Roma . Nedlagt og avstått til den tunisiske staten iAugust 1964, flere år etter Tunisias uavhengighet (1956), ble katedralen omgjort i 1993 til et kultursted.

Arkitektur

Arkitekturen på slutten av XIX E  århundre liker sammensatte stiler som i tilfellet med basilikaen til det hellige hjertet av Paris, bygget samtidig i stil kjent som Romano-Byzantine. Bygningen, ifølge planene til abbed Joseph Pougnet (1829-1892), er av bysantinsk-maurisk stil i form av et latinsk kors (65 meter x 30).

Fasaden viser et rosevindu skåret i en okseskåret stein hentet fra Malta , som utgjør hele bygningen, og er innrammet i hvert hjørne av to firkantede tårn. Inne, kor står i dobbel bue i den bue toppet av en kuppel Azure. Katedralen har tre skip og et ambulerende ovenpå.

Den tverrskip krysset er overvinnes av en stor kuppel flankert av åtte klokketårn og Apside ved en mindre kuppel. Katedralen har også to gange adskilt av hestesko buer .

På veggene er våpenskjoldene til giverne for bygging av basilikaen. De 174 søyler av marmor toppet med hovedsteder forgylt støtte rekkverk og tak av tre bokser importert fra Ungarn til Holland og Russland og dekorert ved hjelp av arabesker skåret, malt og forgylt av håndverkere av Aleppo og Venezia .

284 glassmalerier laget av Édouard Didron er også dekorert med arabesker og slipper inn et lys i nyanser av blått, gult eller grønt. De i det sentrale skipet representerer Saint Louis og Saint Augustine , katedralens to skytshelgen . Katedralen har en seks tonns drone og et klokkespill med fire klokker. De blir velsignet av kardinal Lavigerie som ønsket å være fadder til dronen Cyprien-Charles. De andre klokkene, i størrelsesorden, kalles Augustin-Fulgence, Perpétue-Félicité, Louis-Eugène og Déogratias.

Merknader og referanser

  1. “  The Acropolium of Carthage. Tidligere Saint-Louis katedral  ” ( Arkiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Hva skal jeg gjøre? ) , På saisonstunisiennes.com ,27. februar 2008.
  2. “  Velkommen til Acropolium av Carthage  ” ( Arkiv • wikiwix • Archive.is • Google • Hva må gjøres? ) , På acropoliumcarthage.com .
  3. I 1270 ankommer det åttende korstoget (siste i sitt slag) til Tunis. I håp om å konvertere sultanen i Tunis til kristendommen og sette ham opp mot sultanen i Egypt, griper korsfarerne lett Karthago, men hæren er offer for en epidemi av dysenteri. Louis IX (Saint Louis) døde 25. august. En del av levningene hans er gravlagt i Tunisia der en grav fremdeles kan besøkes i dag.
  4. Karl von Martens og Friedrich Wilhelm august Murhard  (de) , New samling av traktater av alliansen, fred, våpenhvile, nøytralitet, handel, grenser, utveksling og flere andre lover som serverer til kunnskap om relasjoner av Powers og stater Europa fra 1808 to the Present , Vol.  14, Göttingen, Dieterich bokhandel,1839( les online ) , s.  16.
  5. Eugène Plantet, Korrespondanse fra beisene i Tunis og konsulene i Frankrike med retten, 1577-1830 , t.  III: 1770-1830 , Paris, Félix Alcan,1899, s.  707.
  6. Alexandre Pons, The New Church of Africa eller katolisisme i Algerie, Tunisia og Marokko siden 1830 , Tunis, Librairie Louis Namura,1930, 343  s. ( les online ).
  7. Bruno Foucart og Françoise Hamon, Religiøs arkitektur i XIX -  tallet mellom eklektisisme og rasjonalisme , Paris, Presses Paris Sorbonne2006, 363  s. ( ISBN  978-2840504429 , leses online ) , s.  64.
  8. Jean-Claude Ceillier, History of the Missionaries of Africa (White Fathers): stiftelsen av M gr  Lavigerie til grunnleggerens død (1868-1892) , Paris, Karthala,2008, 303  s. ( ISBN  978-2845869837 , leses online ) , s.  106.
  9. Philippe Delisle og Marc Spindler Kirker-statlige relasjoner i post-koloniale situasjon: Amerika, Afrika, Asia, Oseania, XIX th og XX th  århundre: Proceedings of the 20 th sesjon CREDIC (Chevilly-Larue, 27 til 30 august 2002 ) , Paris, Karthala,2003, 419  s. ( ISBN  978-2845864160 , leses online ) , s.  191.
  10. Ved denne anledningen ble restene av Saint Louis bevart på Sicilia brakt tilbake av erkebiskopen av Palermo, fordi bevaringsproblemer under tilbakeleveringen av Saint Louis-kroppen til Frankrike gjorde det nødvendig å forlate innmaten på Sicilia. Disse relikviene blir brakt tilbake til Frankrike, under Tunisias uavhengighet, og deponert i Sainte-Chapelle.

Eksterne linker