Ketchaoua-moskeen | |
Ketchaoua-moskeen, 2018 | |
Presentasjon | |
---|---|
Lokalt navn | جامع كتشاوة |
Tilbedelse | islam |
Type | Moské |
Start av konstruksjonen | 1436 (men flere versjoner) |
Andre arbeidskampanjer |
|
Dominant stil | Stil maurisk og romersk-bysantinsk |
Beskyttelse | Verdensarv ( 1992 ) , oppført med hele Casbah i Alger |
Geografi | |
Land | Algerie |
By | Alger |
Kontaktinformasjon | 36 ° 47 '06' nord, 3 ° 03 '38' øst |
Den Ketchaoua Mosque (i arabisk : جامع كتشاوة , i Berber : ⴹⵊⴰⵎⴰⴰ ⴽⴻⵜⵛⵀⴰ o ⵓⴰ, i latin: Djamaa Ketchaoua ), er en historisk moské som er en del av den klassifiserte arv av den nedre Kasbah av Alger . Bygget i 1436, ville det ha vært massivt ombygd i XVIII th århundre under styret til Dey Hassan . Hun er igjen XIX th århundre , etter rekvisisjon i 1832 til å bli allokert til den katolske tro i kolonitiden under navnet Cathedral of St. Philip ; den blir dermed revet og gjenoppbygd etter planene til den franske arkitekten Amable Ravoisié som gir den sin nåværende fysiske struktur. Deretter gjennomgikk den andre endringer og restaureringer i regi av Jean Eugène Fromageau og Albert Ballu , som vi skylder den nåværende fasaden. I 1962 ble det en moske igjen. I 1992 ble den klassifisert, sammen med hele Casbah i Alger , som et verdensarvsted av UNESCO . I 2008 stengte moskeen for arbeid, og den åpnet igjenapril 2018.
Datoen for stiftelsen av moskeen er underlagt en rekke forutsetninger, det ble bygget i 1436. I henhold til Myriam Bacha Ketchaoua moskeen ville være en eiendom i det minste før XVI th århundre og har gjennomgått omstilling og utvikling i 1794. Ifølge Golvin , den nåværende bygningen dateres fra 1794, og ble bygget på et eldre sted for bønn. I følge Guemriche dateres imidlertid bygningen fra 1612 før den ble ombygd i 1794.
Den første Ketchaoua- moskeen i Alger ville blitt bygget av Rebai-stammen i 1436.
Den første Habous handling som vitner om sin eksistens datoer fra 1612. Denne loven nettopp plasserer den i nærheten av området av en kilde, på et sted som heter " Geitene ' platå ", derav navnet Ketchaoua i tyrkisk . Denne moskeen kollapset på under to århundrer, og en større bygning ble bygget rundt 1613 under regjeringen til det ottomanske regentet, som også raskt kollapset.
Moskeen ble gjenoppbygd i 1794 under regjeringen til Dey Hassan som den skylder sin nåværende form. Den store bedehallen hviler på hvelvede underbygg som kompenserer for den skrånende bakken. Den inkluderer deretter et firkantet bønnerom på 11,50 meter på siden overhengt av en stor åttekantet kuppel og omgitt av en dobbel rad med gallerier (ligner på en annen Alger-moske: Ali Bitchin). Disse arkaderte galleriene overfor mihrab utgjør mellomrom toppet med sekundære kupler og er atskilt med doble buer og hviler på anheng. Alle knuste og hestesko buer er støttet av store søyler med store hovedsteder. Den overordnede arkitekturen, ganske sjelden i Nord-Afrika , minner om moskeer med stor sentral kuppel i Tyrkia .
Ketchaoua-moskeen til venstre før rivingen (1844). Vi merker størrelsen mye mindre sammenlignet med Palace of Hassan Pasha. Den nåværende bygningen (bygget i 1846) er fem ganger størrelsen på denne lille moskeen
Kuppel med utsikt over den bakre og eldste delen av bygningen. Minareten er et nylig tilskudd.
Baksiden av moskeen sentrert i kuppelen: Bysantinske foten og mauriske keramikkdekorasjoner dateres tilbake til slutten av XIX - tallet.
Etter erobringen av Alger ble moskeen rekvirert av hertugen av Rovigo. Stole på hans rettigheter beskyttet av4. juli 1830undertegnet av Bourmont under erobringen av Alger, nektet befolkningen til siste øyeblikk å godta rekvisisjonen av bygningen og organiserte en motstand. Etter varselet fra et moqadem om Taïbiya-brorskapet som samlet befolkningen, ga hertugen av Rovigo ordre om å okkupere moskeen den17. desember 1831. Omtrent fire tusen muslimer barrikaderte seg i bygningen. Inntredelsen i bygningen med makt provoserer en mengde bevegelse som gjør flere ofre.
Fra 1832 ble moskeen det første stedet for kristen tilbedelse som følge av konverteringen av en ottomansk moske. Av Singulari divinae boblen av10. august 1838, Løfter pave Gregorius XVI kirken til katedralen.
Moskeen er valgt for sin arkitektoniske forbedring. Et restaurerings- og ombyggingsprosjekt ble utviklet i midten av 1830-årene. I 1839 opprettet en viss Ravoisié et detaljert restaureringsforslag. Dette restaurerings- og ombyggingsprosjektet, til tross for studiene og ressursene som er involvert, er en fiasko fordi nettstedet fortsatt er lite egnet og for smalt til å imøtekomme en katedral og sikre enkel tilgang.
Moskeen ville blitt revet i 1844, deretter fullstendig gjenoppbygd i 1846 etter planene til Amable Ravoisié. Moskeen er sett utstyrt med en langstrakt basilika-kropp fem ganger mer enn den gamle tyrkiske bygningen. Den nåværende fasaden har to campaniltårn og en monumental trapp i bildet av kirker. Arkitektene Romain Harou , deretter Jean-Baptiste Féraud (1816-1884) ledet verket fra 1845 til 1860 og til slutt fullførte Ballu rekonstruksjonen og dekorasjonen i 1890. Portalens utforming gjorde det mulig å bringe frem gamle rester: en mosaikk av det gamle Icosium, flere medaljer og en vannsistern i god stand. Imidlertid besto disse "restaureringene" av radikale modifikasjoner og rekonstruksjoner. Den arkitektoniske oscaden til den fargede mauriske fasaden skyldes arbeidet i denne perioden. Men de tillater fortsatt ikke slutten av XIX - tallet å stabilisere bygningen, og kostnadene overstiger de som ville ha kostet en ny bygning.
Etter beslagleggelsen av bygningen skal moskéens mufti ha erklært til hertugen av Rovigo: "Vår moske vil ha forandret tilbedelse, men ingen Mester, den eneste Gud" . Noen vers fra Koranen, som pryder bønnesalen, har blitt bevart på grunn av deres budskap om den troendes glød og underkastelse til Herren. Men i 1909 dukker det opp en antagonistisk avhandling, ifølge hvilken katedralen ville være en ny bygning basert på erstatning av hele deler av den gamle bygningen.
Saint-Philippe kirken beholdt sin funksjon som katedral i byen Alger til Algerie uavhengighet i 1962 da den ble omgjort til en moske. Det algeriske departementet for habous og erkebiskopen i Alger kunngjør overføringen, ved en felles offentlig erklæring, som en "gave til vennskap fritt gitt av kirken i de kristne i Algerie" . Den første høytidelige fredagsbønnen feires der videre2. november 1962 ; den foregår over en krypt som fremdeles huser bispenes graver.
Det organ som er installert i 1929 ble delvis ødelagt på det tidspunktet. En av klokkene hans, Augustine , smeltet inn1868av Burdin-eldste, tilbys etter 1963 det bretonske kapellet av de syv hellige , stedet for en berømt islamsk-kristen pilegrimsreise i Frankrike ; hentet fra Alger, er den plassert i klokketårnet i sognekirken til det gamle markedet på22. juli 1965 ; kallenavnet "enhetsklokken", er den rangert18. oktober 1974.
Som en del av stedet til Kasbah i Alger , er det derfor innskrevet av UNESCO på verdensarvlisten . Siden 2008 har det blitt gjennomført konsolideringsarbeid for å stoppe forringelsen av fasadenes tårn.
Tidlig i 2015 ble restaurerings- og forsterkningsarbeid initiert av det tyrkiske samarbeids- og koordineringsbyrået (TIKA). Dette arbeidet ble fullført den28. februar 2018 og moskeen ble åpnet på nytt i april samme år.
Ketchaoua-moskeen tar kroppen av en kristen katedral, planen i form av en langstrakt basilika gjenopptar også den såkalte Jesuiteplanen, med et bredt sentralt skip dekket av et fathvelv og sideskip av mindre betydning. Dens tverrskip er ikke utstående og i skjæringspunktet mellom en oval kuppel dekker hele.
Fasaden gjenopptar prinsippet om en gotisk kirke med en harmonisk fasade: to tårn av campaniles (ser ut som en minaret fra den mamlukiske perioden i Egypt) på hver side, omgir et sentralt legeme i perfekt symmetri. Gjenoppta et torg og et galleri med tre buer.
Det som er nyskapende i denne planen er den orientalske oblatblandingen blandet med nyromansk-bysantinsk stil. Dette er derfor en rent eklektisk stil, som direkte ber om forskjellige kilder (renessanse for planen, gotisk for fasadesammensetningen, orientalisering for dekorasjonene av campanile-tårnene, og en romansk-bysantinsk kropp).
I motsetning til alt som er sagt i visse verk, er det virkelig en kirke som er bygd som sådan på sporene etter den gamle Ketchaoua-moskeen, og dens hamam (den fra Hassan Pasha).
I dag er det bare søylene på inngangsplassen som er originale, fra den gamle moskeen: resten er en fransk konstruksjon fra 1844-1878.
La Ketchaoua ligger i nedre casbah, tradisjonelt et sted for bytte og makt i medinaen til Alger . Faktisk konsentrerer sektoren forskjellige palasser som Dar Hassan Pasha - ved siden av moskeen og som ble det tidligere vinterpalasset til generalguvernøren i kolonitiden - og palasset til raiene . Det er også sektoren Dar soltan el kedim , eller palasset til Jenina, det tidligere palasset for dey før 1817, hvor det er et uthus: Dar Aziza . Den nedre casbahen er mye omarbeidet i løpet av kolonitiden og har et typisk maurisk stilområde med sine svingete smug som står i kontrast til den perifere koloniplanbyplanleggingen. I samsvar med distrikts kommersielle kall, er smugene rundt Ketchaoua-moskeen sete for en souk for generelle varer.