Chesed

Chesed (hebraisk: חֶסֶד, romanisert ḥesed ) er et hebraisk ord som noen ganger er transkribert av chesed . I sin positive forstand brukes ordet til vennlighet eller kjærlighet mellom mennesker, folks fromhet mot Gud så vel som Guds kjærlighet eller nåde for menneskeheten. Det brukes ofte i Salmene i sistnevnte forstand, der det tradisjonelt blir oversatt som "barmhjertighet".

I jødisk teologi brukes også Guds kjærlighet til Israels barn , og i jødisk etikk (Musar) brukes den til kjærlighet eller nestekjærlighet mellom menn. I denne forstand betyr Chesed "veldedighet" og regnes som en dyd i seg selv, så vel som for sitt bidrag til tikkun olam (reparasjon av verden). Det regnes også som grunnlaget for mange religiøse bud praktisert av tradisjonelle jøder, spesielt mellommenneskelige bud.

Chesed er også en av de ti Sephirotene til det kabbalistiske livets tre . Den kombinerer vennlighet og kjærlighet og er den første av sephirotens emosjonelle egenskaper .

Etymologi og oversettelser

Roten chasad har den primære betydningen av "lengsel og lengsel", brukt både i betydningen "god, snill" og "skam, forakt". Ordet chesed arver begge betydninger, på den ene siden "nidkjærhet, kjærlighet, vennlighet mot andre" og på den andre "nidkjærhet, iver mot andre; misunnelse, vanære".

I sitt positive aspekt snakker vi om gjensidig velvilje, barmhjertighet eller medlidenhet mellom mennesker, om fromhet av mennesker mot Gud, så vel som om nåde, gunst eller barmhjertighet mot mennesker.

Dette skjer 248 ganger i den hebraiske bibelen. I de fleste tilfeller (149 ganger) er oversettelsen av Bibelen i King James " barmhjertighet ", i følge LXX Eleos . Mindre hyppige oversettelser er: " Vennlighet " (40 ganger), "velvilje" (30 ganger), " vennlighet " (12 ganger), "vennlig" (5 ganger), "barmhjertig" (4 ganger), "gunst" (3 ganger) og "god", "velvilje", "synd" (en gang hver).

I teksten blir bare to eksempler på navnet i negativ forstand oversatt som "vanære" i Salme 57 (56)  : 3 og "dårlig ting" i 3. Mosebok 20:17  (Code of helliness).

Oversettelsen av kjærlig godhet i KJV er hentet fra Coverdale-bibelen fra 1535. Denne oversettelsen brukes utelukkende fra brukte attributter til den velvillige holdningen til YHWH ("Herren") eller Elohim ("Gud") til hans utvalgte, hovedsakelig påkalt i de Salmene (23 ganger), men også i profetene, fire ganger i Jeremia , to ganger i Jesaja 63: 7, og en gang i Hosea 02:19.

Selv om "godhet" anses som noe arkaisk i dag, er det en del av den tradisjonelle tolkningen av Salmene i engelske oversettelser av Bibelen. Noen nyere oversettelser bruker "unshakeable love" der KJV bruker "godhet".

Den Septuaginta oversatt mega Eleos som "stor nåde", på latin Misericordia . Som et eksempel på bruken av Chesed i Salmene, kan du vurdere den bemerkelsesverdige tilstedeværelsen i begynnelsen av Salme 51 (50) ( חָנֵּנִי אֱלֹהִים כְּחַסְדֶּךָ , bokstav . "Vær gunstig for meg, Elohim , som din Chesed  "):

I jødedommen brukes ordet " kjærlighet " ofte som en kortere oversettelse. Den politiske teoretikeren Daniel Elazar har antydet at "chesed" ikke lett kan oversettes til engelsk, men at det betyr noe sånt som "love commitment commitment".

Andre forslag inkluderer "nåde" og " medfølelse ".

Jødisk etikk

I tradisjonell musar  (en) litteratur (etisk litteratur) er Chesed en av de viktigste dyder. Den tannaiske rabbinen Simon den rettferdige lærte: "Verden hviler på tre ting: Toraen, tjenesten for Gud og tilbudet om godhet" (Pirkei Avot 1: 2). Chesed er den grunnleggende etiske dyden her.

En uttalelse fra Rabbi Simlai i Talmud sier at "Torahen begynner med chesed og slutter med chesed". Dette kan bety at "hele Torahen er preget av en chesed, det vil si at den presenterer en ideell livsvisjon hvis mål er atferd preget av barmhjertighet og medfølelse". Alternativt kan det tyde på ideen om at selve Torah-gaven er den essensielle handlingen fra chesed.

I den kabbalistiske avhandlingen The Palm of Deborah av Moses ben Jacob Cordovero , blir handlinger tatt i etterligning av Cheseds kvaliteter:

En person som legemliggjør chesed er kjent som en chasid (hasid, חסיד), en person som er trofast mot pakt og som går "utover det som normalt kreves" og en rekke grupper i jødisk historie som fokuserte på å gå "over og utover ", ble kalt chasidim . Disse gruppene inkluderer hassidianerne fra det andre tempeltiden , de maimonidiske hassidene fra middelalderens Egypt og Palestina, Chassidei Ashkenaz i middelalderens Europa og den Hasidiske bevegelsen fra 1700-tallet i Øst-Europa .

Ideelle organisasjoner

På moderne hebraisk kan חסד ta betydningen av "veldedighet", og en "institusjon" i moderne jødedom kan referere til enhver veldedig organisasjon som drives av jødiske religiøse grupper eller enkeltpersoner. Veldedighetsorganisasjoner beskrevet som "chesed institusjoner" inkluderer:

Kabbalah

Den Sefirot i Kabbalah
Sefiroten i jødisk kabbala

Chesed

Se bildebeskrivelsessiden for dette diagrammet Kategori: Sephirot

De første tre av de ti sephirotene er Intellektets attributter , mens chesed er den første sephira av attributtets handling.

I livets kabbalistiske tre er dets posisjon under Chokhmah , overfor Gevurah  (en) og over Netzach . Det er generelt gitt fire stier: chokhmah , gevurah , tiphereth  (en) og netzach (noen kabbalister legger også en sti fra chesed til binah  (en) ).

Den Bahir . erklærer: "Hva er den fjerde (ytring): Den fjerde er Guds rettferdighet, hans barmhjertighet og hans godhet overfor hele verden. Det er Guds høyre hånd". Chesed manifesterer Guds absolutte godhet og godhet.

Rekkefølgen engel av denne sfæren er Hashmallim  (en) , ledet av engelen Zadkiel . Den Qliphah felt er representert ved den rekkefølgen demon Gamchicoth  (en) , ledet av Archdemon Astaroth .

Referanser

  1. Adele Berlin og Marc Zvi Brettler , The Jewish Study Bible , New York, Oxford University Press,2004, 1280-1446  s. ( ISBN  978-0-19-529751-5 , leses online ) , "Introduksjon og merknader (Salmer)"
  2. "  Strong's H2616 - chacad  " , Blue Letter Bible (åpnet 25. oktober 2018 )
  3. "  Strong's H2617 - checed  " , Blue Letter Bible (åpnet 25. oktober 2018 )
  4. R. Laird Harris , Gleason L. Archer, Jr. og Bruce K. Waltke , Teologiske ordbok av GT , vol.  1, "Hesed", s.  307

    "Selv om ordet 'godhet' ... er arkaisk, [er det] ikke langt fra ordets fulle betydning [chesed eller hesed] .."

  5. Yudit Kornberg Greenberg , Encyclopedia of Love in World Religions , vol.  1, s.  268

    “Hebraisk hesed (flertall hasadim) oversettes vanligvis som 'nåde' eller 'kjærlig godhet', men noen ganger også som 'barmhjertighet' eller 'kjærlighet'. "

  6. Adin Steinsaltz, I begynnelsen: diskurser om den chasidiske tanken s. 140.
  7. Miriyam Glazer, Dancing on the edge of the world: Jewish stories of faith, inspiration, and love, s. 80.
  8. "The Rabbinic Understanding of the Covenant", i slekt og samtykke: den jødiske politiske tradisjonen og dens samtidige bruksområder av Daniel Judah Elazar, s. 89
  9. Chesed "er motgift mot smal legalisme, noe som kan være et problem for konvensjonelle systemer og som vil gjøre dem kontraktuelle snarere enn konvensjonelle." Daniel Elazar, HaBrit V'HaHesed: Foundations of the Jewish System .
  10. En rabbinsk antologi , World Pub
  11. Rabbi Sidney Schwarz , jødedom og rettferdighet: Den jødiske lidenskapen til å reparere verden , Jewish Lights Publishing,2008, 312  s. ( ISBN  978-1-58023-353-8 , leses online ) , s.  64
  12. Korn, “  Juridiske gulv og moralske tak: En jødisk forståelse av lov og etikk,  ” Edah Journal ,2002( les online [PDF] , åpnet 25. oktober 2018 )
  13. Rabbi Moshe Cordovero , תומר דבורה , Targum,1993, 209  s. ( ISBN  978-1-56871-027-3 , leses online ) , s.  84
  14. Elazar, "  Pakt som grunnlag for den jødiske politiske tradisjonen  " (åpnet 25. oktober 2018 )
  15. The Bahir: Illumination , Weiser Books,2001, 269  s. ( ISBN  978-1-60925-493-3 , les online )
  16. Arthur Green , en guide til Zohar , Stanford University Press,2004, 191  s. ( ISBN  978-0-8047-4908-4 , leses online ) , s.  30

Se også

Relaterte artikler