Fødsel |
6. august 1904 Vannes ( Morbihan ) |
---|---|
Død |
29. juli 1984 Guingamp ( Côtes-du-Nord ) |
Fødselsnavn | Gilbert Renault |
Kallenavn | Raymond, Jean-Luc, Morin, Watteau, Roulier, Beauce og Rémy |
Pseudonym | Oberst Remy |
Nasjonalitet | fransk |
Opplæring | jusstudier |
Aktiviteter | Manusforfatter , motstandsdyktig |
Søsken |
Madeleine Cestari Maisie Renault |
Jobbet for | Rivarol , Paris-Presse |
---|---|
Religion | katolsk kirke |
Politisk parti | Samling av det franske folket |
Utmerkelser |
Den Oberst Remy , som egentlig heter Gilbert Renault , født6. august 1904i Vannes ( Morbihan ) og døde den29. juli 1984i Guingamp ( Côtes-du-Nord , for tiden Côtes-d'Armor ), er en av de mest berømte franske motstandsfightere under andre verdenskrig . Han organiserte, utviklet og perfeksjonerte etterretningsnettverket, opprettet av Louis de La Bardonnie , som ble Confrérie Notre-Dame , et av de viktigste nettverkene i okkupert sone . Han er også kjent av andre pseudonymer som "Raymond", "Jean-Luc", "Morin", "Watteau", "Roulier" og "Beauce".
Gilbert Renault er den eldste i en familie på ni barn, inkludert motstandsfighterne Maisie Renault og Madeleine Cestari og nonne mor Marie Dominique, medstifter av Dominicaines du Saint Esprit ; hans far er professor i filosofi og engelsk, deretter generalinspektør i et forsikringsselskap; hans mor er datteren til komponisten Théodore Decker .
Student av jesuittene ved Saint-François-Xavier college i Vannes , etter å ha studert jus ved universitetet i Rennes , begynte denne sympatisøren for fransk handling (selv om han "aldri militerte") fra høyre katolikk og nasjonalist , en karriere Banque de France i 1924 .
Han deltok i opptøyene 6. februar 1934 og kom tilbake med “klærne hans var flekkete med søle og et svart øye”.
I 1936 startet han filmproduksjon og finansierte spesielt innspillingen av J'accuse , en ny versjon av Abel Gances film . Det var en rungende fiasko, men mange av kontaktene han fikk i denne perioden, ville være veldig nyttige for ham under hans engasjement i motstanden .
Ved innkallingen 18. juni ( 1940 ) nektet han våpenstilstanden som Marshal Pétain ba om , og dro til London med en av brødrene om bord på en tråler som forlot Lorient . Motstandsdyktig mot "ekstrem høyre" helt fra begynnelsen, tilskrev han senere følelsene som fikk ham til å passere i England i juni 1940 til nasjonalisme og tyskfobi som følge av hans avlesninger av monarkistdagboken: "Imbu d ' Action française , il ne Det var ikke mulig for meg å anse nederlaget for Frankrike som endelig ”. Han var blant de første som sluttet seg til general de Gaulles sak og ble betrodd av oberst Passy , den gang kaptein og leder for Central Bureau of Intelligence and Action (BCRA), for å opprette et informasjonsnettverk på fransk jord.
Han stolte seg etter krigen for å ha grunnlagt et kraftig nettverk, ansett som et av de mest effektive i det frie Frankrike, fra ingenting, og over å ha vært i stand til å unnslippe politistyrken til den tyske okkupanten mens han utførte tre oppdrag i det okkuperte Frankrike og at disse politistyrkene visste identiteten hans.
Under sitt første oppdrag, i 1940, opprettet han Confrérie Notre-Dame , som i 1944 ble CND-Castille, basert på handlingen fra Louis de La Bardonnie , og senere hevdet fortjenesten til sistnevnte. Han sendte angivelig sin første melding i desember 1940, inneholdende informasjon om Atlanterhavskysten og kart. Opprinnelig fokusert på å dekke Atlanterhavskysten, endte dette nettverket med å dekke det okkuperte Frankrike fra 1941 og Belgia og ble en av de viktigste i okkupert sone . Hans informasjon førte til mange militære suksesser, for eksempel Bruneval og Saint-Nazaire- angrepene . I september 1940 opprettet han også Centurie-nettverket .
Han nøler ikke med å adlyde hierarkiet. Dermed dvelte han under sitt første oppdrag i Madrid i stedet for å nå frisonen , og fikk kritikk fra oberst Passy. Han er ansvarlig for å utvikle et motstandspersonell i den okkuperte sonen, han lover mye og hensynsløst til den sivile og militære organisasjonen (CMO), noe som kompliserer oppgaven til Pierre Brossolette , som ikke satte pris på ham, og av Jean Moulin i 1943 . På samme måte, overbevist om at det var nødvendig å mobilisere alle styrkene som var tilgjengelige mot okkupanten, bestemte han seg selv for å fremme samlingen av kommunistene for å frigjøre Frankrike , til tross for sin egen antikommunisme, og sendte sin representant, Fernand Grenier , til London , i januar 1943. Oppmøtet til kommunistene hadde faktisk blitt bestemt før, i desember 1942. Til slutt, til tross for instruksjonene, besøkte han luksuriøse restauranter og brukte uten å telle subsidiene til BCRA.
Hvis han noen ganger var naiv i politikken, var han også naiv når det gjaldt spionasje. Han ble således manipulert i et år av en agent for 2. kontor i Vichy-regimet og ga ham sin informasjon. Gilbert Renault innrømmer lett at han ikke hørte noe om det politiske spillet, det er sosialisten Pierre Brossolette som setter ham i kontakt med fagforening og politiske grupper.
Oberst Passy bestemte seg i 1943 for å forby sin agent å reise til Frankrike.
Han blir gjort til en ledsager av frigjøringen ved dekret av13. mars 1942.
Allerede i 1945 ga han ut Mémoires d'un agent secret de la France libre (Aux Trois Couleurs), en historie som registrerer episoder av hans liv mellom juni 1940 og juni 1942 og som han mottok Victoire-prisen i 1946, ledet av Fernand Gregh .
Han ble medlem av eksekutivkomiteen for Rassemblement du peuple français (RPF) da den ble opprettet i 1947, deretter av styringskomiteen i 1949, medunderskrev vedtektene og var ansvarlig for reiser og arrangementer. Han var også en av festtalerne. Kommunistpressen presenterer ham som leder for Gaullistpartiets ordretjeneste.
Gradvis nærmet han seg personligheter som var fiendtlige mot " motstandsevne " som Canon Jean-Marie Desgranges og tok side til fordel for fengslet Charles Maurras , spesielt i desember 1949 under et møte organisert av Aspects de la France med Henri Massis , Pierre Boutang , Gabriel Marcel , Daniel Halévy , til tross for advarsler fra hans gaullistiske venner og general de Gaulle. Påvirket av menn som admiral Gabriel Auphan eller den royalistiske bankmannen Marcel Wiriath , kom han til å forstå og legitimere handlingen til Pétainists og Marshal Philippe Pétain . På møtet i desember 1949 bekreftet han sin "nylig ervervede overbevisning om rettferdigheten av intensjonen til marskalk Pétain og de som hadde fulgt ham i samme ånd, og assosiert dem med krigerne i det frie Frankrike i samme kjærlighet til fedrelandet. . ".
Fra et møte i mars 1950 organisert av Canon Desgranges innenfor rammen av broderskapet Notre-Dame-de-la-Merci til artikler gitt til Paris-Match , til Aspects de la France og til Le Figaro i april, og gikk spesielt gjennom hans rungende artikkel i Carrefour av vennen Émilien Amaury , Rémy tilslutter seg tesene til Pétainists. Faktisk publiserte han i det ukentlige Carrefour , the11. april 1950, en artikkel med tittelen Justice and opprobre , som taler for rehabilitering av marskalk Pétain. I denne artikkelen nevner han en tillit fra general de Gaulle: "Dette ønsket general de Gaulle å uttrykke da han en kveld da jeg snakket med ham om marskalk Pétain med bitterhet, svarte:" Husk at Frankrike alltid må ha to strenger. til baugen. I juni 1940 trengte han Pétain-tauet så vel som de Gaulle-tauet. ” » Hva Rémy kommenterer slik: « Det er i dag åpenbart for enhver mann som ikke lar seg dominere av lidenskap eller av harme [...] at Frankrike i juni 1940 trengte både marskalk Pétain og general de Gaulle. (...) Dette foreløpig knuste Frankrike trengte [...] et skjold samtidig som et sverd. " Artikkel som også tømmer toll" alle franskmennene som i god tro og godt hjerte hadde fulgt sin politikk. [...] Deres endelige mål var det samme som vårt: det ble kalt frigjøring av Frankrike ", og som kritiserer" separatister, [...] disse utenlandske agenter [kommunistene] som ønsker å forhindre franskmennene i å oppnå den uunnværlige unionen ”.
Det er teorien om de "to strengene" , eller om "skjoldet" (Pétain) og om "sverdet" (de Gaulle); en avhandling som er enda mer skandaløs da den tilskriver forfatterskapet til general de Gaulle selv. I Le Figaro er han en motsigelseshandling: ”Jeg vil uttrykke min dype unnskyldning til vinneren av Verdun for de sårende ordene han kan ha brukt til ham før, som til alle de som har vært trofaste mot ham. "
Forkastet av de Gaulle, kritisert av André Malraux og Jacques Soustelle , trakk han seg fra RPF og ble ekskludert fra Association of Free Frenchmen, som han ble saksøkt for en ærekrenkelse før han trakk klagen tilbake. Kort tid etter sluttet han seg til foreningen for å forsvare minnet om marskalk Pétain (ADMP), var medlem av dens æresutvalg og sluttet seg til sine stillinger til fordel for Pétain til han døde. I oktober 1951 deltok han på en jubileumsmesse til ære for Pétain ledet av Maurice Feltin , erkebiskopen i Paris ; Rémy uttrykte sin offentlige støtte for ham i Le Figaro . I 1952 undertegnet han en appel der han ba regjeringen om å utvide amnestiprosjektet og deltok i et møte med Fraternité Notre-Dame de la Merci i Notre-Dame des Victoires-basilikaen, sammen med Xavier Vallat og den apostoliske nuncio. , Den fremtidige paven. Johannes XXIII .
Rémy vil ofte gjenta sine påstander under ADMP-møter i sine arbeider som In the Shadow of the Marshal , viet til hans "bevissthet" om Pétains fortjeneste og til hans handling til fordel for hans minne, med igjen et kapittel fortroligheter til general de Gaulle, "en vinterkveld i 1947" . Eller i tidsskrifter, som i 1959 i det daglige Paris-presse-L'Intransigeant , eller, på 1960-tallet, Rivarol eller den "nasjonalkatolske" månedlige Le Monde et la vie , som har kjempet siden slutten av 1963 å gjenåpne marskalens rettssak før opinionen. I et spesialnummer til marskalkens ære (med tittelen Pétain, tjue år senere ville bli frikjent ), minner Rémy igjen om fortrolighetene til general de Gaulle, og ber igjen om oversettelse av marskalkens aske til Verdun i dette samme bladet, det en st januar 1969. Dette er hans tillit som har blitt "hans obsessive og evig utvikling" , i ordene til Jean-François Revel . Sistnevnte, som besøkte ham fra slutten av 1970-tallet til han døde i 1984, ga et portrett av oberst Rémy både underholdt og ømt. Mannen, "like umulig å avbryte som han ikke er i stand til å fortette" , "gjenopplevde [denne episoden] kontinuerlig som en begivenhet til stede eller stammer fra dagen før, og gjengitt det utrettelig, [...] for å vaske bort beskyldninger om mytomani. eller av forfalskning som vokterne av den gaullistiske troen hadde båret og fortsatte å bære mot ham ” . Understreker sin "dårlige politiske sans", sier Revel at obersten "hadde veldig tidlig oppfattet denne sentimentale illusjonen som han badet meg på en rørende måte i løpet av de siste årene av sitt liv" : "Han var ikke ifølge ham en forbryter. , ingen kriminell forræder hvis aktivitet han ikke oppdaget i et eller annet hjørne av en hemmelig antitysk dimensjon. Han hadde tårer i øynene da han ba om denne nasjonale enstemmigheten. " I 1972 sluttet han seg til de som ber om presidens benådning for Paul Touvier og forklarer i Carrefour ; han er overbevist om at sistnevnte ikke "hengte seg til noe av det overdreven som [Rémy] offentlig fordømte" , selv om Rémy ville ha likt "at han hadde mot til å møte sine dommere" .
Allerede i 1950 ga han artikler til Aspects de la France , spesielt mot det europeiske forsvarsfellesskapet , og fulgte deretter Pierre Boutang til La Nation française , en annen royalistisk uke som ble grunnlagt i 1955. Han ble funnet på flere banketter i den franske nasjonen og han ledet "Komiteen for den franske nasjonens månedlige hjelp". I 1972 åpnet han det tredje Maurras kollokviet, hyllet sistnevnte og legitimerte holdningen til "mesteren av integrert nasjonalisme" under okkupasjonen: "Hans innflytelse var slik at franskmennene, i ulykken som overveldet dem, hadde hatt behov for ham . " Og han benyttet anledningen til å igjen uttrykke sin unnskyldning til Pétain og minnes sin avhandling om" to strenger ".
Rémy flyttet til Portugal fra Salazar i 1954 . Han kom tilbake til Frankrike i 1956 , prøvde å gjøre seg tilgjengelig for de Gaulle, som ikke oppfylte hans forventninger. Han lar det være kjent at han melder seg frivillig til å tjene militært i Algerie mens han er reservekaptein fratatt kadrene, fordi han dømmer Frankrike "i fare for døden" og bekrefter å handle "i samme ånd som den som (l 'a) førte til å bli med General de Gaulle' i 1940.
Han er aktiv i flere foreninger; på slutten av 1956 ble han general delegat for Center for Political and Civic Studies (CEPEC), grunnlagt to år tidligere. Det var Louis Salleron , medstifter og visepresident for denne foreningen, som overbeviste ham om å bli med i CEPEC da han møtte ham i Lisboa i oktober, hvor han var på studieturer. Den presenteres for første gang ved middagsdebatten 14. november 1956. Rémy satte en betingelse for at han kom inn i CEPEC, "total godkjenning" av general Weygand (ærespresident for CEPEC), som han har kjent siden 1950. Dette er grunnen til at Alfred Pose , president for CEPEC, og Georges Laederich , dens viktigste grunnlegger, ba om et publikum med generalen, som uten å nøle godtok innføringen av Rémy, som han beundrer. Et møte i styret fant da sted, med Weygand og Rémy, som ga opphav til "en dialog som alle lyttet til med interesse og følelser" mellom generalen og obersten. Rémy kjenner også Yvon Chotard , som ble med i CEPEC-styringskomiteen i 1955, som "redaktør og venn". Hans ankomst til CEPEC forklares av ønsket fra lederne om å utvide "utviklingen i provinsene": "CEPECs handling bør resultere i oppretting av seksjoner i alle de viktigste provinsbyene". Rémy begynte deretter å kartlegge provinsen i et forsøk på å finne lokale CEPEC-grupper der på slutten av 1956 og i løpet av 1957. Imidlertid forårsaket hans sterke overbevisning spenninger på grunn av hans royalistiske ideer og spesielt om det europeiske spørsmålet fordi han fortsatt er mistenksom overfor tyskerne og ønsker ikke å gi opp noe om nasjonal suverenitet. Han kom dermed opp mot professoren i filosof ved fakultetet i Grenoble Jacques Jalabert, som er leder av CEPEC i Sør-Øst under en konferanse i Grenoble. Lederne for CEPEC går deretter inn for "forsiktighet, måtehold og fornuft" . Stilt overfor Rémys uforsvarlighet, hans aktivistiske fristelse og de økonomiske kostnadene ved forelesningsturnene, er de viktigste lederne for CEPEC splittet; Laederich og Salleron ønsker å se ham bli hos CEPEC mens Pose, Chotard og Marcel Demonque vil at han skal bli satt ut. Laederich snakket med Weygand i juli og august 1957 for å prøve å finne en stille løsning. Rémy ga seg under press og forlot stillingen som administrerende direktør i november 1957, men forble medlem av ledelseskomiteen, med tittelen visepresident. Han er også medlem av Alliance Jeanne d'Arc-komiteen til general Maxime Weygand .
Han vendte en stund tilbake til Portugal, hvor han bodde i Cascais .
Han stilte seg med fransk Algerie , og signerte dermed i oktober 1960 appellen til høyreorienterte intellektuelle som fordømte manifestet fra 121 , og erklærte i Combat å fordømme underskriverne av det til hans "forakt". Samtidig publiserte han en appel i La Nation française om å erklære sin tillit til general de Gaulle og oppfordre ham til å nekte Algerias uavhengighet: ”Det virker for meg utenkelig at general de Gaulle kunne tenke eller handle i strid med det nasjonale renter. Derfor, uansett vår frykt, og til og med vår bekymring, tror jeg at plikten er å adlyde for å beskytte fedrelandets enhet, unngå borgerkrig og møte de ekstreme farene som truer oss utenfor våre grenser. Dette kan på ingen måte hindre oss i å bekrefte at skjebnen til Algerie utvilsomt er knyttet til Frankrikes, og fra å sikre at vår stemme blir hørt ordentlig av den som er og som må forbli leder. Han sa da sin "dype skuffelse" over De Gaulle og sa "nei" til folkeavstemningen om Evian-avtalen . Etter Evian-avtalen i 1962 signerte han sammen med Laederich og Salleron et brev fra CEPEC rettet til parlamentarikere som "(ber) dem om å foreslå at det i det minste forbeholdes muligheten for et valg for harkiene ".
Han gikk med på å sponse Centre d'Études Nationales i 1962, som har til hensikt å "lære arbeidet til mesterne i fransk nasjonalisme og den kristne orden".
Etter den algeriske krigen ledet han en kampanje til fordel for amnesti, og organiserte særlig en pilegrimsreise til Chartres 29. september 1963 "for forsoning av franskmennene" for "fred i sinn og hjerter i sannheten om rettferdighet og gjensidig forståelse". . Rémy fungerer som sekretær for handelskomiteen som ledes av general Jean Touzet du Vigier, og som Charles Péguy er ærespresident for. Jean Rodhain feiret høy masse. Denne pilegrimsreisen samlet rundt 20 000 mennesker, som marsjerte gjennom byen i tre kolonner, hver ledet av en kone til en marskalk (Juin, Leclerc, de Lattre de Tassigny). Marskalk Alphonse Juin , Bachaga Boualem , oberst Thomazo , Jacques Isorni , ordføreren i Chartres, senatoren for Eure-et-Loir Guy de La Vasselais deltok også . Rémy erklærer:
"Selv om jeg siden forrige juni, i krypten av Treenighetskirken, med kraft bekreftet at vi har til hensikt å plassere oss under det eksklusive bønnetegnet, ryktes ryktet om at denne pilegrimsreisen er en operasjon. Politikk kjører en vei eller den andre, og noen vil se det som en indirekte måte å tjene regjeringen på. Tilskyndelsen til oss i tillegg til å forsøke en demonstrasjon mot regimet, etterlater meg likegyldig, med tanke på dets herkomst: Jeg vil bli minnet om at jeg tjente general de Gaulle etter beste evne i en tid da vi ikke kunne håpe på noe bedre enn slag. Vi vil dra til Chartres for å be og ingenting annet. "
Han er også medlem av UFA (French Union for Amnesty) som arbeider til fordel for fanger for den hemmelige hærorganisasjonen . Rémy skrev en brosjyre, The Great Prayer of Chartres , utgitt av France-Empire- utgavene av hans venn Yvon Chotard og solgt til eksklusiv fordel for SPES (Secours populaire til familiene til rensede eller sanksjonerte personer, som ble Secours populaire av gjensidig hjelp og solidaritet i juli 1961): copyright bør gjøre det mulig å "ytterligere lindre nød av politiske fanger og deres familier". Han holdt også konferanser til fordel for SPES i 1963-64 og publiserte artikler i kolonnene til Carrefour . Han fordømte i utgaven av 27. mai 1964 en avgjørelse fra justisministeren mot fangene i Tulle (tidsbegrensningsbesøk og forbud mot å kunne kysse familiene i besøksrommet) "som virker inspirert av metodene fienden brukte mot oss under okkupasjonen". Han etterlyser også amnesti i Rivarol samme år.
Han tar også side mot sovjetisk kommunisme. Han opptrådte dermed i 1966 i protektoratkomiteen til den fransk-ungarske komiteen for feiringen av de ti årene av Budapest-opprøret , sammen med Georges Laederich , president for CEPEC, general Lionel-Max Chassin , antikommunistisk aktivist Suzanne Labin , André François -Konsept , Louis Rougier , etc.
Denne overbeviste katolikken publiserer flere verk om sin politiske og religiøse overbevisning. Hans bok Pourpre des martyrs (1953) er en oppsigelse av forfølgelsen den katolske kirken har lidd i maoistisk Kina siden 1949. Faderlandets katekisme (1961) er en bekreftelse på hans viscerale patriotisme og hans tro på det kristne Frankrike. Det følger noen av de initiativene tatt av konservative og tradisjonalistiske katolikker, i forbindelse med krisen i Kirken og katolisismen av 1960- og 1970-tallet. I løpet av de kontroversene mellom katolske byen av Jean Ousset og dens kritikere i begynnelsen av år 1960 , Rémy, samt Henri Massis , Gustave Thibon , Michel de Saint-Pierre , marskalk Alphonse Juin , Gilbert Tournier og andre undertegner en kollektiv erklæring til hans fordel i 1962. I 1971 signerer han et manifest mot den foreslåtte loven av Claude Peyret som har til hensikt å lempe på lovgivningen om abort. Han ble med i styret for Una Voce- foreningen i Henri Sauguet , som forsvarte latinsk og gregoriansk sang. I 1974, under det franske presidentvalget i 1974 , deltok han i Carrefour for Jean Royers kandidatur , "hvis politiske fortid, alliert til privatlivets rettferdighet, garanterer at han aldri vil godta det. Å bøye sine prinsipper under press fra et parti eller av øyeblikkets mote, og at det alltid vil nekte å innrømme at det som fremdeles kalles blant oss av utmattelse "staten", mens det ikke handler mer enn en interessekonspirasjon, har rett å forme til sin egen fordel en moral som er forskjellig fra det som definerer ærlighet i alle eksistenshandlinger ” . Da den ble grunnlagt i 1975, var han en del av protektionskomiteen til Credo-foreningen til Michel de Saint-Pierre . Han undertegnet i august 1976, i likhet med Louis Salleron , Michel de Saint-Pierre, Jean Dutourd , Michel Droit , Henri Sauguet eller Gustave Thibon, et brev adressert til pave Paul VI angående sanksjonene mot Marcel Lefebvre , der det sies at " de troende anerkjenner ikke lenger sin religion i visse nye liturgier og pastoral omsorg "og" i katekismen som vi nå lærer våre barn, i forakt for elementær moral, i kjetterier som ble forkynt av teologer som er blitt lyttet til, i politiseringen av Evangeliet ”.
Imidlertid signerte han en anke som fordømte forbudet mot Jacques Rivettes film La Religieuse i 1966; det ville til og med være den første signataren, ifølge initiativtakeren, filmprodusenten, Georges de Beauregard, som også har til hensikt å produsere en film skrevet av Rémy, Le mur de l'Atlantique .
Gilbert Renault skrev mange bøker om sine aktiviteter i motstanden. Under navnet Rémy (et av hans skjulte pseudonymer) ga han særlig ut Mémoires d'un agent secret de la France libre , utgitt av forskjellige forlag fra 1945, og serien med historier med tittelen La Ligne of demarcation , som fremhever smuglerne, fra 1964. Disse verkene vitner om den franske motstanden. The Line of Demarcation ble tilpasset for kino av Claude Chabrol i 1966 og for fjernsyn av Jacques Ertaud i 1973 . Historiene hans blir noen ganger kombinert med ønsket om å vise Vichys motstand ( On m'appelait Rémy , 1951). Han skriver også vitnesbyrd om personlighetene som ble møtt i løpet av livet: Ti år med de Gaulle (1971), I skyggen av marskalk (1971), Mine store menn og noen andre (1982).
Han startet også på romanen med Monocle-trilogien: Le Monocle noir (1960), en detektivroman som vant prisen til Quai des Orfèvres , L'oeil du monocle (1962) og Le monocle passe et win (1962), romaner spionasje, sentrert om karakteren til kommandør Dromart, alias Monocle, hemmelig agent, veteran i Indokina. Den første ble tilpasset kinoen av Georges Lautner i 1961 ( Le Monocle noir ). Rémy er medforfatter av filmatiseringen av de to andre, også skutt av Lautner, under titlene L'Œil du Monocle (1962) og Le Monocle rit jaune (1964). Karakteren oppfunnet av Rémy spilles av Paul Meurisse .