Council of Orleans (511) | ||||||||||
kart over bispedømmene representert ved Council of Orleans (511) | ||||||||||
Generelle opplysninger | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Nummer | Første råd i Orleans | |||||||||
Innkalt av | Clovis , kongen av Frankene | |||||||||
Start | 5. juli 511 | |||||||||
plassering | Aurelianum ( Frankish Gallia ) | |||||||||
Akseptert av | katolsk kirke | |||||||||
Organisering og deltakelse | ||||||||||
Ledet av | Clovis | |||||||||
Liste over råd | ||||||||||
| ||||||||||
Den Rådet Orleans for 511 eller første Rådet Orleans er den første av seks nasjonale rådene samlet seg for å VI E og VII E århundrer i byen frankiske : Aurelianum tiden Orléans ( Loiret , Frankrike ).
Rådet møttes i juli 511 , og innkalte i nærvær av Clovis jeg st . Det samler 32 biskoper, halvparten av dem fra "Frankenes rike" .
Den fordømmer arianismen , og definerer regler som regulerer forholdet mellom den kongelige makten og kirken , og etablerer et samarbeid mellom kongene i Frankrike og den udelte kirken . Til slutt bekrefter det retten til asyl .
I juli 511 , Clovis jeg st samlet en Rådet gallere i Aurelianum, som endte på søndag 10 juli. Paven blir ikke konsultert for innkalling av rådet, organisert av Clovis . Rådet som samler trettito biskoper ledes av storbybiskopen Cyprien av Bordeaux; halvparten kommer fra "Frankenes rike". Storbybiskopene Eauze , Rouen og Tours er til stede, men ikke Reims . Noen biskoper i Novempopulanie er fraværende på grunn av forstyrrelser i deres region, men også de i Gallia, Belgia og Tyskland på grunn av manglende penetrasjon av kirken i disse regionene. Clovis blir betegnet som " Rex Gloriosissimus , sønn av den hellige kirke" av alle tilstedeværende biskoper. Bretagne er representert, så vel som Aquitaine , erobret siden 507 bare i slaget ved Vouillé , på Arians Visigoths .
Dette rådet var avgjørende for å etablere forholdet mellom kongen og den udelte kirken. Clovis stiller seg ikke som Kirkens overhode som en arisk konge ville, han samarbeider med den og griper ikke inn i biskopens avgjørelser (selv om han innkaller dem, stiller dem spørsmål og kunngjør rådets kanoner), så inntar samme holdning som Konstantin på Nicaea-rådet .
Dette rådet tar sikte på å gjenopprette orden i bispedømmet til Frankerriket, for å lette konvertering og assimilering av konverterte frankere og ariere, for å begrense incest (og dermed bryte den germanske matriarkale tradisjonen med endogame familieklaner ), for å dele oppgaver mellom administrasjon og Kirke, for å gjenopprette forbindelser med Roma-kirken.
Clovis vil dø noen måneder etter rådet, og det vil være hans etterfølgere som vil anvende rådets avgjørelser.
Bispedømme | Bispedømme | Metropolitan Bishopric |
---|---|---|
Ambiani ( Amiens ) | X | |
Andecavis ( Angers ) | X | |
Ecolisnum ( Angoulême ) | X | |
Auscis ( Auch ) | X | |
Autissiodoro ( Auxerre ) | X | |
Abrincates ( Avranches ) | X | |
Basatis ( Bazas ) | X | |
Burdegala ( Bordeaux ) | X | |
Betoregas ( Bourges ) | X | |
Cadurcis ( Cahors ) | X | |
Carnotis ( Chartres ) | X | |
Arvernis ( Clermont ) | X | |
Constantia ( Coutances ) | X | |
Diabolentis (?) | X | |
Elosa ( Eauze ) | X | |
Ebroicas ( Évreux ) | X | |
Cenomannis ( Le Mans ) | X | |
Nammetis ( Nantes ) | X | |
Nevernis ( Nevers ) | X | |
Veromandui ( Noyon ) | X | |
Aurelianis ( Orleans ) | X | |
Oxommo (?) | X | |
Parisius ( Paris ) | X | |
Petrocoriis ( Perigueux ) | X | |
Redonis ( Rennes ) | X | |
Rutenis ( Rodez ) | X | |
Rotomo ( Rouen ) | X | |
Sanctonis ( Saintes ) | X | |
Saginsis ( ser ) | X | |
Silvanectis ( Senlis ) | X | |
Suessionis ( Soissons ) | X | |
Turonus ( turer ) | X | |
Trecas ( Troyes ) | X |
Fra dette rådet resulterte 31 kanoner.
Utnevnelsen av biskoper og abbed faller på kongen; ordinasjonen deres er ratifisert av tre lokale biskoper, og først etter at alle biskopene har fått beskjed per post (som tar opp en av bestemmelsene i Council of Riez fra 439 ). En lekmann kan ikke utnevnes til biskop, med noen unntak. Kirkens eiendom erklæres skattefri. Geistlige kommer ikke lenger under sivil rettferdighet, men kirkelige domstoler.
I den første kanonen heter det at enhver som blir tiltalt, uansett årsak til påtalemyndigheten (drap, tyveri eller annet), som tar tilflukt i en kirke eller dens uthus, eller i biskopens hus, drar fordel av asylretten. Han kan ikke tvinges ut, han kan forhandle erstatning for den handlingen han er skyldig med sitt offer eller offerets familie. Den bortløpte slaven vil bare bli returnert til sin herre hvis han sverger å ikke straffe ham. På samme måte løslates en slave ordinert diakon eller prest uten kjennskap fra sin herre automatisk; biskopen må imidlertid kompensere mesteren.
Etter biskopen i Wien , Saint Mamert , ble Rogations-ritualet utvidet til hele Gallia, deretter til den vestlige kristenheten av pave Leo II .
En tredjedel av biskopens inntekt er avsatt til å hjelpe fattige, foreldreløse, enker og syke.
Tar 4 th kanon av Rådet i Kalkedon , hevder han innsending til biskopene abbeder ( 21 th canon).
Han beordrer de troende til å observere Quadragesimus og ikke Quinquagesimus før påske , for å opprettholde enhetens bruk.
Omvendte Ariere blir tatt opp i kirken etter to år med katekumenat og et yrke av offentlig tro .
Rådet fortsatte kampen mot hedenskap ved å fordømme høring og praksis av spåmenn og pytonesse.
En video på rådet https://www.youtube.com/watch?v=ZXxTrht8_t4 av en ung student i historie