Eeyouch Eenouch
Cris
Total populasjon | 317 000 |
---|
Språk | Cree , engelsk , fransk |
---|
Den Cree ( engelsk : Cree , Cree språk: Nehiyawak eller Eenouch Eeyouch ) er en av de algonkinske folk i Nord-Amerika .
Crees bor i Canada og USA , mellom Rocky Mountains og Atlanterhavet . Med mer enn 317 000 medlemmer fordelt på nesten 135 stammer, utgjør Crees en av de største gruppene av First Nations i Canada. I 2011 ble 95.000 høyttalere av Cree-språket telt. Dette språket er fortsatt et av de mest talte indianerspråkene i Nord-Amerika.
Crees var kjent for sin åpenhet for ekteskap mellom stammer og fødte Métis-folket , etterkommere av foreningen Cree og French of Canada.
Cris er en forkortelse av "Knistenaux" (eller "Christenaux") fra det franske navnet på en gammel landsby kalt "Kenisteniwuik".
Den første kontakten mellom europeere og Cree of James Bay datert XVII - tallet i 1610 med utforskeren Henry Hudson . I 1670 begynte de å handle pels med Hudson's Bay Company, som de hadde monopol på over 13 kilometer.
Fra det XVII - tallet var denne regionen åstedet for en stor pelshandel og evangelisering av innbyggerne.
I midten av XX th århundre , med nedgangen av pelshandelen , Cree hadde ingen andre valg enn å bosette.
Siden begynnelsen av 1970-tallet forstyrret store prosjekter av vannkraftanlegg i Hydro-Québec betydelig urbefolkningens liv og påvirket i stor grad territoriet til den nasjonen som bodde på territoriet til James Bay. Den store råd i de Crees undertegnet i 1975, med Hydro-Québec og regjeringene i Quebec og Canada , er James Bay og Northern Quebec -avtalen (JBNQA) og i 2002, de Paix des Braves . Disse to moderne traktatene gir Crees en rekke rettigheter og makter samt kompensasjon for tap av territorium og for oppgivelse av visse tradisjonelle aktiviteter.
Crees bor nå i flere naturreservater som Chisasibi , Eastmain , Mistissini , Nemaska , Oujé-Bougoumou , Waskaganish , Wemindji og Waswanipi . Denne nasjonen snakker hovedsakelig Cree-språket, men det har også engelsk som andrespråk.
De østlige Crees er forent i store råd i de Crees ( " Eeyou Istchee ", i Cree) og Cree fylkeskommune ; siden 2017 har Abel Bosum vært dens største sjef. Denne nasjonen er delt inn i ni samfunn, fem samfunn langs kysten øst for James Bay , Chisasibi , Eastmain , Waskaganish , Wemindji og Whapmagoostui og fire samfunn i innlandet, Mistissini , Nemaska , Oujé-Bougoumou og Waswanipi .
Fellesskap | Total | Innbyggere | Ikke-innbyggere |
---|---|---|---|
Chisasibi | 3,813 | 3,681 | 132 |
Eastmain | 656 | 620 | 36 |
Mistissini | 3 982 | 3,441 | 541 |
Nemaska | 623 | 608 | 15 |
Ouje-Bougoumou | 650 * | ukjent | ukjent |
Waskaganish | 2396 | 2,017 | 379 |
Waswanipi | 1.790 | 1.386 | 404 |
Wemindji | 1.361 | 1.248 | 113 |
Whapmagoostui | 821 | 811 | 10 |
Total populasjon | 15.442 | 13 812 | 1.630 |
De var 5000 i 1812 og 20.000 på slutten av XIX - tallet .
I Ontario er Cree-samfunnene: Attawapiskat , Bearskin Lake , Chapleau , Constance Lake (Calstock) , Deer Lake , Flying Post (Nipigon) , Fort Albany , Fort Severn , Kasaqbonika , Kingfisher Lake , Lansdowne House (Pickle Lake) , MacDowellLake ( Red Lake) , Matachewan , Missanabie (Garden River) , Mocreebec , Moose Factory , Moosonee , New Post (Cochrane) , Weagamow Lake (North Caribou) , Northwest Angle (Kenora) , Sachigo , Wahgoshig (Mayheson) , Wawakapewin (Long Dog) , Webequie og Weenusk (Peawanuk) .
I Alberta , i 1999 , var Cree-samfunnene som følger:
Den Cree språket er høyst levende og snakkes av 20.000 mennesker i Eeyou Istchee . Det er et undervisningsspråk for Cree Nation.
Cree er det mest omtalte aboriginalspråket i Canada . Den er en del av den språklige familien Algonquin , og har mange dialekter.
I den prekoloniale tiden ble Cree overført muntlig og hadde ikke noe skrivesystem . I 1840 tegnet pastor James Evans , en misjonær som bodde i Manitoba , et syllabisk alfabet for Cree, antagelig i samarbeid med morsmål. Fra da av ble ropet lært i koloniale oppdrag.
I dag blir Cree fortsatt undervist ved flere kanadiske universiteter. First Nations University of Canada er et av de kanadiske universitetene som underviser i Cree.
Blant forestillinger og annen kulturell praksis i Crees var forestillingen om drømmer veldig viktig, spesielt når det gjaldt jakt og fiske. Dermed kunne denne nasjonen vite om jakten skulle være god eller dårlig og dermed handle i samsvar med dette ved å tolke drømmer eller forskjellige tegn fra sjamanen. Blant Crees ble dette fenomenet kalt fenomenet det skjelvende teltet. Praksisen med risteteltet var å gripe inn med åndene for å innhente flere opplysninger. Da sjamanen kom i kontakt med åndene, fikk det teltet til å røre, og jo høyere konsentrasjon av kraft, desto mer rørte teltet.
Siden kolonitiden har kristendommen , spredt av nybyggere , misjonærer og myndighetspolitikk, forandret urfolks liv .
For noen lokalsamfunn dukket det opp hybrid hybrid praksis , mens i andre erstattet europeisk religion tradisjonell åndelig praksis .
De ritualer tradisjonelle ånde har blitt foreviget eller gjeninnført av mange samtidige innfødte samfunn.
Den sjaman i Cree nasjon var den som er ansvarlig for å kommunisere med åndeverdenen. Han kommuniserte med åndene av flere grunner, for eksempel å sørge for at jakt og fiske var bra, at innhøstingen var god, å bringe regn i tørketider, for å sikre beskyttelsen av stammen hans og også for å helbrede sykdommene. Blant Crees anses det at jo eldre sjamanen, jo mer vokste kraften hans. Det var han som hadde den største makten i sin gruppe til å gripe inn i åndene. Hver gruppe hadde sin egen sjaman. Hvis gruppen ikke hadde en, erstattet de dem med noen med spesiell religiøs kunnskap. På den annen side må vi ikke forveksle sjamanen med de som “sjamaniserte”. Åndeverdenen var en verden Cree ofte kommuniserte med. Det var ikke absolutt nødvendig å være sjaman for å komme i kommunikasjon med åndene, den store forskjellen mellom de som sjamaniserte og sjamanen er blant annet at sjamanen var ekspert på saken, at han hadde stor kunnskap innen sjamanisme og også en veldig stor religiøs kunnskap.
Cree Nation ble delt inn i undergrupper, som hver utpekte en gruppeleder. Han var ansvarlig for å etablere jaktmarkene og lede sine tropper. Gruppelederen ble utpekt som den dyktigste i gruppen sin. Det var derfor han som var den beste jegeren, den beste fiskeren, og det var han som hadde ansvaret for å lede byggearbeidet under opprettelsen av leirene. Kvinnen hadde mange oppgaver, og hun delte flere ansvarsområder med mennene.
I løpet av 1990-tallet innledet Crees rettssaker mot regjeringen i Quebec og private selskaper som jobbet i James Bay-territoriet for å hindre James Bay-avtalen. Flere forhandlinger fant sted mellom regjeringen, virksomhetene og Crees. Skogbruksregimet er tilpasset slik at fangst-, jakt- og fiskeaktivitetene til Crees ikke blir påvirket av skogbruksarbeid utført på deres territorier.