Den nedstigningen Court resten med Promenade du Boeuf Gras og prosesjon av dronningen av washerwomen en av tre sentrale prosesjoner av Paris Carnival . I motsetning til de to andre eksisterte nedstigningen av Courtille bare i førti år i XIX - tallet .
Courtille kommer fra den gamle franske courtilen , "petite cour", som vanligvis betegner en inngjerdet hage ved siden av et hus.
I 1788 endte Paris med å bli omgitt av veggen til Fermiers Général . Det var mange tavernaer i nærheten av barrierene like etter at de forlot Paris. Hvis vi hadde spart nok penger i løpet av uken, ville vi komme til fest på søndag og også neste dag, hellig mandag . Fordi pariserne doblet søndagshvilen ved å være arbeidsledige dagen etter.
Det mest intense feiringsøyeblikket i barrierer var selvfølgelig perioden med Paris Carnival. Denne perioden varte fra 11. november , Saint Martin's Day , til Shrove Days i februar-mars. Paroksysmen av den festlige galskapen ble nådd med Shrove Days som endte med den store festen som varte hele natten fra Shrove Tuesday til Ash Wednesday . Om morgenen til Ash stengte uteserveringene og vi gikk ned barrierer i Paris.
Dette fenomenet absolutt alltid støyende og opphisset (man drakk i tavernene til vinen som man kjøpte liter) tok i en gigantisk skala og en form organisert i 1822 ved barrieren til Belleville .
Dette var den mest berømte barrieren etter antall og kvaliteten på stedets fornøyelsessteder ligger like utenfor Paris.
Det året hadde medlemmene av Cirque Moderne- troppen ideen om å gå inn i Paris i parade. Da de hadde tilbrakt natten med å feire karneval på toppen av Rue de Belleville i landsbyen med samme navn, gikk paraden foran massen av festere fra Courtille som kom ut av de lukkede tavernaene. Publikum fulgte etter. Dette var den første utgaven av den veldig berømte nedstigningen av Courtille .
Arrangementet slo motet. Deretter og hvert år økte mengden. Desto mer siden vi strømmet til natten til Shrove Tuesday til Ash Wednesday og om morgenen denne, til alle ballene til Carnival of Paris , den mest elegante som den mest populære, for å delta i den berømte paraden.
Denne paraden ble udødeliggjort av graveringer og malerier. Artus Despagne daterte sitt maleri The Descent from the Courtille til 1823 . Det er derfor enten den første paraden i 1822, hvor maleriet ble fullført i 1823, eller den andre paraden, som fant sted i 1823. Dette maleriet er utstilt på Carnavalet-museet i Paris.
Paraden tok godt to timer å gjøre følgende reise, generelt NE / SV:
Tilskuere grupperte seg langs banen. Smarte mennesker leide steder ved vinduene eller på små krakker installert i ledige tomter til en høy pris.
Den nedstigningen av Court ble gjentatt hvert år, og har eksistert i svært lang tid. Hun klarte seg veldig raskt uten Cirque Moderne-troppen, fordi dette sirkuset ble ødelagt av brann og troppen hans ikke dukket opp igjen ved paraden den hadde opprettet.
La Presse , 25. februar 1852 , klaget over invasjonen av Paris Carnival ved å annonsere. Ved denne anledningen snakker avisen om nedstigningen fra Courtille: ... "i dag driver vi bare forretninger, det vil si reklame. Vi ville ikke bli overrasket om personellet i dette store karnevalsdebakelet som kalles nedstigningen av Courtille besto i stor grad i morgen formiddag av plakatmenn, prospektdoktere og gatebærere. "
På februar åtte, 1854 , le nouvelliste informert oss om at nedstigningen av Court skulle vises i Paris på scenen av Théâtre des Variétés :
Théâtre des Variétés øver aktivt karnevalet overalt , en fireaktig vaudeville , med stort skuespill, av MM. Clairville og Bernard Lopez. Alle de viktigste komikere i troppen, Kopp, Ch. Perey, Lassagne, Danterny, og M Lles Scriwaneck, Virginie Duclay, Potel, vil spille i dette karnevalet joyfulness som uvanlig iscenesettelse i sjanger teatre vil ytterligere styrke glans.. Man siterer spesielt som pittoreske malerier en nedstigning fra Courtille og Carnival of Rome .Når forsvant nedstigningen av Courtille endelig fra det parisiske landskapet? Når visste den sin siste utgave? Det er vanskelig å si nøyaktig. Det som er sikkert, er at Benjamin Gastineau i sin "History of human folly, the ancient and modern carnival" , et verk fra 1855 , bekrefter at nedstigningen av Courtille fortsatt eksisterer.
Det pariserne kom for å søke på Courtille og de andre barrierer i Paris, var billigere gleder, for utenfor Paris og ikke beskattet av tilskuddet . Dette skulle snart gjelde Belleville og la Courtille. Arrangementet ble allerede kunngjort i 1858 i en sang:
Av denne lykkelige middagen
vil vi huske;
Men for å krone det,
la oss skynde oss å drikke;
Fordi tildelingen av Paris,
utvider karrieren,
har til hensikt å øke prisen
på barriereviner.
I januar 1860 tilførte utvidelsen av Paris som inkluderte Courtille og Belleville et dødelig slag mot Courtille-gleden, samt tavernaene til de andre barrierer i Paris og følgelig til nedstigningen av Courtille .
Hun motsto i flere år. I 1864 skrev Alfred Delvau i sin bok Cythères parisiennes “ Nedstigningen av Courtille er i ferd med å gi opp den parisiske sjelen som den hadde svelget skjevt. Denne tradisjonen går tapt fra år til år, som alt annet som sverger med vår smak, uten at vi har blitt mer moralsk. Dette beviser at vi den gangen fremdeles skulle nedover Courtille.
Den nedstigningen av Court har kjente kritikere.
I hovedsak er det stigmatisert som et sted med alkoholholdig og populær intemperance.
Alkoholisme på karnevalet var ikke da privilegiet til populære sirkler. På Gustave Dorés utskrifter dedikert til den veldig berømte Opera Ball , kan du se en rekke elegante fyllister.
Kritikere av nedstigningen fra Courtille har også praktisert en politikk for å hevde at den ikke lenger eksisterer, eller nesten aldri, i tider da den fortsatt eksisterte.
For å lese noen av dem, opphørte begivenheten i 1838 . Et verk fra 1848 sier at det ikke har vært noe vesentlig i minst tjuefem år.
Falske påstander, fordi Le Constitutionnel selvmotsigende skrev i 1840 , like etter slutten av Paris Carnival :
- Nedstigningen av Courtille avsluttet lykkelig karnevalet i 1840 i morges. Paraden med biler lastet med masker varte fra klokka fem til klokka ni.Utdrag fra promenaden på alle offentlige baller i Paris, barrierer og kafeer i denne hovedstaden, eller historisk og beskrivende gjennomgang av disse stedene av Mr. R ***, vant til alle dansesamfunnene i Paris og barrierer - Paris , Terry young, bokhandler 1830 - sidene 168-170:
Men det er aske onsdag at det er vakkert å se Courtille. Klokka sju eller åtte om morgenen venter ikke de som tilbrakte natten av Shrove tirsdag ved barrieren med å vende tilbake til hovedstaden for ankomsten av masken til de forskjellige ballene i Paris. Snart ankommer folkemengdene til Desnoye, og etter å ha spist på den godt utførte buljongen , gjør de seg klare til å dra. Det er her bildet blir interessant: maskerte menn og kvinner kommer ut på alle kanter, går gjennom Rue de Belleville, klærne i uorden, gjørmete opp til knærne, ansiktene bleke og fylte med støv; skrikende kvinner, sanne bacchanter, spennende ektemennene deres til å bli fulle og sette dem som et godt eksempel; tømrere, skomakere, kjøpmenn, kontorister, studenter, alle slags mennesker som blander og forvirrer forhold, og ikke lenger vet noen avstand; gledens jenter, til fots eller i åpne vogner, med ord som ører ikke er vant til; menn snubler ved hvert trinn, krangler, slåss, søker konene sine som de nettopp har mistet i mengden, banner, kaller dem vantro, og bruker mer uttrykksfulle uttrykk; ragpickers som ruller på bakken uten å være i stand til å reise seg, drikker som skriker mot vinduer og flommer forbipasserende, gledesrop, uanstendige ord, motbydelige gester og oppførsel: dette er hva vi ser og det vi hørte om morgenen på askeonsdag , dette er det vi kaller nedstigningen av Courtille . En berømt reisende hevdet at franskmennene på denne dagen ikke var gjenkjennelige; uten å ønske å støtte denne oppfatningen, vil vi være fornøyd med å si at de gir et godt bevis på letthet.Richard Wagner komponerte i Paris, sannsynligvis i januar 1841, Descendons gaiement la courtille , et korverk for vaudeville-ballet-pantomime av Théophile Marion Dumersan og Charles Désiré Dupeuty , La Descente de la Courtille . Denne vaudeville ble fremført på Théâtre des Variétés den20. januar 1841. Komposisjonen, planlagt for den siste pantomimen, ble funnet så vanskelig å synge at bare musikken ble spilt.
Dette koret har nummeret WWV 65 i katalogen over verk av Richard Wagner .
L'Illustration skrev 25. mars 1843 :
... løp opp stigningen til Belleville, tenk på denne pulverformige, berusede, svimlende mengden, som kalles "Descente de la Courtille." Denne navnløse mengden, disse gjørmete klutene, disse røde ansiktene, disse bare armene, disse ufattelige romerne, disse tyrkerne med pappturbaner, overvunnet av et halvmånehattvisir, disse gjeterinnene som røyker rør, disse markiser som ruller i bekken, disse ridderne Middelalderen som drar seg langs veggene, disse lappede trubadurene, alle disse tiggerne som er verdige Callot , det er maskene til barrierer som vender tilbake til sine hjem. Langt fra å være følsom overfor den ære at Champagne-orgien gjør det ved å komme for å besøke den, anerkjenner orgien av blå vin vanligvis denne høfligheten av skyer av mel og håndfull gjørme kastet i ansiktene til herrer. Vakker. Fra toppen av Vendanges de Bourgogne- skapene , der de har etablert sitt hovedkvarter, svarer de med et hagl av store sous, hardkokte egg og rå frukt. Day gryr på dette maleriet og setter en stopper for borgerkrigen.I 1849 , Victor Hugo skrev til sin elskerinne siden 1833 , Juliette Drouet , og i begynnelsen av sitt brev minnes en personlig minne om Descent av Court:
Skur tirsdag - 20. februarDu har rett, denne dagen er også en søt og sjarmerende bursdag. Jeg vil aldri glemme den morgenen da jeg forlot huset ditt, mitt hjerte blendet, dagen gikk opp, det regnet kraftig, de skrøplete maskene som var skitten med gjørme, kom ned fra Courtille med høye skrik og flommet Boulevard du Temple . De var fulle og det gjør jeg også. dem av vin, meg av kjærlighet. Gjennom skrikene deres hørte jeg en sang jeg hadde i hjertet mitt. Jeg så ikke alle disse spøkelsene rundt meg, spøkelser av død glede, spøkelser fra den utdøde orgien, jeg så deg, din myke skygge som skinner om natten, øynene dine, pannen din, din skjønnhet og smilet ditt også berusende enn kyssene dine . O frost og regnfull morgen på himmelen strålende og glødende i min sjel! Minne! Det hele kommer tilbake til meg akkurat nå, midt i denne andre mengden masker som vi kaller nasjonalforsamlingen , og som også er fantomer. Jeg skriver til deg som jeg vil snakke til deg, tilfeldig, men ikke å trekke noe fra hjertet mitt, min søte engel, som ikke er kjærlighet. Jeg sender deg hele sjelen for å oppfylle drømmene dine i kveld.Utdrag fra Benjamin Gastineau "The Ancient and Modern Carnival" , Poulet-Malassis, Libraire-Éditeur, Paris 1862, side 92, 98 (nyutgave av verket av samme, med en annen tittel: Histoire de la folie humaine, le carnaval ancien og moderne , utgitt av Havard, Paris 1855):
En veldig vanlig og veldig smakfull belastning på boulevarden i Paris representerer et elendig par, med hengende hatter, tatterede kjoler og bukser, tiggerutseende, ansikter smurt med sot. Denne elendighetsbyrden oppnår den største suksessen hvert år i Paris: barna, de nysgjerrige, følger i trange kolonner de elendige ektefellene, håner dem og fornærmer dem til det mettende punktet. Det er utvilsomt veldig originalt ... men hva synes du om et folk som ler av elendigheten sin på denne måten?Disse scenene er imidlertid veldig ufarlige sammenlignet med nedstigningen av Courtille, som kronet karnevalet med verdighet. Nedstigningen av Courtille eller utgangen fra Operaens siste ball , som du ønsker, er en uhørt og forvirret ting som bare kan oppnås ved hikke og omrøring av magen. Når en fornuftig mann har vært vitne til et slikt skue, er det bare å be om passet hans og nå andre mindre siviliserte land så raskt som mulig. - Etter å ha danset, svaiet og sladret på de maskerte ballene til Courtille, klokken fire så forseglingen; etter at de har brukt for mye og spist opp hele natten på Desnoyers, Favié eller Folies de Belleville , er de ennå ikke fornøyde, de må utvises voldsomt fra tavernaene der de gleder seg over å drikke tre-seks i selskap med navnløse kvinner. De går full, skummende, banne, svimlende på hvert fortau. Synd for de som faller! ... de blir tråkket under føttene ... Nedstigningen av Courtille! ... Tenk deg en enorm harlekinpøbel i tusen farger som kommer fram, fillete, bleke og skitne, fra orgien til det lille blå og forfalskede Amor, som får øynene til en redd mus i solen som lyser opp turpitudes med sine rene stråler, svetter avsky gjennom hver pore, oppkast infamies på alt som er hellig, fornærmende Gud, dyd, far, kone, søster, punkterer onomatopoeias, avbryter setninger med oppkast ... Og kvinner? Åh ! nøytrale kvinner, politihatter på ørene, rørene spekket mellom tennene, og forkledd som stråmadrasser, steiner, titis, poissardes, vivandières ... rufsete, gjørmete, revne kvinner med krøllete bryster, med skitne klær. Kvinner som krangler , kvinner fra jeg vet ikke hvilke gjørmete blindveier som skammer rytterne sine ved å leke med underkjolen; så mye at jeg så flere sikiker la halvdelene ligge i luften , som de sier, glir seg med andre spissfugler og går trist bort. Og denne vanvittige menneskemengden slynger seg nedover gaten, i bekken, lapper, synger, skriker, sladrer, skriker, yelping, grimrer og klamrer seg til brennevin, kjøpmenn fra tre-seks, og gir tilbake all den drikken, alt det utroskapet., Alt denne svinens velvillighet, i fornærmelser mot forbipasserende, i bevegelser som er umulige å oversette.Dette er imiterende dyrerop, det er en djevelsk kakofoni. Epitetene som er lånt fra Piron og fra ordboken til Compagnie Générale des Vidanges kommer fra alle kanter, fra veibanen, fra førerhusene, fra vinduene. De rufsete tilskuerne, de avskårne og berusede tilskuerne ved vinduene eskorterer sine snille ord med et hagl av harlekiner, rester av fjærfe, fisk, lapskaus, som faller på hodene på maskene i gaten og som de henter for å kaste dem i møte med de privilegerte som blir dratt av vogner.Og etter ? Deretter kommer feierne, som føler seg syke i hjertet mens de renser opp dette menneskelige gjørmen, tvunget til å sparke denne, en hjelpende hånd til den uten å vite hvor de skal ta den. På orgie slagmarken er noen død berusede, andre alvorlig skadet. Noen raske mennesker, som ønsker å forlenge karnevalet, bebreider andre masker for å forlate æresfeltet. De roper øverst på lungene til flyktningene, til de blir ført mellom fire lys til nærmeste stolpe. De drar dit og synger avstått fra dette slaget:For moro skyld, la oss bli La oss bli
ved barrieren!
Men ikke vent med å leve
at vi er blant de døde.
Hvorfor skulle vi drikke vann,
er vi frosker ?
Forsvinningen av nedstigningen av Courtille etter utvidelsen av Paris i januar 1860 ble kunngjort av en gjennomgang utført på Théâtre des Variétés i desember 1859 og med tittelen Sans queue ni tête . Det er Belleville-barrieren personlig som tar ordet:
Hva! du vil være stille, Lykkelige ekko av Belleville, Hvor du vil bli Manerert Og redd. Ja, det er stoppet, Og vi drar til storbyen, Ved moral, Feng din glede. Fra kjærlighetsøya, Vi lager allerede et rådhus, Og siden den dagen, Det er et seriøst og trist opphold. I denne restauranten, Før vi gifter oss der, Det er åpenbart At vi kysset oftere. Det var der for lenge siden, At Paul de Kock , fra naturen, Malte kontoristene, Og grisettene i Paris; Uten å jage etter, Da han lette etter et eventyr, Han sa: Jeg vil Finn henne i Pré-Saint-Gervais . Men det er over Ikke flere kyss under arboret; Nå herfra Selve karnevalet er forbudt. Vi sletter også Nedstigningen av Courtille, Denne glade torrenten Hvor Chicard gråt: fremover! Vi må si farvel Ved ballene til Fabre og Idalie; Ingen flere hjerter i brann, Munter avhold og blåvin . Alt vil bli adlet, Og i Belleville adlet, Vi kommer til å ha det gøy Som vi har det gøy i Operaen . Paris vil vokse, Men av denne vakre byen, Gledene, tror jeg, Gå bort med tilskuddene . Når vi vil Ser etter kjærlighet og galskap, Vi kommer tilbake Inntil befestningene. For å holde deg, Lykkelige ekko av Belleville, For å bevare deg, Jeg vil reise meg opp hit.Guy de Maupassant skrev i 1882 :
Nedstigningen av Courtille var for femti år siden det mest nysgjerrige øyeblikket i Carnival. Folket, som hadde overnattet midt i franske salatskåler, kom tilbake til Paris onsdag morgen via Faubourg du Temple. Og det var en mengde menn og kvinner som fortsatt var full, skrikende og klirrende briller. En annen mengde ventet på ham, den om elegante masker som hadde tilbrakt natten i de trendy restaurantene, og de to legionene av fyllesedler så på hverandre, kranglet og brodret seg.
