Dominique natanson

Dominique natanson Bilde i infoboks. Dominique Natanson under en konferanse på Cité des Sciences, Paris, desember 2013. Biografi
Fødsel 16. november 1951
Cherbourg
Nasjonalitet fransk
Aktivitet Lærer
Pappa Jacques Natanson
Mor Madeleine Natanson
Slektskap Daniel Lefèvre (onkel)

Dominique Natanson , født den16. november 1951i Cherbourg , er en lærer, en forfatter og en antirasistisk aktivist.

Biografi

Han er sønn av professor Jacques Natanson og psykoanalytikeren Madeleine Natanson og nevøen til dikteren Daniel Lefèvre. Dominique Natanson ble født etter krigen i en familie preget av utvisning og folkemord på jødene . Hans bestefar, Aron Natanson, en rumensk jøde som ankom Frankrike på 1920-tallet, er bokhandler i Paris. Hans 13 år gamle tante, Miryam (Mireille) Natanson ble arrestert sammen med Aron Natanson 23. september 1942. De ble deportert to dager senere av konvoi nr. 37 og myrdet i Auschwitz. Andre medlemmer av Natanson-familien var ofre for krigens slutt, nazistisk barbarisme (skudd, selvmord). I løpet av denne perioden ble Jacques Natanson , hans far, skjult av dominikanske munker . Denne historien markerer Dominique Natanson som blir en av lærerne til Shoah i Frankrike og hvis viktigste politiske aktivitet er antirasisme .

Lærer og pedagog

Undervisning om Holocaust

Professor i historie, han underviser ved Cuffies på en høyskole i Aisne som på hans initiativ bærer navnet på et jødisk barn som ble deportert og myrdet i Auschwitz , Maurice Wajsfelner  ; deretter på Lycée Gérard de Nerval i Soissons. Han ble lærertrener i Amiens Academy og trener for trenere. Han utdanner lærere i undervisning om Holocaust , bringer grupper av videregående studenter til Auschwitz og leder en refleksjon over forholdene for å gjøre en slik tilnærming nyttig. I følge The Pedagogical Café har han en konstruktivistisk visjon om minnearbeid, et begrep han foretrekker fremfor plikten til å huske . Hans minnetilnærming framkalles av André Weill i Le Marche de Bonheur, fra Auschwitz til Jerusalem .

I 1992 ga han ut La Mémoire juive en Soissonnais , skrev sammen med studentene sine og mottok Corrin-prisen mot å glemme og bagatellisere Shoah. I 1997, for å motvirke Holocaust-fornektelse , opprettet han nettstedet Jewish Memory & Education der han svarte på spørsmål fra ungdommer om utvisning og folkemord. I følge Pedagogical Café er det "et nettsted som refererer til læren om Shoah". Han publiserer Jeg lærer med Internett Shoah og naziforbrytelsene , "et verk ment å presentere lærerne måten å nærme seg spørsmålet om Shoah med Internett som minneverktøy". Han ønsker "å overføre gjennom skolen: både presis kunnskap om folkemordet, om mekanismene for massedrap, og samtidig denne brenningen, dette usigelige såret for hvert menneske som blir konfrontert med Shoah".

Andre pedagogiske aspekter

I følge Le Café Pedagogique er «Dominique Natanson godt kjent for historielærere. Han er forfatteren av den utmerkede CD-ROM-en "Jeg bodde i det 18. århundre", som tillater en ekte læretid i yrket historiker fra college. "

Han har bidratt til tidsskriftet Les Cahiers Pédagogiques og er innen institusjonell pedagogikk . "For å evaluere fremdriften til studentene sine, bruker Dominique Natanson" evaluering av belter "som kommer fra Fernand Oury og Institutional Pedagogy, i forlengelsen av pedagogikken til Célestin Freinet  ". Han skriver om gruppearbeidet han gjør.

Med Marc Berthou reflekterer han over utøvelsen av pedagogiske spill , i å spille i klassen på ungdomsskolen og videregående , i ånden til en pedagogikk av omvei.

Forfatter

Ung publiserte han noen få dikt og noveller på temaet Shoah, eller mer presist, ifølge hans uttrykk, "sporene det etterlater i våre liv". Han publiserte sin første roman i 2018, fremdeles rundt spørsmålet om utvisning: "Vi vet ikke mye om A.s liv", før han begynte på " dekoloniale  " detektivromaner  der han tar for seg flyktninger uten papirer ( La cavale de Ferddy Mbemba , 2019) og “  politi grader  ” ( Quand sikle la politiet ... , 2020).

Antirasistisk aktivist

Han ledet Soissons-komiteen i MRAP fra 1985 til 1995. Fra 2006 var han en av talspersonene for Collective for forsvaret av papirløse migranter i Aisne, tilhørende nettverket Education Without Borders Network . Avisen L'Union rapporterer at det er på initiativ av manifestet av skjulte barn , signert av jødiske folk som var skjult under den nazistiske okkupasjonen eller av deres etterkommere, "som et tegn på solidaritet med de som hjelper migranter, til tross for risikoen tatt ”.

Co-president i UJFP i 2016-2017, reiser han forstedene for antirasistiske tiltak: han bekrefter i et intervju med den muslimske Post : "som jøder, i arbeiderklasse nabolag, er vi svært velkommen". Han blir beskrevet som en antisionist og hevder å være arvet fra Bund.

Dominique Natanson leder sammen med André Rosevègue utgivelsen av Une parole juive contre le racisme .

Han definerer seg selv som "politisk og dekolonial" antirasist og støtter offentlig antirasistisk aktivist Houria Bouteldja når hun blir beskyldt for antisemittisme, signerte flere fora og arrangerte på bloggen sin Mediapart aktivistens svar på hennes motstandere.

I 2020 publiserte han en Guide to Colonial Soissons som kritiserer allestedsnærværende navn på kolonialistiske soldater i odonymien til Soissons.

Publikasjoner

Hukommelse

Pedagogikk

Skjønnlitteratur

Referanser

  1. Denis Mahaffey, 'Dominique Natanson: militant mot stillhet'.
  2. Kort biografisk notat på Babelio- nettstedet .
  3. Se portrettet av Dominique Natanson i avisen L'Union 7. mars 2021: [1] .
  4. Se Around the Aron Natanson bokhandel: Studie av intellektuelt liv rundt en bokhandel i Latinerkvarteret, gjennom Notisbøkene og korrespondansen til Armand Petitjean (1932-1938)
  5. Se: [2]
  6. Se den rettferdige som reddet meg.
  7. Intervju med Dominique Natanson i den elektroniske anmeldelsen Le Café Pédagogique .
  8. Se uttalelsene hans i klipp 1 av jødiske ord mot rasisme: 4'47 ''.
  9. Se hans forslag til praksisplass i tidsskriftet Les Cahiers Pedagogiques, nr. 23, desember 2011.
  10. "Bringing something of yourself to Auschwitz", i Les Cahiers Pedagogiques: nr. 434, juni 2005: [3]
  11. Pedagogical Café fremkaller publisering av et arbeid utført med studentene hans som skrev fra tegningene til den tidligere deporterte fra Auschwitz-Monowitz, Serge Smulevic: [4]
  12. Patrick Petit-Ohayon, Overfør Holocaustens historie (Biblieurope-redaktør, 2000, side 64) nevner arbeidet som er gjort "med deltagelse av klasse 3 e College Maurice Wajsfelner Cuffies (Aisne), et barns navn 10 år gammel jøde, deportert fra Soissons og forsvant i Auschwitz. Dette arbeidet sporer de smertefulle hendelsene og deportasjonene til jøder som fremdeles bodde i Soissonnais på terskelen til andre verdenskrig, takket være vitnesbyrd og arkivdokumenter. "
  13. Tale av mottakeren publisert i Differences, nr. 139, mars 1993: [5]
  14. Anonym, rettferdig og forfulgt i nazitiden: [6]
  15. Corrin-prisen tildelt mot å glemme og bagatellisere Shoah, i Le Monde juif , nr. 149, 1993 og i Le Monde de l'Education , 1993.
  16. Dominique Natansons nettsted nevnes altså av Gilles Karmasyn, i samarbeid med Gérard Panczer, Michel Fingerhut, Le negationnisme sur Internet - Genèse, strategier, motgift , i Revue d'Histoire de la Shoah , 2000/3 (N ° 170).
  17. Nettsted anbefalt av Pedagogical Café: [7]
  18. The Pedagogical Café, 25. januar 2009: [8]
  19. Nettstedet presenteres som et viktig pedagogisk verktøy av Barbara Lefebvre og Sophie Ferhadjian, Forstå folkemordene i det 20. århundre sammenlign-lær , Éditions Bréal, 2007.
  20. I følge L'Union, 18. desember 2002: Internett brukt som et verktøy for minne .
  21. Ifølge Daniel Letouzey, fra Association of History and Geography Teachers: [9]
  22. François Jarraud presenterer det som følger: "" Jeg levde i det 18. århundre "er først og fremst en enorm database om det franske samfunnet på 1700-tallet. De 1 686 dokumentene gjelder alle bransjer (36 sosiale kategorier) og alle aspekter (utdanning, klær, fritid, familie osv.) I det daglige. ": [10]
  23. I en artikkel i Pedagogical Café: [11]
  24. Fernand Muller, Survival manual for lærere (til og med nybegynnere), Studentredaktøren, Prix Louis-Cros 2005 fra Academy of moral and political sciences , side 387.
  25. Gjennomgang av boken Des ceintures for å vurdere studentenes ferdigheter av The Pedagogical Notebooks  : [12]
  26. Gjennomgang av boken Oser le travail de groupe av anmeldelsen Les Cahiers Pedagogiques: [13]
  27. Gjennomgang i tidsskriftet Pedagogiske notatbøker  : [14]
  28. Denne bruken av det pedagogiske spillet deltar i en pedagogikk av omvei, som analysen Julie Poirier i sitt universitetsarbeid med tittelen Working different to motivate: the pedagogy of omway , på CNRS-siden: [15]
  29. En av disse novellene dukket opp i psykoanalyseanmeldelsen, Imaginaire et Unconscient , 2001/3, s. 105 til 110: [16]
  30. L'Union-artikkel 26. mars 2002: Shoah i hjertet av Dominique Natansons nyheter
  31. [17]
  32. Anmeldelse i L'Anticapitaliste  : [18]
  33. { https://nouveautes-editeurs.bnf.fr/annonces.html?id_declaration=10000000587766&titre_livre=Quand_bave_la_police ...]
  34. Differences , MRAP periodical , n ° 138, February 1993, side 10.
  35. Den nye Aisne , 14. desember 1993, MRAP i forsamling, Lokale filer og Pasqua-lover, Anti-rasistene følger med.
  36. Se Le Vase-kommunikant , nr. 287, 3. til 16. februar 2020, side 10.
  37. Unionen, 13. april 2017.
  38. Intervju i MuslimPost  : "Som jøder, i arbeiderklasse nabolag, er vi ekstraordinært velkomne".
  39. "Historikkprofessoren (...), Dominique Natanson, en antisionistisk jøde , forsvarer ideen om at alle manifestasjoner av rasisme må bekjempes, ikke bare antisemittisme. I følge L'Union 21. februar 2019: [19]
  40. Hans antisionistiske stilling er rapportert av Hassina Mechaï, Middle East Eye , 9. oktober 2018: [20]
  41. Se artikkelen hans: "Etter Balfour-erklæringen, antisionismen til den polske Bund i mellomkrigstiden": [21]
  42. I 2017, i Le Monde: [22] og i 2021: [23]
  43. Clavreul, Césaire og meg. Av noen uskyld og andres bevissthet. [24]
  44. Se Unionen: Fortjener mennene det som er oppkalt etter gater i Soissons det virkelig? [25]

Eksterne linker