| Fødsel |
29. september 1957 Avignon |
|---|---|
| Død |
19. august 2015(57 år gammel) Orgnac-l'Aven |
| Fødselsnavn | Emmanuel Jean Michel Ratier |
| Pseudonymer | Michel Limier, Gabriel Lindon, Jean Charost |
| Nasjonalitet | fransk |
| Opplæring |
University of Rouen-Normandie Training center for journalists (til1979) Institutt for politiske studier i Paris (til1982) |
| Aktiviteter | Redaktør, essayist , journalist , radiovert |
| Jobbet for | Le Crapouillot , Minute , National-Hebdo , Le Spectacle du Monde , Weekly Magazine , Le Figaro Magazine , fransk først! ( d ) , Nåværende verdier |
|---|---|
| Politisk parti | New Forces Party (siden1974) |
| Påvirket av | Henry coston |
| I hjertet av kraften ( d ) (1996) , Fransk politisk leksikon ( d ) (1992-2005) , Venstre kristne ( d ) |
Emmanuel Ratier ( uttales [ ʁ a t j e ] ), født den29. september 1957i Avignon og døde den19. august 2015i Orgnac-Aven , er en forlegger , essayist og journalist fransk .
Klassifisert til høyre , debuterte han i skriftlig presse i 1981 før han fokuserte essays på ledende eller innflytelsesrike sirkler, etterfulgt av Henry Costons tekster . Den publiserer det konfidensielle fakta- og dokumentbrevet , samt verk som er kvalifisert som konspiratorisk av flere analytikere og forskere.
Sønn av en arkitekt , Jacques Ratier, og en kjemisk ingeniør , Josette Aimé, mottok han fornavnene til Emmanuel, Jean, Michel.
Han var student ved Universitetet i Rouen og begynte med å lede Front de la jeunesse (FJ) i Normandie , ungdomsorganisasjonen til Frontkomiteene (etterfølger den nye ordenen), som han ble med i i 1973, før han ble med i partiet. de nye kreftene (PFN) da den ble opprettet i slutten av 1974 .
Fra 1976 drev han også sitt regionale presseorgan, Balder , med en revolusjonerende nasjonalistisk tendens .
Han har en utdannelse i historie fra University of Rouen, han var involvert i opplæringssenteret for journalister i Paris , hvor han ble uteksaminert i 1979. Deretter begynte han på Institute of Political Studies of Paris (Political Section economy and society) fra 1980 til 1982 Der var han aktivist ved Union of Right - Wing Students , som han forsynte med et organ, Replica . Et medlem av GUD , han jobber spesielt sammen med Yves Bovero .
Fortsatt på Science-po, besøker han andre personligheter som Patrice Henry Duchene, innehaver av en DESS "Market and opinion studies", tidligere partner for megret-avisen Le Français og tidligere medlem av CSA, Antoine Gabizon, også medlem fra GUD , Frédéric Sauvegrain, FN-sjef eller Jean-Bernard Bobin, høytstående tjenestemann i Innenriksdepartementet. Disse menneskene rundt Emmanuel Ratier skilte seg ut under den voldelige kampen i januar 1982 mellom UED- og GUD-aktivister og venstreaktivister.
Ved lovgivende valg i 1981 var han nestleder for UDF- kandidaten André Danet - hvis sønn, Olivier, militerer i FJ - i Seine-Maritime . Han blir presentert i Paris Normandie som en "ung journalist klar til å kjempe med venstresiden" .
Emmanuel Ratier, som hevder å ha "trent intellektuelt" ved å lese Elements , tilhørte også Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne (GRECE) .
Deretter jobbet han for forskjellige aviser. Etter noen papirer i Le Figaro Magazine , ble han med i Current Values , og flyttet deretter til Weekly Magazine . I mellomtiden infiltrerte han Anti-Defamation League , men oppdaget ble han raskt sparket.
Han begynte i Minute i 1984 og ble sjefredaktør med ansvar for større undersøkelser. FO- tillitsvalgt , han støttet innløsningen av tittelen av Yves Montenay , og ble avskjediget av Patrick Buisson etter en intern konflikt mellom Buisson og Montenay. Deretter samarbeidet han med Spectacle du Monde , National Hebdo og Crapouillot .
Han regisserte deretter Weekly Magazine , hvor han skrev med Jean-Claude Valla og under pseudonymet Gabriel Lindon, fra 1989 til 1996. Han deltok også, rundt Alain de Benoist og Pascal Eysseric, i renoveringen av Elements , der han imidlertid bare gir en artikkel.
Etter den plutselige døden i 1990 av Yann Moncomble , overtok han sjefen for forlaget Faits et Documents, som ble grunnlagt i 1996 , ved hjelp av François Brigneau , sitt eget magasin, en tolv sider sider med tittelen Fakta og dokumenter og undertekst Konfidensiell informasjonsbrev fra Emmanuel Ratier . Dette blir, ifølge Dominique Albertini, journalist i Liberation , "en liten institusjon helt til høyre, brukt til og med av spesialister utenfor bevegelsen" . Forfatterne av bokundersøkelsen The Invisible Brothers , Ghislaine Ottenheimer og Renaud Lecadre , mener at “hans fortrolige brev [...] er full av informasjon om livet og de små hemmelighetene til lydighetene, men også til jødiske organisasjoner. " Dominique Albertini understreket at magasinet, som la spesiell oppmerksomhet mot jødiske organisasjoner og frimurer, mens det var preget av" en faktisk tone og et bemerkelsesverdig informasjonsnivå " , " forrådte forfatterens tro " .
Han grunnla også et nettverk som tillater ham å samle informasjon, sirkelen til den siste mandagen, som møtes, som navnet antyder, den siste mandagen i hver måned. Etter å ha blitt en anerkjent journalist i høyreekstreme kretser , favoriserer han skjønn i personlig egenskap og bestreber seg i løpet av livet for å unngå å bli fotografert offentlig, og går så langt som å kreve å bli filmet bakfra eller i svart i løpet av hans få intervjuer som er gitt til web-TV-er . Det var først etter hans død at bilder av ham ble gitt ut til pressen.
Hans Encyclopédie politique française (1992) følger videre fra Henry Costons Dictionary of French Politics . Sistnevnte erklærte at Emmanuel Ratiers arbeidsmetode var nær sin egen, og at han kunne betraktes som sin "moralske arving". Selv kvalifiserer han Henry Coston som en "mester" ; sistnevnte var også hans ekteskapsvitne. I National Hebdo , François Brigneau hyller sin franske Politisk Encyclopedia som viktig supplement til Coston sin ordbok . Sosiologen Nicole Lapierre , forfatter i 1995 av Endring av navn , bemerker at verket "ikke unnlater å indikere pseudonymer og navneendringer" , slik Coston gjorde med de jødiske personlighetene. Arnaud Vær presis at Emmanuel Ratier imidlertid hadde nektet, etter å ha vurdert det, å skaffe seg rettighetene til Dictionary of Coston.
Han er også forfatteren av Mysteries and Secrets of B'nai B'rith (1993), viet til B'nai B'rith . Guillaume Dasquié og Jean Guisnel tyder på at denne boken er "ment å øke bevisstheten om den" jødisk-Masonic tomt "og anser det som en " oppdatert versjon av protokollen av Sions "hvis ankomst " på kommunalt bibliotek av Orange , sommeren 1996, kort tid etter tiltredelsen i stillingen som første dommer for en nasjonal frontkandidat ( Jacques Bompard ), markerte begynnelsen på en kamp av flere lokale folkevalgte mot denne kulturelle driften . I 1995 ga han ut The Warriors of Israel: Investigation of Zionist Militias , et annet verk viet til lobbyer. I 1996 ga han ut den eneste boken tilegnet Le Siècle- klubben : Au cœur duouvoir, etterforskning av den mektigste klubben i Frankrike: Le Siècle (1996, etterfulgt av to utgaver oppdatert til 2015). I følge Michel Eltchaninoff tar denne boken sikte på å "vise at enten deltakerne er jødiske, eller at de ikke er, men har jobbet for dem, i deres selskap, eller kjenner noen" .
I 2014 ga han ut en biografi om Manuel Valls med tittelen Le Vrai Visage de Manuel Valls . Den peker i flere uker "på toppen av salget på Amazon " og har kjent en bemerkelsesverdig suksess spesielt på ekstreme høyre. Conspiracy Watch anser at denne "brosjyren" er "mindre informert enn hjemsøkt av en" jødisk besettelse "fordømt på sin tid av journalisten Nicolas Domenach " , og understreker at den "var en reell og urovekkende suksess. Det må sies at soralo-dieudonniste complosphere sørget for en kampanje som mange antisemittiske polygrafer ville misunne ” . Emmanuel Ratier bekrefter spesielt at Valls ville ha ombestemt seg om den israelsk-palestinske konflikten på grunn av sin andre kone, Anne Gravoin , av jødisk tro, mens han innrømmet å ha "intet bevis på sin kones innflytelse i den geopolitiske omgangen" . Denne avhandlingen, som er på moten til ytre høyre siden 2011, videreformidles spesielt i bevegelsen dannet av Dieudonné og Alain Soral , samt av den ukentlige Rivarol .
Etter angrepene 11. september 2001 presenterer Emmanuel Ratier en konspirasjonsteori om krasjen av American Airlines-fly 77 på Pentagon . Ifølge Guillaume Dasquié og Jean Guisnel sammenfaller hans forskning om emnet med Thierry Meyssans for L'Effroyable Imposture ; de to journalistene anser også at "hans tanker kringkastet [20. oktober 2001] beskriver med slående tilfeldighet planen som Thierry Meyssan deretter vil vedta" i sin bok. De peker på at de to mennene samarbeidet om dette emnet med Stéphane Jah, "skaper en nærhet av resonnement slik at det virker umulig å bestemme hvem av de tre som klarer å overbevise de to andre om at hans konspirasjonsteori er den riktige" . Emmanuel Ratier ønsker selv arbeidet til Voltaire Network velkommen og spesifiserer at han likevel har "skrevet en bok mot dem" . Imidlertid deler han ikke alle Thierry Meyssans konklusjoner. Emmanuel Ratier ga også et eksklusivt intervju til Thierry Meyssan i 2011, publisert på Voltaire Network-siden.
I slutten av 2005 ble han eier av Facta biblioteket i 9 th distriktet i Paris. Det er en av de siste høyreekstreme bokhandlerne i Paris.
I følge Michel Eltchaninoff selger denne bokhandelen “ negasjonsarbeidene til Robert Faurisson , protokollene til de eldste i Sion , Mein Kampf fra Hitler , uten å glemme samarbeidssynene og de komplette verkene til den fascistiske italienske filosofen Julius Evola ” .
Facta bokhandel ble vandalisert to ganger, den 9. desember 2013 og 9. februar 2014. Emmanuel Ratiers leilighet blir brutt inn.
I 2006 ble han med i Radio Courtoisie for å være vert for den første delen av Claude Girauds Libre-journal . Høsten 2007 er det en av grunnleggerne av radioen "Bulletin reinformation ". FraMai 2008, etter avskjedigelsen av Martin Peltier , begynte han å være vertskap for sitt eget program, Libre journal de la resistance française , en onsdag kveld per måned. Den første utgaven har som tema "Førti etter, Mai 68 og nasjonalistene" ; Jean-Paul Chayrigues de Olmetta og journalister Camille Galic ( Rivarol ) og Alain Sanders ( nåværende ) griper spesielt inn.
Da han døde, erstattet Martin Peltier ham i spissen for sin Libre-journal .
Emmanuel Ratier samlet og vedlikeholdt dokumentasjon om mange personligheter, som tilhører hele det politiske spekteret. Imars 2016, bekrefter journalister fra Le Figaro at han var en "ukjent kilde til mange journalister i pressen" .
Rett før sin død lanserte han prosjektet, spesielt med Philippe Asselin, Francis Bergeron , Anne Brassié og Éric Delcroix , om et " arkiv- og bevaringssenter for identitet og europeisk arv" , under ledelse av en forening, The associative archives of Vexin .
Etter hans død forplikter familien seg til å fortsette dette prosjektet. Han kunngjør også at det nye navnet på foreningen vil være “Emmanuel-Ratier Institute”. Éric Delcroix blir dens president. Instituttet ble innviet i oktober 2017 i Niherne og drar nytte av et partnerskap med Present .
Gift, Emmanuel Ratier har tre døtre.
Blant hobbyene praktiserer han birøkt og glassblåsing som amatør .
I følge Marc Laudelout er han også en beundrer av arbeidet til Louis-Ferdinand Céline , som han viet flere lange programmer på Radio Courtoisie og en litterær vandring i Montmartre .
HedenskapEtter hans død, en av hans nære venner, Isabelle Sidos, beskriver ham som " neo-hedenske " .
FrimurerI følge Jean-Moïse Braitberg, sjefredaktør for det månedlige frimurerbladet , ville Emmanuel Ratier ha vært medlem av en frimurerloge knyttet til lydigheten til den franske nasjonale storlogen , som er kjent med den esoteriske trenden René Guénon , og ikke lenger ville eksistere. I sin bok A State within the State. Frimurerens motmakt , journalisten Sophie Coignard avslører korrespondansen til Philippe Guglielmi , den gang stormester i Grand Orient i Frankrike , med et av medlemmene; ifølge dette først ville Emmanuel Ratier ha vært medlem av hytta "La Nef de Saint-Jean" i La Garenne-Colombes , noe han nektet.
De 19. august 2015, mens han øvde på huleferd med familien ved Aven d'Orgnac , i kløftene i Ardèche , døde han av et hjerteinfarkt i en alder av 57 år.
Hans død blir kunngjort på Twitter- kontoen til det daglige Present . Mange personer fra den franske ekstreme høyre, inkludert Jean-Marie Le Pen , hilser hans minne. Disse reaksjonene er sjeldnere innen nasjonalfronten.
Begravelsen til Emmanuel Ratier finner sted den 25. august 2015på Père-Lachaise columbarium . Mange høyreekstreme personligheter, som Aymeric Chauprade , Frédéric Chatillon , Jean-Marie Le Pen, Henry de Lesquen , Alain Soral og Pierre Vial deltar.
Emmanuel Ratiers tekster knyttet til politiske, industrielle og finansielle kretser har gitt opphav til flere kritikker. Dermed presenterer Pierre-André Taguieff ham som "arvingen til Henry Coston , mindre vrangforestillende antisemittisme" , og som en " høyreekstrem konspirasjonist " .
Caroline Fourest og Fiammetta Venner presenterer ham som en "konspiratorisk galning [som] drar nytte av en rekke" varslere "for å mate sin to-månedlige bulletin som består av en rekke filer og truser som er veldig informert om mennesker som er mistenkelige for å forsvare demokratiet og Den franske republikk. " På den annen side ser historikeren Nicolas Lebourg i ham " noen kloke, som passer på å ikke ha noen problemer og utfører ekte journalistisk arbeid. "
Den historikeren Olivier Dard sammen tekster Ratier med de av Augustin Hamon , Francis Delaisi , Henry Coston , Yann Moncomble og Emmanuel Beau de Loménie , "politisk litteratur med en frivillig polemisk, konspiratorisk dimensjon og historisk pretensjon. "
Jean-Yves Camus , en statsviter som spesialiserer seg i høyreekstreme, mener at han “utvilsomt var en ganske konsistent antisionist , men talen hans manglet den hatefulle dimensjonen som var tydelig hos andre forfattere. Han var overbevist om at hoveddelen av politikken bestod av spill med innflytelse og lobbyer, men uten å utnevne seg til en sentral agent for handlingen. Når det gjelder metoden, var han en ganske forsiktig mann med en reell profesjonell kapasitet som journalist, til tross for mindre feil. "
REFLEXes indikerer “at vi, i motsetning til andre, ikke anså Emmanuel Ratier som en tilhenger av forklaringen på handlingen, ikke bare fordi han selv hadde sagt det i tidligere intervjuer. På den annen side var hans utholdenhet mot nettverkene av innflytelse ikke revolusjonerende: han hadde ikke til hensikt å kjempe mot nettverk generelt, men bare mot de som syntes å true hjertet i hans kamp: den franske hvite identiteten nasjon og Europa. Det har derfor aldri sluttet å lage andre nettverk, vil trolig være i stand til å møte, eller erstatte, de eksisterende og med de samme egenskapene av hemmelighold og diskresjon” .
For sin del utelukker den interesserte parten den absolutte konspirasjonsteorien uten å stille spørsmål ved eksistensen av grupper som ønsker å samle makt:
“Jeg anser meg ikke for å være en konspirator i det hele tatt, det vil si at jeg ifølge informasjonen jeg har til rådighet [...] aldri har funnet noe nylig dokument, eller aldri har hatt et intervju med personligheter på høye steder ville tillate meg å demonstrere at det er en slags pyramideformet organisasjon, som ville bli ledet av en mektig dukketeater som ville ha gjort verden til et teater hvor han ville manipulere mennesker som han ville. Snarere tror jeg det er et system med konsentriske sirkler, med satellitter rundt, som samler mektige mennesker eller som søker å ha mer kraft. Og selvfølgelig, og det kan virke åpenbart, pressgrupper og lobbyer. "
Abel Mestre og Caroline Monnot , journalister i Le Monde , beskriver ham som " høyreekstrem journalist" , Guillaume Dasquié og Jean Guisnel som " høyreekstrem intellektuell" , og spesifiserer at han er "en av frontens favorittforfattere. Nasjonal, hvis butikk distribuerer alle bøkene ” . Jean-Paul Gautier , Michel Briganti og André Déchot presenterer ham som en "gammel rytter av høyreekstreme siden 1973" og "den viktigste formidleren av konspirasjonsteori i denne politiske familien. Dens kamp er kampen mot aktiviteten til " globalistiske, frimureriske eller jødiske " organisasjoner. Han er en del av dette i kontinuiteten til Henry Coston ” . StreetPress beskriver ham som "en figur med flere kort, en slags Rupert Murdoch fra den radikale høyresiden " . L'Express sier at det er nær nasjonalistiske miljøer .
I løpet av de siste årene kom han nærmere Alain Soral , som Le Point bemerker at han er vennen av, ved å delta spesielt i å mate stedet for hans forening, likhet og forsoning . Han ville ha utpekt sistnevnte som sin arving, særlig med å be soralianerne om å hjelpe ham med å arkivere dokumentene sine franovember 2014. Bidrar også til den redaksjonelle linjen av utgavene Kontre Kulture , på initiativ av den nye utgaven av Moderater av Abel Bonnard .