Indianer slaveri

Den slaveri av indianerne tok svært varierte former, noen eksisterende blant pre-colombiansk innfødte i Mesoamerika , utvidet og forsterket etter maktovertagelsen av de europeiske conquistadorene, via Encomienda av spanske imperiet , i nærheten av livegenskap , til et tall. Mye viktigere for indianere.

Historikeren Brett Rushforth har prøvd å trekke opp den totale toll for slaveri av indianerpopulasjoner, og anslår at mellom 2 og 4 millioner urfolk var slaver i Nord- og Sør-Amerika i løpet av hele perioden da praksisen var gjeldende, anslår mye høyere enn de foregående. Historikeren Andrés Reséndez , professor ved University of California i Davis, nevner også flere millioner ofre, men foretrekker ikke å gi en presis figur, gitt umuligheten av å gjøre det, fordi de fleste ofrene var under det spanske imperiet som forbød deres slaveri, hemmelig, men uten å kunne forhindre det.

Historikeren Andrés Reséndez publiserte i 2016 en grundig undersøkelse, basert på mange arkiver, som stiller spørsmålstegn ved den klassiske historiografien som tilskriver indianernes massedød til sykdommer importert fra Europa, fordi ifølge ham deres slaveri av europeerne, som ble utbredt fra 1500-tallet i visse regioner økte dødeligheten sterkt og lette utviklingen av epidemier, nærmere bestemt i Mexico og USA. Andrés Reséndez anslår at mellom 147 000 og 340 000 indianere var slaver i Nord-Amerika, unntatt Mexico.

Selv om slaveri har blitt ulovlig over hele Amerika, er selv i dag hundretusenvis av urfolk utsettes for behandling karakteristisk for moderne slaveri, spesielt etter sex handel nettverk i Latin-Amerika og USA. Caribbean .

Førkolumbiansk periode

I Mesoamerica var de vanligste former for slaveri krigsfanger og skyldnere. De som ikke var i stand til å betale tilbake en gjeld, ble beordret til å jobbe som slave for den personen de skyldte.

Dens egenskaper var forskjellige fra andre former for slaveri:

De fleste av ofrene for menneskelige ofre og var krigsfanger eller slaver.

Blant de mange første nasjonene i Canada erobret noen regelmessig slaver fra nabostammene. Slavestammene var Creeks of Georgia, Pawnees of the Caribbean , Klamaths of Dominica, Tupinamba i Brazil, og noen fiskeforeninger, som Yurok , som bodde langs kysten av det som nå er Alaska til California .

De nye slavene var vanligvis krigsfanger eller fanget for handelens og statens behov. Blant noen stammer i Stillehavet Nordvest var omtrent en fjerdedel av befolkningen slaver.

Moderne tid

Det spanske imperiet i Amerika

Encomienda utfordret under Valladolid-kontroversen

De første europeere som utvidet sitt grep over indianere var spanjolene. I 1503 utvidet den spanske kronen encomienda-systemet , etablert i 1499 av Christopher Columbus på øya Hispaniola under navnet repartimiento , til alle urbefolkninger, bortsett fra noen få eliter.

Imidlertid skilte encomienda seg fra slaveri teoretisk på noen måter. I praksis var det nær slaveri, spesielt i begrepets moderne forstand.

Boken til historikeren Andrés Reséndez mottok i 2017 en viktig pris i USA for historikere, "Bancroft-prisen i amerikansk historie og diplomati". Undersøkelsen fastslår at det er gullgruvene og spesielt sølv som "genererte en massiv økning av fenomenet" , ikke bare i XVIème århundre, og at uten de kunne de ikke vært så viktige. Pave Paul III fordømte slaveriet til indianerne i 1537 av oksen Sublimis deus og deretter med brevet Veritas ipsa. Isabella the Catholic, Queen of Spain og Emperor Charles V fordømmer ham også.

Det spanske monarkiet forbød denne praksisen i 1542 ved å vedta de berømte "Nye lover", også kalt "lovlig kode for Amerika, som " forbød slaveri av indianere " men ble " aldri strengt overholdt " , selv om det ga mulige spesifikke rettsmidler , for domstolene for å få porto.

Falske i konkurransene i denne rettsvitenskapen, Charles Quint og pavene Paul III (1534-1549), deretter Jules III (1550-1555), innledet kontroversen i Valladolid , konferanse som samlet rundt femten teologer i løpet av ett år, fra august 1550 til mai 1551 , å vite om indianere er dårligere enn europeerne. Paven sender en legat, kardinal Roncieri, til å lede debatten mellom den dominikanske Bartomlomé de Las Casas , eks-biskop av Chiapas i Mexico, forfatter av "The Very Brief Relation of the Destruction of India" til jesuitten og Jan Gimenès de Sepúlveda , stor teolog, kroniker og bekjenner av Charles V , som ble talsmann for erobrerne i "Democrats Alter": "av de rettferdige årsakene til krig". Denne konferansen gjorde det mulig for Las Casas å publisere året etter en av de sjeldne beretningene om skaden av slaveri som ikke var sensurert på den tiden, " Brevísima relación de la destrucción de las Indias ".

Et halvt århundre senere forsøkte "Descripción de las Indias", utgitt i 1601 av Antonio de Herrera y Tordesillas , å legitimere slavehandelen , og trodde at spanjolene, forhindret å ansette indianerne, ikke hadde annet valg enn å ty til slaven handelsmenn og at Las Casas ville ha vært gunstig der. Men ved begynnelsen av XIX -  tallet demonstrerte Abbe Gregoire at denne tolkningen er baktalende og ubegrunnet, i en bok som bekymrer seg om slaveriet til risikoen for utvinning i Frankrike, og understreket at Las Casas ikke var bekymret for den eneste situasjonen i Amerika . Den postume publiseringen av Historia de las Indias i 1875 vil bevise far Grégoire rett . I bind III dømmer Las Casas slaveriet til svarte så urettferdige og umenneskelige som indianerne og angrer på å ha forsømt det i sine yngre år, under påskudd av at det ville ha lettet indianernes arbeid.

I mellomtiden forårsaket Valladolid-kontroversen i 1551 en avmatning i erobringene av spanjolene, ifølge historikere, men hovedsakelig på grunn av at gruveområdene oppdaget i 1645 som interesserte dem i prioritet (Mexico og Peru) allerede var anskaffet . Det var bare tretti år senere at den peruanske Potosí , den største sølvgruven i verden, opplevde en ny massiv produksjonssyklus, spredt over perioden 1580-1620, som falt sammen med fødselen av den iberiske union , da Sebastien I døde. er av Portugal , mottar Philippe II av Spania støtte fra en del av domstolen for å avvise Antoine av Portugal i 1581. Fra 1585 økte uttrekkingen av penger i den peruanske Potosí ti ganger sammenlignet med 1570. Denne tilstrømningen av spansk sølv brukes av portugisisk søtsaker i Brasil for å kjøpe svarte slaver avrundet langs afrikanske elver, med i 1575 og 1585 , en dobling av antall små søtsaker i Pernambuco og Bahia . Han økte også myntene i Europa på 1610-tallet, og gruvene i Mexico overtok, noe som økte etterspørselen etter tobakk og sukker.

Gjenopptak av amerikansk slaveri i 1604 i Chile, Mexico og Maya-regionene

Spesielt på begynnelsen av 1600-tallet gjenopptok denne praksisen i stor skala i det spanske imperiet. Boken til Andrés Reséndez beskrev etableringen av systemet for slaveri rundt 1604 i Chile i mayaregioner og i "det nye Spania." I løpet av det samme århundret er kongene i Spania ifølge Andrés Reséndez nok en gang "initiativet til en viktig brevskriving og lovlig produksjon mot slaveri" , som favoriserer et andre "anti-slaveri korstog" i løpet av det 7. århundre i Spania.

Andrés Reséndezs bok fremkaller opprøret til Pueblos i 1680, også kalt Pueblo-opprøret, fra navnet på sjamanen som leder det, hvor flere folk i New Spain, det fremtidige Mexico, "klarte å forene seg politisk mot den koloniale orden" , men også mer enn 500 innfødte massakrert av spanjolene, og mange andre redusert til slaveri. de10. august 1680, Pueblos myrdet franciskanere i full masse, før de grep storfe og hestene i landsbyen og skapte overraskelsen i kolonien. Nesten tusen spanjoler ble drept, inkludert 401 kolonister og 21 fransiskanere den første dagen for opprøret. de13. august, beleiret indianerne byen Santa Fe og tvang spanjolene til å trekke seg videre 20. augustetter en meningsløs motstand på noen dager, som "midlertidig undergravde koloniseringen av spanjolene" og tvang dem til å flykte fra regionen i et dusin år.

Portugisisk imperium

Under koloniseringen av portugiserne og andre nasjoner i Brasil begynte indianere i Amerika å bytte varer mot sine fanger, i stedet for ofringen . Det var imidlertid særlig i de portugisiske koloniene at dette ble rapportert.

De brasilianske Bandeirantes , fra basen i São Paulo , leder slavejakt til Amazonas .

Fra det XVII -  tallet hjelper noen indianerstammer europeiske bosettere med å jakte på slaver kastanjer av afrikansk opprinnelse som flyktet til koloniene sine. Andre, tvert imot, hjelper maroon-slaver å gjemme seg i jungelen eller å stjele varer og mat fra deres tidligere plantasjer.

Under erobringen av Amerika indianernes slaveri av indianere bare unntatt bevist, som i tilfelle Hans Staden, som etter å ha blitt frigitt skrev en bok om de amerikanske indianernes vaner.

Canada

Slaveri i New France var gjenstand for en grundig studie i Quebec-historikeren Marcel Trudel i 1960, hovedsakelig viet til Fransk Canada.

Vest India

I sine reisekonto, Jean-Baptiste Du Tertre sendt som misjonær til Vestindia i 1640 , som tjenestegjorde i Guadeloupe , men besøkte Martinique , Grenada , Saint-Christophe , Dominica , Saint Lucia , og i 1648 , Saint- Eustace under « sekulære klær ", mener at for fiske og jakt er en amerikansk slave" ofte bedre enn to neger ". Dominica fungerte som en tilfluktøy for tusenvis av indianere fra andre øyer, hvis slaveri, veldig tidlig forbudt av Spania, fortsatte, men ikke registrert i noe register eller regnskap.

I følge Andrés Reséndez dukket ikke kopper opp i Vestindia før 26 år etter Christopher Columbus. På øya Hispanolia ble befolkningen fordelt på rundt 600 landsbyer langt fra hverandre, noe som ga en viss beskyttelse. Til tross for dette går befolkningen fra 200 til 300 tusen mennesker i 1492 til bare 60 000 i 1508 og deretter 26 000 i henhold til en spansk telling på 1514 og bare 11 000 i 1517, for samme kilde. Kriger, hungersnød, epidemier og slaveri har samlet døden i massiv skala. Det særegne er at de fleste ofrene var kvinner og barn.

Tretten amerikanske kolonier

Den slaveri blant indianerne av de tretten koloniene i Nord-Amerika har blitt studert av historikere.

Tidligere nederlandske kolonier

I nederlandske kolonier som New York begynte denne praksisen under krigene til guvernør Willem Kieft i 1644, med påfølgende import av indianere fra Vestindia og gjennom hele 1600-tallet et stort spillerom for eierne, som prøvde å ' 'utnytte arbeidsstyrken til tross for gratis ansattes status på grunn av fleksibilitet i betaling av lønn. I motsetning til engelsk Virginia, utviklet i utgangspunktet gjennom verving, led den nederlandske kolonien av en kronisk mangel på arbeidskraft, i en tid da rase var av liten betydning for rettsvitenskap og lov, som endret seg i det påfølgende århundre. Noen ble ansett som forlovede, men med mer eller mindre lange kontraktsvarigheter.

Amerindianernes fanger på landene til kolonien ble sendt til andre kolonier, av frykt for å starte nye kriger. En gruppe ble deportert til Bermuda, men myndighetene forbød denne praksisen i 1644, og tvang nybyggere i 1648 til å betale lønn til indianere som var ansatt som hjemmet.

I 1672 ble det vedtatt et dekret kalt "En ordre for manumisjon av indianerslaver og slutt på import av fremmede", fulgt i 1679 av en ordinans som helliget forskjellen mellom indianere i kolonien og de importerte. Han bestemte seg for at nabostammene av sikkerhetsmessige grunner ikke kunne reduseres til slaveri, men tillot dem å bli kjøpt fra Vestindia. Et stort antall ankom således ved smugling på forskjellige tidspunkter: en nederlandsk privatmann kom til forsiden av Boston News-Letter i 1704. Ankom havnen i New York hadde den ombord 30 "neger og indiske" fanger. I New Spain

Caroline

Indianer slaveri ble praktisert av noen av de engelske bosetterne , spesielt i de to Carolinas som solgte indianere som fanger til slaveri der og på engelske plantasjer i Karibien . Det særegne ved Carolina er også at flere titusenvis av indianere ble deportert til sukkerøyene på Antillene.

I løpet av de første fire tiårene av Carolinas eksistens (1639-1690) ble nesten 20 000 indianere slaver, hvorav flertallet var kvinner. Men denne praksisen varte til rundt 1715. Historikeren Alain Gallay anslår antall indianere i South Carolina solgt i den britiske slavehandelen i årene 1670-1715 mellom 24 000 og 5 000, hvorav mer enn halvparten, 15 000 til 30 000, ble hentet fra daværende spanske Florida. Ifølge ham var den indiske slavehandelen sentral for utviklingen av det engelske imperiet i det amerikanske sør (...), den viktigste faktoren som påvirket sør i perioden 1670 til 1715. Ifølge ham, mellom 1670 og 1715, antall indianere som ble eksportert via Charleston, South Carolina, overstiger antallet av afrikanske slaver som importeres der: Hovedhandelen er indianer, mens i nabolandet Virginia forblir den obligatoriske arbeidsstyrken overveiende hvit, med frivillige hvite .

Andelen av disse i befolkningen varierte fra 70% til 85% av de 15 000 ankomne i Carolina mellom 1630 og 1680, men blant dem overlever 60% ikke de gjennomsnittlige fire års ansettelseskontrakter, til tross for sin ungdom: to tredjedeler er mellom 15 og 25 år gammel. Tobakksavlere dyrket ikke det samme landet i mer enn tre år, for å kompensere for slitasje på jorden. For å supplere inntekten, kjøper de hjorteskinn fra indiske stammer, i bytte mot våpen og ammunisjon, og noen ganger kommer de til å lete etter dem i det indre av landet, noe som ganske raskt plasserte dem i konfliktsituasjoner med befolkningen. områdene rundt, mens en rekke av dem fra sukkerkolonien i Barbados var kjent med slaveri . En av de første stammene som spesialiserte seg i slavehandelen med Carolina var Westos.

Guvernøren i South Carolina mellom 1671 og 1674 var Sir John Yeamans , en sukkerplanter fra Barbados, da doktor Henry Woodward signerte store kontrakter for kjøp av fanger med Westos indianerstammer.

Han undertegner til og med misjonsordrer for at han skal dra til landene i Virginia hvor noen av Westos-indianerne fremdeles er lokalisert, mens han informerte Joseph West , og vitnet om involveringen av lederne for kolonien i den indiske handelen, veldig tidlig. stiftelsen i 1670, og med sikte på å fange den til deres fordel ( Indian Slavery in Colonial America , Alan Gallay, side 105).

Allerede i desember 1675 forklarte en rapport fra Charleston Grand Council of Colonists årsakene til kommersialiseringen av slaveriske indianere, og understreket at de er fiender av vennlige indianerstammer, og derfor at deres salg gjelder indianere som allerede er fanger, uten å stille spørsmål ved stabiliteten i koloniens forhold til omgivelsene.

Men i april 1677 forbød nye regler i syv år kommersielle forhold til spanjolene og Westos-stammene som bodde under Port Royal ( indisk slaveri i kolonial Amerika , Alan Gallay, side 120), og i 1680 brøt det ut en første krig mellom Westos- stammene og den Savannas , som bebodde de sørlige delene av provinsen Carolina, ikke langt fra Savannah River , nåværende grensen til delstaten Georgia .

Spanske kilder rapporterer 500 til 2000 Westo- indianere , skytevåpenholdere som ville blitt levert til dem av kolonister i Virginia, i bytte mot slaver, og som ville blitt tvunget til to påfølgende migrasjoner, fra Nord, som førte dem opp til nivå av Charleston-kolonien . En del av indianerne ble tvunget til å forlate landet. De andre sluttet fred med eierne året etter, og alle de innfødte som bodde innen 40 miles fra Charleston kom under deres beskyttelse.

Dermed gikk kolonien Charleston inn i en periode med vold og undertrykkelse på 1680-tallet. Noen av lederne av kolonien, pirater som er ansvarlige for transporten av Amerindian-slaver til sukkerplantasjene i Vestindia, fengsler deretter sine rivaler i full utvidelse.

Carolina vendte seg deretter til risdyrking rundt 1690, fordi den er egnet for flomslett. De aller første svarte slaver importerte den fra Vest-Afrika, men de kostet mye mer enn de amerindiske slaver, som var langt de fleste bosatte seg i de første risfeltene i Carolina: i 1708 er omtrent en sjettedel av befolkningen i denne kolonien består av indianere redusert til slaveri, andre blir sendt til slavemarkedene i Karibien.

I 1685 var de 200 000 indianerne i den sørøstlige delen av det fremtidige USA fortsatt 4 ganger flere enn de hvite, men de var bare 67 000 i 1730, hvorav bare 5 000 var øst for appalacherne. Det var europeerne som var dobbelt så mange på den tiden. Antallet indianere stabiliserer seg da de har utviklet immunforsvar.

Det var ikke før i det følgende århundre at kolonistene foretrakk å importere svarte slaver, for det meste menn, som ble ansett som mindre tilbøyelige til å unnslippe, og hvis ankomst var mer forutsigbare, spesielt siden de hadde mulighet til å kjøpe den fordi utbyttet av Carolina-ris er mye høyere, 20% per år mot 5% til 10% for Virginia-tobakk, og beriker en nyere landbrukselite. De kommersielle utsalgsstedene er mer og mer sukkerøyene på Antillene, hvor slavehandelen intensiverte litt før midten av det XVIII. Århundre.

Samtidsperiode

Etter den amerikanske invasjonen i 1848 ble innfødte californiere slaver i selve byen som hadde stat fra 1850 til 1867. Slaveri krever at slaveeieren legger ut en obligasjon og selve slaveriet gjennom razziaer og en fire måneders slaveri pålagt som en straff for  Amerikansk "  vagrancy ".

Kronologi

Se også

Relaterte artikler

Merknader og referanser

  1. "Native American slavery, America's other original synd", av Rebecca Onion, i Slate 23. oktober 2016 [1]
  2. "" The Other Slavery ", av Andrés Reséndez: Amerindians, glemt slaver" av Claire Judde de Larivière, historiker og samarbeidspartner av World books 17. juni 2021 [2]
  3. Andrés Reséndez, "The Other Slavery: The Uncovered Story of Indian Enslavement in America", Boston, Houghton Mifflin Harcourt, 2016
  4. "The Other Slavery: The True Story of Indian Enslavement in the Americas" av Bruno Boudard og Andrés Reséndez Albin Michel, 2021 [3]
  5. (i) Francis T. Maki, Grace Park, handel med kvinner og barn: USAs og internasjonale respons , Congressional Research Service Report 98-649C, 10. mai 2000. (som kommentert av nettstedet i Libertad Latina.org Sexual Slavery Innen Latin-Amerika og menneskehandel: USAIDs svar ).
  6. "Humanoffer", Britannica Concise Encyclopedia
  7. Cooper, Afua. The Untold Story of Canadian Slavery and the Burning of Old Montreal, (Toronto: HarperPerennial, 2006)
  8. Digital historie afroamerikanske stemmer
  9. Haida krigføring
  10. Lynne Guitar, "  Encomienda system", s.250-252 i The Historical Encyclopedia of World Slavery , ABC-CLIO, 1997.
  11. (i) Mark G. Jaede, "Enriquillo," s.184 av The Historical Encyclopedia of World Slavery , ABC-CLIO, 1997: "I praksis, [...] the distinction entre encomienda and slavery Could Be minimal".
  12. Andrés Reséndez, "The Other Slavery: The Uncovered Story of Indian Enslavement in America", leseark av Yves Laberge i magasinet Amerika i 2017 [4]
  13. "The Valladolid controversy or the problematic of otherness", av Michel Fabre, i anmeldelsen Le Télémaque i 2006 [5]
  14. "  Unnskyldning fra Barthélemy de Las Cases, biskop av Chiappa, av borger Grégoire  " Fri tilgang , på Gallica ,1799(åpnet 4. september 2020 ) .
  15. "Potosi, penger fra Peru oversvømmer verden" av Tristan Gaston Lebreton i Les Echos , 6. august 2019  [6]
  16. Geoffrey Parker, hæren i Flandern og den spanske veien , London, 1972 ( ISBN  0-521-08462-8 ) , s. 35.
  17. Målt av studien med syklotronen fokusert på 16 mynter fra Peru fra 1556 til 1784, 12 mynter fra Mexico fra 1516 til 1598, 29 spanske mynter fra 1512 til 1686 og 65 franske mynter fra 1531 til 1652 fra samlingene i kabinettet av medaljer fra nasjonalbiblioteket (Paris), Puig Museum (Perpignan) og Bourgey-samlingen (Paris). [7]
  18. "Pengene til Potosi (Peru) og franske pengeproblemer" av Bruno Collin, i tidsskriftet Histoire et mesure i 2002 [8]
  19. Beck 1962
  20. "Slaveri i fransk Canada, historie og forhold til slaveri" av Marcel Trudel ved Presses de l'Université Laval, 1960.
  21. Jean-Baptiste Du Tertre , General History of the Saint-Christophe Islands, Guadeloupe, Martinique og andre i Amerika , Chez Jacques Langlois ... og Emmanuel Langlois ...,1654, s.  478
  22. "En annen form for slaveri: tvangsarbeid i koloniene New Holland og New York i det 17. århundre" av Anne-Claire Faucquez [9]
  23. Encyclopædia Britannica: Slaveri
  24. "The Making of the American South: A Short History, 1500–1877", av J. William Harris, i januar 2006. Blacwell Editions Forlag [10]
  25. Gallay, Alan (2002). The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South 1670-1717 . Yale University Press. pp. 298–301
  26. Kunsten å sjekke datoer ... ,1844, 558  s. ( les online ) , s.  298.
  27. (i) Alan Gallay , indisk slaveriet i koloni Amerika , Lincoln, University of Nebraska Press ,2009, 440  s. ( ISBN  978-0-8032-2200-7 , les online )
  28. Castillo, Edward D. (1998). Kort oversikt over California Indian History "
  29. Beasley, Delilah L. (1918). "Slavery in California," The Journal of Negro History , Vol. 3, nr. 1. (jan.), S. 33-44.
  30. "  Speilet av det grusomme og forferdelige spanske tyranniet som ble begått i Nederland av tyrannen hertug av Alba og andre sjefer for kong Philip II  " , på World Digital Library ,1620(åpnet 25. august 2013 )

Bibliografi

Generell

  • (no) Alan Gallay , “  Indian slavery in the Americas  ” , The Gilder Lehrman Institute of American history , 2009-2013 ( les online ).
  • (no) Patricia A. Kilroe , “American slavery, general” , i The Historical Encyclopedia of World Slavery ( les online ).
  • (no) “Del V: Slavery in the Americas” , i Cambridge World History of Slavery , vol.  3, AD 1420-AD 1804, s.  323.
  • (en) Joseph Calder Miller , Slavery and Slaving in World History , vol.  1: 1900-1991, ME Sharpe, koll.  "Verdenshistorie: En bibliografi",1999, 584  s. ( ISBN  0-7656-0279-2 ).

Om slaveri i USA

Om slaveri i Mesoamerica

  • (es) Ana Luisa Izquierdo , “Slavery in Mesoamérica: concepto y realidad” , i Memoria del III Congreso de historia del derecho mexicano , UNAM ,1983( les online ).
  • (es) Pedro Carrasco Pizana , Estratificación social en la Mesoamérica prehispánica , Centro de Investigaciones Superiores, Instituto Nacional de Antropología e Historia,1982.

Om slaveri i Mexico

  • (i) Warren A. Beck , New Mexico; en historie på fire århundrer. , Norman, University of Oklahoma Press,1962, 363  s. ( OCLC  2774445 )