De eugenikkens i USA kommer fra den sosiale bevegelse som hevder å forbedre genetikk av human populasjonen ved hjelp avl og sterilisering . Det er basert på ideen om at det er mulig å skille mellom “høyere” og “lavere” elementer i samfunnet. Denne praksisen spilte en viktig rolle i USAs historie og kultur før den deltok i andre verdenskrig. Det er det første landet der eugenikk-politikk blir implementert.
Eugenikk ble praktisert i USA mange år før eugenikkprogrammene i Nazi-Tyskland, og amerikanske programmer er i stor grad en kilde til inspirasjon for sistnevnte. Stefan Kühl har dokumentert konsensus mellom nazistiske rasepolitikker og eugenikk i andre land, inkludert USA, og påpeker at eugenikk så på nazistiske politikker og tiltak som oppnåelse av deres mål og krav.
Under den progressive epoken på slutten av XIX - tallet og begynnelsen av XX - tallet, anses eugenikk som en metode for bevaring og forbedring av de dominerende gruppene i befolkningen. Det er nå generelt forbundet med rasistiske og nativistiske elementer (siden bevegelsen til en viss grad var en reaksjon på en endring i typen utvandring fra Europa) snarere enn vitenskapelig genetikk .
Den amerikanske eugenikkbevegelsen er forankret i Francis Galtons biologiske deterministiske ideer fra 1880-tallet . Etter å ha studert Storbritannias overklasser kom Galton til den konklusjonen at deres sosiale posisjoner skyldtes en overlegen genetisk kombinasjon. De tidlige fortalerne for eugenikk trodde at den menneskelige arten ved selektiv avl måtte lede sin egen evolusjon. De har en tendens til å tro på den nordiske befolkningens genetiske overlegenhet, germansk og angelsaksisk, støtter en streng innvandringspolitikk og anti-miscegenation lover (in) og den obligatoriske sterilisering av fattige, funksjonshemmede og "umoralsk". Eugenikk støttes også av afroamerikanske intellektuelle som WEB Du Bois , Thomas Wyatt Turner (in) og mange akademikere fra Tuskegee Institute , Howard University og Hampton University . De mener imidlertid at de beste svarte er like gode som de beste hvite, og at de "talentfulle tideler" av alle raser bør blandes. WEB Du Bois mener at "bare egnede svarte skal formere seg for å utrydde arven fra moralsk ulikhet fra løpet."
Den amerikanske eugenikkbevegelsen mottar betydelig finansiering fra forskjellige bedriftsstiftelser, inkludert Carnegie Institution , Rockefeller Foundation og formuen til Edward Henry Harriman fra hans aktiviteter i jernbaneindustrien. I 1906 skaffet John Harvey Kellogg midler til å etablere "Race Betterment Foundation" i Battle Creek, Michigan . Den Eugenikk Record Office ( ERO) ble grunnlagt i Cold Spring Harbor (New York) i 1911 av den kjente biologen Charles Davenport med penger både fra Harriman formue og Carnegie Institution. Fram til 1920-tallet var ERO en av hovedorganisasjonene i den amerikanske eugenikkbevegelsen. I løpet av de følgende årene samler ERO en mengde familiestamtavler og konkluderer med at de som er "uegnet" kommer fra økonomisk og sosialt dårlig bakgrunn. Eugenikere som Davenport, psykologen Henry H. Goddard , Harry H. Laughlin (i) og naturvernmannen Madison Grant (alle vel ansett i sin tid) begynner å lobbye for at ulike løsninger blir brukt på problemet med "Unfit". Davenport støtter innvandringsrestriksjoner og sterilisering som primære metoder. Goddard er for segregering i studien Kallikak-familien (i) . Grant fremmer alt det ovennevnte og mer, til og med underholder ideen om utryddelse. "Eugenics Record Office" ble senere " Cold Spring Harbour Laboratory (in) ".
Eugenikk er allment akseptert i det amerikanske akademiske samfunnet. I 1928 inkluderte 376 separate universitetskurs i noen av de ledende skolene i USA, med over 20.000 studenter, eugenikk i læreplanen. Denne bevegelsen har imidlertid vitenskapelige motstandere (spesielt Thomas Hunt Morgan , en av de få mendelianere som eksplisitt kritiserer eugenikk), selv om de fleste av deres innvendinger dreier seg om det de ser på som den rå metodikken til eugenikk og betegnelsen på nesten alle menneskelige egenskaper. som arvelig snarere enn på selve ideen om eugenikk.
I 1910 var det et stort og levende nettverk av forskere, reformatorer og fagpersoner som var engasjert i landsomfattende eugenikkprosjekter som aktivt fremmet lovgivning om eugenikk. American Breeder's Association er den første eugeniske organisasjonen i USA, etablert i 1906 under ledelse av biologen Charles B. Davenport. ABA er opplært spesielt til å "undersøke og rapportere om arv i menneskeheten og fremheve verdien av premiumblod og trusselen mot dårligere blodsamfunn". Dens medlemmer inkluderer Alexander Graham Bell , David Starr Jordan, president for Stanford University og Luther Burbank . Den amerikanske foreningen for studier og forebygging av spedbarnsdødelighet er en av de første organisasjonene til å begynne å undersøke barnedødeligheten i form av eugenikk. Det støtter myndighetsintervensjon for å prøve å fremme helsen til fremtidige borgere.
Flere feministiske reformatorer tar til orde for et lovlig reformprogram relatert til eugenikk. "National Federation of Women's Clubs", " Woman's Christian Temperance Union (en) " og " National League of Women Voters (in) " er noen av de forskjellige kvinneorganisasjonene på nasjonalt og lokalt nivå som - en gitt tid - er presser på for eugeniske reformer.
En av de viktigste feministene forsvarer eugenikk-programmet var Margaret Sanger , leder for den amerikanske bevegelsen av prevensjon . Hun ser på prevensjon som en måte å forhindre uønskede barn i å bli født i vanskeligstilte liv og innlemmer eugenikkens språk for å bevege bevegelsen fremover. Sanger har også som mål å motvirke reproduksjon fra mennesker som antas å overføre psykiske lidelser eller alvorlige fysiske mangler. Hun tar til orde for sterilisering i tilfeller der pasienten ikke kan bruke prevensjon . I motsetning til annen eugenikk avviser hun dødshjelp . For Sanger er det individuelle kvinner og ikke staten som må avgjøre om de skal få et barn eller ikke.
I det dype sør spiller kvinneforeninger en viktig rolle i å mobilisere støtte til eugenisk rettsreform. Eugenikk anerkjenner den politiske og sosiale innflytelsen til disse sørlige kvinnene i samfunnene sine og bruker dem til å hjelpe med å anvende eugenikk i regionen. Mellom 1915 og 1920 spilte de fødererte kvinneklubbene i hver del av Deep South en viktig rolle i opprettelsen av eugeniske offentlige institusjoner som var segregerte på grunnlag av kjønn. For eksempel lyktes den lovgivende komiteen for Federation of Women's Clubs i delstaten Florida å overbevise etableringen av en eugenisk institusjon for psykisk funksjonshemmede som var atskilt på grunnlag av kjønn. Målet deres er å skille mentalt funksjonshemmede menn og kvinner for å hindre dem i å reprodusere og føde "svake i hjertet".
Offentlig aksept er grunnen til at lov om eugenikk er vedtatt i USA. Nesten 19 millioner mennesker besøker Panama-Pacific International Expo i San Francisco, åpent i ti måneder fra20. februar på 4. desember 1915. Utstillingen er en messe viet til å berømme dyderne til en raskt fremrykkende nasjon, med ny utvikling innen vitenskap, jordbruk, produksjon og teknologi. Mye tid og plass er viet til utvikling som gjelder helse og sykdom, spesielt fagområdet tropisk medisin og raseforbedring (tropisk medisin er den kombinerte studien av bakteriologi , parasitologi og entomologi, mens rasemessig forbedring gjelder fremme av eugeniske studier). Disse områdene er så tett sammenvevd, det ser ut til å falle under messens hovedtema, nemlig sivilisasjonens fremgang. Således, i det offentlige øye, er disse tilsynelatende motstridende studieretningene begge representert under de progressive forbedrings bannere og presenteres på en slik måte at det virker som en sannsynlig måte å forbedre det amerikanske samfunnet på.
Etter Connecticut i 1896 vedtok mange amerikanske stater eugeniske ekteskapslover, og forbød alle som var "epileptiske, tåpelige eller svake" å gifte seg.
Den første staten som vedtok en obligatorisk sterilisasjonsregning var Michigan i 1897, men lovforslaget klarte ikke å skaffe nok stemmer fra lovgivere til å godkjenne. Åtte år senere vedtok Pennsylvania lovgivere en sterilisasjonsregning som guvernøren veto. The Indiana blir den første staten til å passere lovgivning sterilisering i 1907, tett fulgt av staten Washington og California i 1909. steriliserings priser rundt om i landet er relativt lav (California er den eneste unntak) til Buck v. Bell (i) den Høyesterett i 1927 som legitimerer tvangssterilisering av pasienter i et hjem for psykisk utviklingshemmede i Virginia. Antallet steriliseringer som ble utført hvert år økte til en ny høyesterettsavgjørelse, Skinner v. Oklahoma (i) i 1942, komplisert den juridiske situasjonen i å handle mot sterilisering av kriminelle hvis klausulen om lik beskyttelse av grunnloven brytes. Med andre ord, hvis sterilisering skal utføres, kan ikke krigsforbrytere fritas fra det . Staten California er i forkant av den amerikanske eugenikkbevegelsen og utfører omtrent 20 000 steriliseringer, eller en tredjedel av de 60 000 som er utført landsdekkende fra 1909 til 1960-tallet .
Mens California utfører mest steriliseringer, er North Carolina eugenics-programmet, som opererte fra 1933 til 1977, det mest aggressive av de 32 statene som har eugenics-programmer. En IQ på 70 eller lavere betyr sterilisering som hensiktsmessig i North Carolina. " Eugenics Board of North Carolina (en) " godkjenner nesten alltid forslagene fra lokale råd velferd ham. Av alle statene er det bare North Carolina som gir sosialarbeidere myndighet til å nominere folk til sterilisering. "Her er endelig en metode for å forhindre uønskede graviditeter ved en akseptabel, praktisk og billig metode," skriver Wallace Kuralt i mars 1967-utgaven av Journal of the NC Board of Public Welfare . "De fattige godtar lett nye prevensjonsteknikker."
" Immigration Restriction League (in) " er den første amerikanske enheten formelt assosiert med eugenikk. League ble grunnlagt i 1894 av tre unge Harvard University-kandidater og prøver å forby det de anser som underordnede raser for å komme inn i Amerika og fortynne det de anser for å være den øvre amerikanske rasestammen (overklasse). Nordlendinger av den angelsaksiske arven). Medlemmene mener at sosial og seksuell blanding med disse mindre utviklede og mindre siviliserte raser ville utgjøre en biologisk trussel mot den amerikanske befolkningen. Ligaen lobbyet for å enten sette opp en leseferdighetstest (inn) for innvandrere, basert på troen på at leseferdighetene er lave blant de "underordnede raser". Testlovene om alfabetisering ble nedlagt veto av presidentene i 1897, 1913 og 1915. Til slutt ble president Wilsons andre veto avvist av kongressen i 1917. League-medlemmene inkluderte Abbott Lawrence Lowell , president for Harvard University , William De Witt Hyde , president for Bowdoin College , James T. Young, rektor ved Wharton School og David Starr Jordan , president for Stanford University .
Ligaen alliert med "American Breeder's Association" for å få innflytelse og forfølge sine mål og i 1909 opprettet en eugenikkomité ledet av David Starr Jordan med Charles Davenport, Alexander Graham Bell , Vernon Kellogg , Luther Burbank , William Ernest Castle , Adolf Meyer , HJ Webber og Friedrich Woods som medlemmer. ABAs immigrasjonslovgivningskomité, dannet i 1911 og ledet av ligagrunnlegger Prescott F. Hall, formaliserer komiteens allerede sterke forhold til Immigration Restriction League. Hun grunnla også "Eugenics Record Office", ledet av Harry H. Laughlin. I sin misjonserklæring skriver de:
“Samfunnet må beskytte seg selv; Akkurat som hun hevder retten til å frata morderen livet sitt, kan hun også utslette den grusomme slangen med en håpløst ondskapsfull protoplasma. Slik vil passende lovgivning hjelpe eugenikk og skape et sunnere samfunn i fremtiden. "
Penger fra Harrimans formue blir også donert til lokale veldedige organisasjoner i et forsøk på å finne innvandrere fra bestemte etniske grupper og deportere dem, begrense dem eller tvinge dem til sterilisering.
Med innføringen av Immigration Act fra 1924 spiller eugenikk - for første gang - en viktig rolle i en debatt i Kongressen som ekspertrådgivere om trusselen fra "lavere aksjer" i Øst- og Sør-Europa. Den nye loven, inspirert av den eugeniske troen på rasemessig overlegenhet av den "gamle aksjen" av hvite amerikanere som medlemmer av det " nordiske rase " (en form for hvit overherredømme ), styrker posisjonen til eksisterende lover som forbyr raseblandinger. Eugeniske hensyn ligger også bak vedtakelsen av incestlover i det meste av USA og brukes til å rettferdiggjøre mange anti-miscegenation lover.
Stephen Jay Gould argumenterer for at restriksjonene på innvandring vedtatt i USA i løpet av 1920-tallet (og revidert i 1965 med Immigration and Nationality Act ) er motivert av målene med eugenikk. På begynnelsen av XX th århundre, USA og Canada begynte å motta et mye større antall søreuropeiske innvandrere og øst. Innflytelsesrik eugenikk som Lothrop Stoddard og Harry H. Laughlin ( utnevnt i 1920 som ekspertvitne for huskomiteen for innvandring og naturalisering) argumenterer for at de vil forurense den nasjonale genpoolen hvis antallet ikke er begrenset. Det er blitt hevdet at dette har bedt Canada og USA om å vedta lover som skaper et hierarki av nasjonaliteter, og rangere dem fra de mest ønskelige folkene ( angelsaksere og nordmenn ) til kinesiske og japanske innvandrere som nesten er fullstendig forbudt å komme inn. inn i landet.
Både klasse og rase tas i betraktning i eugenikkens definisjon av "fit" og "unfit". Ved hjelp av intelligens tester hevder amerikansk eugenikk at sosial mobilitet er en indikasjon på individets genetiske fysiske tilstand. Denne tilnærmingen bekrefter på nytt eksistensen av sosiale klasser og rasehierarkier og forklarer hvorfor middel- til overklassen overveiende er hvit. Medium til høy klassestatus er en markør for "høyere stammer". I motsetning til dette mener eugenikk at fattigdom er et kjennetegn på genetisk underlegenhet, noe som betyr at de som anses som "uegnet" for det meste kommer fra underklassen.
Fordi klassestatus betegner noen som mer "fit" enn andre, behandler eugenikk kvinner i over- og underklassen forskjellig. Positiv eugenikk som fremmer forplantning blant de sterkeste i samfunnet, oppfordrer middelklassekvinner til å føde flere barn. Mellom 1900 og 1960 oppfordret eugenikk til hvite kvinner i middelklassen til å bli mer "familieorienterte" og bidra til å forbedre løpet. For dette formål nekter eugenikk ofte kvinner fra middelklasse og overklasse muligheten for sterilisering og tilgang til prevensjon .
Ettersom fattigdom er forbundet med prostitusjon og "idioti", er kvinner i lavere klasse de første som blir ansett som "uegnet" og "promiskuøs". Disse kvinnene, som overveiende er innvandrere eller kvinner i farger, er motet fra å få barn og oppfordres til å bruke prevensjon .
I 1907 vedtok Indiana verdens første tvangssteriliseringslov basert på eugeniske premisser. Tretti amerikanske stater vil snart følge hans eksempel. Selv om loven blir omgjort av Høyesterett i Indiana (i) i 1921, gjorde Høyesterett i USA i sin dom Buck v. Bell (in) bekreftet konstitusjonaliteten til Virginia sterilisasjonsloven i 1924 (in) , og autoriserte obligatorisk sterilisering av psykiatriske pasienter i staten i 1927.
Noen stater sterilisere "imbeciles" for mye av det XX th århundre. Selv om obligatorisk sterilisering nå betraktes som en menneskerettighetsforseelse , Buck v. Bell ble aldri opphevet og Virginia opphevet ikke steriliseringsloven sin før i 1974. Den mest betydningsfulle perioden med eugenisk sterilisering var mellom 1907 og 1963 da mer enn 64 000 mennesker ble tvangssterilisert i henhold til lovene eugenikk i USA. Fra 1930 var det en jevn økning i prosentandelen kvinner sterilisert, og i noen få stater ble bare unge kvinner sterilisert. Fra 1930 til 1960 ble mange flere steriliseringer utført på kvinner i spesialiserte institusjoner enn på menn. I 1961 ble 61 prosent av de totale 62 162 eugeniske steriliseringene i USA utført på kvinner. En gunstig rapport om resultatene av sterilisering i California, staten som praktiserte - uten tvil - de fleste steriliseringene, ble utgitt i bokform av biologen Paul Popenoe (i) og ble mye sitert av nazistregjeringen som bevis på at store sterilisasjonsprogrammer er oppnåelige og humane.
Menn og kvinner blir tvangssterilisert av forskjellige årsaker. Menn blir sterilisert for å takle sin aggressivitet og eliminere deres kriminelle oppførsel, mens kvinner blir sterilisert for å kontrollere konsekvensene av seksualiteten deres. Siden kvinner føder barn, holder eugenikk dem mer ansvarlige enn menn for reproduksjon av de mindre "ønskelige" medlemmene i samfunnet. Eugenikk retter seg derfor først og fremst mot kvinner i deres forsøk på å regulere fødselsraten for å "beskytte" helsen til den hvite rase og fjerne de "mangelfulle" elementene i samfunnet.
I 1937 antydet en avstemning fra Fortune- magasinet at 2/3 av de spurte var for eugenisk sterilisering av "mentalt mangelfulle" mennesker, 63% støttet sterilisering av kriminelle og bare 15% motsatte seg begge forslagene.
I løpet av 1970-tallet oppdaget flere aktivist- og kvinners rettighetsgrupper at flere leger utførte tvangssteriliseringer på forskjellige spesifikke etniske grupper i samfunnet. Alle utgjør overgrep mot fattige, ikke-hvite eller psykisk utviklingshemmede kvinner, mens det ikke er registrert overgrep mot hvite eller middelklassekvinner. Selv om steriliseringer ikke eksplisitt er motivert av eugenikk, er de likevel lik eugenikk fordi de ble gjort uten samtykke fra de berørte.
I 1972 fant for eksempel USAs senatbevisskomite at minst 2000 ufrivillige steriliseringer ble utført på fattige svarte kvinner uten deres samtykke eller kunnskap. En undersøkelse avslører at operasjonene alle ble utført i Sør og alle ble utført på svarte mødre med flere barn avhengige av sosialtjenester. Vitnesbyrd avslører at mange av disse kvinnene har blitt truet med å få slutt på sosialhjelpsytelsene til de samtykket til sterilisering. Disse kirurgiske inngrepene er tilfeller av sterilisasjonsmisbruk, et begrep som brukes på enhver sterilisering utført uten samtykke eller med full kjennskap til den berørte personen eller som mottakeren er utsatt for press for å godta intervensjonen. Fordi midlene som ble brukt til å lage disse handlingene kommer fra " Equal Employment Opportunity Commission (in) " misbruk av sterilisering, vekker gammel mistanke, spesielt blant det svarte samfunnet, om at "føderale støtteprogrammer eugenikere som ønsker å innføre sine synspunkter knyttet til kvaliteten på befolkningen på minoriteter og fattige kvinner ”.
De indiske kvinnene er også ofre for obligatorisk sterilisering (inn) frem til 1970-tallet . WARN-organisasjonen (" Women of All Red Nations (in) ") rapporterte at Amerindian ble truet med å nekte deres sosialhjelpsytelser hvis de hadde flere barn. Den " Indian Health Service (i) " også nektet flere ganger å føde før indianske mødre i den fasen arbeidet , samtykke til sterilisering. Mange indianere ga sitt samtykke, siden informasjonen ikke ble gitt dem på morsmålet. Ifølge General Accounting Office er omtrent 3406 indianerkvinner sterilisert. "General Accounting Office" indikerer at den indiske helsetjenesten ikke fulgte de nødvendige forskriftene, og at "skjemaene for informert samtykke ikke oppfyller standardene satt av State Department of Health and Human Services. United (HEW)".
En av de ofte foreslåtte metodene for å kvitte seg med "lavere" populasjoner er dødshjelp . En rapport fra 1931 fra Carnegie Institute (en) nevner dødshjelp som en "løsning" som han fortaler for problemet med å rense samfunnet for dets genetiske egenskaper uegnet. Den mest foreslåtte metoden er å sette opp lokale gasskamre . Imidlertid tror mange i eugenikkbevegelsen ikke at amerikanerne er klare til å implementere et fullskala-eutanasi-program, så mange leger må finne smarte måter å subtilt implementere eugenisk dødshjelp i forskjellige medisinske institusjoner. En mental institusjon i Lincoln, Illinois, for eksempel, mater sine innkommende pasienter med melk smittet med tuberkulose (forutsatt at genetisk "passende" individer vil være resistente), noe som resulterer i årlige dødsrater på 30-40%. Andre leger utfører dødshjelp gjennom ulike former for dødelig forsømmelse.
På 1930-tallet var det en bølge av skildringer av "eugenisk dødshjelp av medlidenhet" i amerikanske filmer, aviser og magasiner. I 1931 begynte den medisinske foreningens homøopatiske i Illinois å lobbye for retten til å avlive dem "imbeciles" og andre mangelfulle. Euthanasia Society of America ble grunnlagt i 1938.
Globalt er imidlertid dødshjelp marginalisert i USA, og motiverer tjenestemenn til å henvende seg til program for segregering og tvangssterilisering som et middel for å forhindre at "uegnet" reproduserer.
Mary DeGormo, en tidligere lærer, er den første personen som kombinerer ideer om helse- og etterretningsstandarder med konkurranser på statlige messer i form av "beste baby" -konkurranser. Hun organiserte den første av disse konkurransene, "Baby Science Contest" for Louisiana State Fair i Shreveport i 1908. Hun så på disse konkurransene som et bidrag til "social efficiency" -bevegelsen som gikk inn for standardisering av alle aspekter av det amerikanske livet som et middel for å øke effektiviteten. DeGarmo assisteres av barnelege Jacob Bodenheimer som hjelper henne med å utvikle konkurrerende ranglister som kombinerer fysiske tiltak med standardiserte intelligensmål. Poengsummen er basert på et fradragssystem, ved at hvert barn starter på 1000 poeng og deretter samler poeng når det scorer under et angitt gjennomsnitt. Barnet med flest poeng (og færrest feil) er ideelt.
Temaet for standardisering gjennom vitenskapelig skjønn er et veldig alvorlig tema i det vitenskapelige samfunnets øyne, men har ofte blitt nedtonet som en eneste kjepphest eller populær trend. Likevel ble det investert mye tid, krefter og penger i disse konkurransene og deres vitenskapelige støtte, noe som kunne påvirke de kulturelle ideene så vel som praksis i lokalsamfunn og staten.
The National Association for the Advancement of Colored People fremmer eugenikk ved å holde "Best baby" konkurranser og inntektene brensel til sin anti-lynsjing kampanje.
Viste seg i 1920 på Kansas Free Fair, fortsatte Fitter Family-konkurransene til andre verdenskrig. Mary T. Watts og Florence Brown Sherbon, de to initiativtakerne til "beste baby" -konkurranser i Iowa , tar ideen om positiv eugenikk for babyer og kombinerer det med et deterministisk begrep om biologi for å organisere Fitter Family .
Det er flere kategorier etter hvilke familier blir vurdert: viktigheten av familien, generell attraktivitet og helsen til familien, som alle hjelper til med å bestemme sannsynligheten for å få sunne barn. Disse konkurransene er ganske enkelt en fortsettelse av "beste baby" -konkurranser som viser visse fysiske og mentale egenskaper. Man trodde den gang at visse atferdskvaliteter ble arvet fra foreldrene. Dette fører til tillegg av flere kriterier, inkludert raushet, uselviskhet og kvaliteten på familiebånd. I tillegg blir noen negative aspekter bedømt: egoisme, sjalusi, mistillit, mottakelighet og grusomhet. Mental svakhet, alkoholisme og lammelse er noen av de andre funksjonene som inngår som fysiske trekk som skal tas i betraktning når man undersøker familieens slekt.
Leger og spesialister fra samfunnet melder seg frivillig til å bedømme disse konkurransene, opprinnelig sponset av Røde Kors. Vinnerne av disse konkurransene mottar en bronsemedalje samt mestercuper kalt "Capper Medals". Kuttene er oppkalt etter den gangen guvernøren og senatoren Arthur Capper (i) og han bringer dem til "rang av individer A".
Fordelene ved å delta i konkurranser er at konkurranser gir familier en måte å få en gratis medisinsk sjekk i tillegg til noe av stoltheten og prestisjen som følger med å vinne konkurranser.
I 1925 distribuerte "Eugenics Records Office" standardiserte skjemaer for å bedømme eugenisk "passe" familier, skjemaer som ble brukt i konkurranser i flere amerikanske stater.
Etter etableringen av eugenikkbevegelsen i USA spredte den seg til Tyskland. De California eugenicists (i) og deretter begynne å produsere litteratur fremme eugenikk og sterilisering å videreformidle til tyske forskere og helsepersonell. I 1933 utsatte California flere mennesker for tvungen sterilisering enn alle andre amerikanske stater til sammen. Det tvangssteriliseringsprogrammet som ble utarbeidet av nazistene, var delvis inspirert av det i California. The Rockefeller Foundation bidrar til å utvikle og finansiere ulike tyske eugenikk programmer, inkludert en Josef Mengele jobbet for før han gikk til Auschwitz .
Da han kom tilbake fra Tyskland i 1934, hvor mer enn 5000 mennesker i måneden ble sterilisert med tvang, skrøt sjef-eugenikeren i California, CM Goethe, til en kollega:
“Du kan være interessert i å lære at arbeidet ditt spilte en sterk rolle i å forme meningene til gruppen av intellektuelle som står bak Hitler i dette landemerkeprogrammet. Overalt følte jeg at deres meninger ble sterkt stimulert av amerikansk tanke ... Jeg vil at du, min kjære venn, skal ha denne tanken med deg resten av livet, at du virkelig har presset til handling mye. Regjering på 60 millioner mennesker ”
Forskeren eugeniker Harry H. Laughlin (i) skryter ofte av at hans modell av lovene om eugenisk sterilisering hadde blitt implementert av rashygienelovene fra 1935 i Nürnberg . I 1936 ble Laughlin invitert til en prisutdeling ved Heidelberg University i Tyskland (planlagt til jubileet for Hitlers 1934-rensing av jøder fra Heidelberg-fakultetet) for å motta en æresdoktorgrad for sitt arbeid med "vitenskapen om etnisk rensing". På grunn av økonomiske begrensninger klarer ikke Laughlin å delta på seremonien og må hente sin pris fra Rockefeller Institute. Etterpå delte han stolt prisen med sine kolleger, og bemerket at han følte prisen symboliserte "felles forståelse av tyske og amerikanske forskere om eugenikkens natur".
Etter 1945 begynte imidlertid historikere å forsøke å fremstille den amerikanske eugenikkbevegelsen som distinkt og fjern fra nazistenes eugenikk. Jon Entine (ved) å skrive qu'eugénisme betyr ganske enkelt "gode gener", og at bruk av begrepet som et synonym for folkemord er "for vanlig forvrengning av den sosiale historien til genetikkpolitikken i USA." Ifølge Entines, eugenikk utviklet fra progressive æra som ikke er tilfelle med " Hitlers nutcase endelige løsningen ".
”Vi tror heller ikke at samfunnet kan eller bør sende mangelfulle avkom som skyldes uansvarlig og uintelligent avl til dødelige kamre. "
.“Vi hevder at kvinnen med tilstrekkelig kunnskap om reproduksjonsfunksjonene er den beste dommeren om når og under hvilke forhold barnet hennes skal komme til verden. Vi fastholder at det er hennes rett, uavhengig av andre hensyn, å avgjøre om hun skal få barn eller ikke, og hvor mange barn hun skal føde hvis hun velger å bli mor. "
.“Stiftelsen fortsatte å støtte tysk eugenikk selv etter at nasjonalsosialistene tok kontroll over tysk vitenskap. "
.