Frans II av Harlay | ||||||||
Gravering av Jean Picart i 1638. | ||||||||
Biografi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fødsel |
1585 Paris ( Frankrike ) |
|||||||
Prestedømmelse | 29. juni 1611 | |||||||
Død |
22. mars 1653 Gaillon |
|||||||
Biskop i den katolske kirken | ||||||||
Biskopelig innvielse | 2. mars 1614 | |||||||
Erkebiskop av Rouen | ||||||||
1615 - 1651 | ||||||||
| ||||||||
Andre funksjoner | ||||||||
Sekulær funksjon | ||||||||
Marquis de Champvallon og de Bréval | ||||||||
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
François II de Harlay er en fransk prelat født i Paris i 1585 , døde i Gaillon den22. mars 1653. Erkebiskop av Rouen fra 1615 til 1651 , var han onkelen til François III de Harlay , hans etterfølger.
Han var en ivrig propagator av motreformasjonen . Han brukte seg på restaurering av kirkelig disiplin og forsvar for Kirkens rettigheter og fremmet grunnlaget for religiøse hus. Sytten hus ble grunnlagt mellom 1600 og 1648.
Han er sønn av Catherine de La Marck ( 1548 - 1630 ), dame BreVal, og Jacques de Harlay , Lord of Champvallon (ca. 1547 - 1630 ), "den mest berømte elskeren av dronning Marguerite " .
François studerer ved college i Navarre . Han var sytten, i 1603 , da kardinalen i Lorraine trakk seg til fordel for klosteret Saint-Victor i Paris . I 1610 støttet han sin sorbonique på Summa Theologica of Saint Thomas Aquinas . Han mottar prestedømmet videre29. juni 1611. I 1613 valgte kardinal Joyeuse , erkebiskop av Rouen, ham til å være hans meddommer . 9. september ble han anbefalt i Roma under tittelen titulær biskop av Augustopolis i Frygia . Det er hellig av Joyeuse2. mars 1614i Capuchin kirke av Saint-Honoré i Paris. Når erkebiskopen dør videre27. august 1615, François de Harlay etterfølger ham.
Han skåret ut et rykte for seg selv som "den mest produktive forkynner, haranguer og komponist av bøker som vi noen gang har sett" . I den erkebiskopiske sommerboligen, Château de Gaillon , etablerte han en trykkpresse.
Men bøkene hans er "lange, diffuse, uklare, uleselige" . Tallemant des Réaux forsikrer oss om at "det var aldri noe større gibberish" . Vigneul-Marville , for hvem erkebiskopen "var en avgrunn av vitenskap hvor du ikke kunne se en dråpe" , prøver likevel å lese et av verkene hans: "Jeg brukte meg selv med tilbakeholdenhet uten ham. Var aldri mulig å finne minste prinsipp for å lede meg i en så dyp labyrint, som begynner overalt og slutter overalt, som sier alt og ikke sier noe. » I 1625 sendte François de Harlay Urban VIII sin Apologia Evangelii pro catholicis . Den hellige far åpner boka med å si: Fiat lux ("La det være lys"), og skynder seg da å lukke den med et sukk: Et non facta est ("Og hun er ikke.")
I 1629 , i sin Ecclesiastica Historia , stiller François de Harlay spørsmålstegn ved pavens offisielle historie, der han bare ser biskoper. Han tiltrakk seg dermed vreden til den ultramontane kardinal de La Rochefoucauld , og han måtte trekke seg tilbake. “Denne tilbaketrekningen,” sa Tallemant, “ble skrevet ut; men det var så uklart at ingen visste hva det var, og han kunne ha skryt, hvis han ville, at han ikke hadde trukket seg tilbake. " Hvis han villig understreker erkebiskopens små særegenheter, anerkjenner den samme Tallemant: " Det var imidlertid noe godt i denne fantastiske prelaten: han var en god mann, ærlig og oppriktig; men han hadde aldri hjernekorn. "
I 1624 var François de Harlay en av initiativtakerne til et "Academy of Saint-Augustin De doctrina christiana ", som parlamentet beordret å stenge.
I 1629 tiltrådte han som vikargeneral Jean-Pierre Camus , abbed i Aunay , som nettopp hadde trukket seg fra sitt bispedømme i Belley .
I 1630 grunnla han et "Victorine Academy", som organiserte "Saint Pauls akademiske øvelser", foredrag holdt i hans Saint-Victor kloster. Fine sinn der trener unge geistlige i forkynnelse.
De 11. februar 1633, adresserer den katolske forfatteren Guez de Balzac et svar til den protestantiske teologen Du Moulin . På slutten av året blir François de Harlay involvert i kontroversen. Han publiserte et varsel til nysgjerrige på kommunikasjonen til Du Moulin og Balzac . Hans inngripen kommer blant annet fra den normanniske opprinnelsen til den kalvinistiske statsråden, som ofte fikk trykket verkene sine i Rouen . Men i sin uttalelse angriper erkebiskopen Balzac like mye som Du Moulin. Han har virkelig en poengsum å avgjøre med den første, som spottet sine konferanser i klosteret Saint-Victor.
Det året ga François de Harlay de 1300 bindene fra biblioteket i Gaillon til kapittelbiblioteket i Rouen .
I 1644 skiftet han sitt Saint-Victor kloster i Paris med Pierre du Cambout de Coislin , abbed i Jumièges . De13. februaråret etter ba han Mazarin om tillatelse til å trekke seg Jumièges til fordel for sin briljante nevø, François III de Harlay . Forespørselen blir gitt den8. mai. Han trakk seg tre år senere, i 1648. De siste årene visste han ikke hvordan han skulle kvitte seg med en guvernante som tok mer og mer plass i livet hans. I 1651 endte han opp med å få sitt erkebispesete, fremdeles til fordel for nevøen. Han døde to år senere, i Gaillon22. mars 1653. Han er gravlagt i Rouen. Restene hans forsvant i 1793 .
Frans II av Harlay.
Erkebiskopen i Rouen som leverer innbyggerne i Tronquay .